Итоги № 41 (2013)
Шрифт:
Необитаемый остров / Парадокс
Необитаемый остров
/ Парадокс
Археологи полагают, что отыскали под Мелитополем духовный центр индоевропейцев
Из вод морских
…Насколько хватает глаз, вокруг лежит степь, без единого деревца, ровная, изредка лишь прорезаемая голубыми нитками рек. Ни звука. Ветер вдруг донесет откуда-то топот копыт, рев причудливого зверя или клекот хищной птицы. Наверное, именно такой была приазовская степь 22 тысячи лет назад, в эпоху позднего палеолита, когда по этим просторам бродили, тяжело ступая, мамонты, бизоны и шерстистые носороги. Однообразный ландшафт нарушало лишь скопление гигантских камней: взгроможденные к небу глыбы то выступали из земли, то, склоняясь в противоположные стороны, образовывали подобие навесов — своеобразные укрытия от дождя и солнца. В глубине этого каменного острова можно было найти пригодные для жилья пещеры — непродуваемые, непромокаемые, а главное, неприметные со стороны. Обладая определенной долей фантазии, сегодня можно поставить себя на место пещерного человека. Мы будто бы и сейчас видим огонь, разведенный им в убежище, видим, как дрожащие языки пламени лижут камни очага…
Спустя много веков степь, конечно, выглядит совершенно иначе, но каменный остров стоит все на том же месте и так же поражает воображение. Он высится над равниной, опираясь на желтую подушку из песка. Настоящее чудо природы! Но, как правило, всему чудесному можно дать объяснение. До ближайшего моря — Азовского — отсюда по прямой сейчас около 40 километров. А 12 миллионов лет назад все было иначе — здесь простиралось Сарматское море. Оно захватывало огромную территорию, включавшую в себя современные Черное, Азовское и Каспийское моря. Как считают геологи, на месте Каменной Могилы в то время находилась песчаная отмель. Позднее море отступило, и здесь возникли известняковые отложения и красно-бурые глины, богатые железом и марганцем. Еще спустя какое-то время примерно в 100 километрах севернее началось таяние ледника, большая вода образовала впадину реки, известной сегодня под названием Молочная. Ее воды проникли в глубь земли, а оксиды металлов, вынесенные на поверхность, постепенно образовали каменистую породу. Так на суше возник настоящий остров. Ветер и вода планомерно делали свое дело и постепенно раскалывали песчаниковый щит. Со временем сформировались гроты и пещеры, которые люди разных эпох использовали в своих целях — сначала в основном в качестве жилища, позднее для отправления различных обрядов. В общей сложности ученые обнаружили здесь 87 гротов и пещер, из них 65 — с уникальными наскальными рисунками. Они выцарапывались на податливом песчанике, иногда подкрашивались природной охрой или черной краской — смесью сажи с животным жиром. После фиксации находок все пещеры засыпали песком — чтобы сохранить рисунки, в которых представлена целая череда времен: палеолит, мезолит, неолит, эпохи меди и бронзы. Отметились здесь киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, половцы... Такой галереи времен и народов, как уверяют сотрудники заповедника, больше не найти нигде в мире.
Следы индоевропейцев
Изучение этого объекта продолжалось с короткими перерывами сто с лишним лет. Но сказать, что оно подошло к концу, тоже нельзя. Скорее перешло на новую стадию — понимания значимости этого объекта для мировой истории. Сегодня в заповеднике регулярно появляются международные экспедиции, и это говорит в первую очередь об интересе, который проявляют самые разные ученые — археологи, антропологи, палеонтологи — к этому необычному памятнику. Корреспонденты «Итогов» застали конец очередного археологического сезона вблизи комплекса «Каменная Могила». Последние три года здесь на раскопках многослойной стоянки времен мезолита работают специалисты Института археологии Украины вместе с коллегами из США и Германии. Работы ведутся на грант, предоставленный Бернским университетом. У швейцарцев свой научный интерес: в собственных
К индоевропейцам историки относят большую часть нынешнего человечества, родственными им являются многие древние и современные народы. Однако вопрос прародины индоевропейцев до сих пор остается дискуссионным. Одни исследователи считают, что они были родом из Малой Азии, с территории современной Турции. Кто-то полагает, что их родина — Иранское нагорье. Крупнейший американский специалист по эпохе бронзы, археолог Мария Гимбутас утверждала, что формирование этой общности происходило как раз в степных районах современных востока Украины и юга России. Вероятно, когда-нибудь археологи окончательно разрешат эту проблему, но, как бы то ни было, индоевропейцы Каменную Могилу явно почтили своим присутствием. Можно ли считать это чистой случайностью? Частично ответить на этот вопрос позволяют древние изображения на стенах Грота Быка.
— У индоевропейской общности бык считался символом мужского начала и влаги, — рассказывает Ольга Заматаева. — Древние люди верили: когда гремит гром и идет дождь, это бык летит по небу и орошает землю своей влагой-семенем. Это существо авторами рисунков явно обожествлялось, да и сам Грот Быка имел особое значение. В нем часто проводились обряды, жглись костры, в свете которых изображения животных, прорисованные красной охрой, словно пылали, производя неизгладимое впечатление на участников ритуального действа.
Специалисты заповедника считают, что культ поклонения священному быку именно отсюда распространился по планете, добравшись до Египта и Рима, Греции и Индии. И в Ригведе, избранных гимнах середины II тысячелетия до нашей эры, упоминаются, возможно, те самые мифические существа, которым нашлось место на закопченных стенах одного из гротов Каменной Могилы:
Мы хотим отправиться в эти наши обители,
Где (находятся) многорогие
неразъяренные быки.
Ведь именно оттуда мощно сверкает вниз
Высший след широкошагающего быка.
«Мы окончательно не утверждаем, но предполагаем: возможно, устные традиции Ригведы создавались именно на этой территории, а потом уже были привнесены в Индию, где и сохранялись», — говорит Ольга Заматаева.
Различные исследователи рисунков, в том числе и первый директор заповедника Борис Михайлов, ушедший из жизни в 2008 году, видели еще одну перекличку с индоевропейской общностью и во встречающихся на стенах гротов изображениях ступней. Что может означать этот знак? Если обратиться к той же Ригведе, то можно узнать, что первочеловек Пуруша из уст своих выпустил брахманов, из рук — кшатриев (воинов и высших в государственной иерархии чиновников), из бедер — вайшьев (землепашцев), а низшие, шудры, вышли из его ступней. Отсюда жест максимального почтения у индусов: коснуться их в низком поклоне. Предположительно это почитание могло зародиться здесь, в степи.
При раскопках была также найдена странная скульптура, которую исследователи определили как дракона-вешапа — некое существо, жившее в священной горе. Скульптура больше напоминает голову змеи, на ней четкие сколы от ударов чем-то тупым. Вероятно, люди приходили на вершину Каменной Могилы для совершения некоего обряда, символизировавшего одновременно и убийство дракона, и торжество солнца, и верили, что теперь могут рассчитывать на хорошую погоду и отменный урожай. Этот обряд связан, как считают исследователи, с земледельческим культом ямно-катакомбных племен конца III — начала II тысячелетия до нашей эры, то есть времени, к которому примерно и относят современные историки начало расселения индоевропейской общности из одного коренного региона в различные уголки планеты. Одна часть, как считается, тогда направилась к Дунаю и далее в Западную Европу, другая ушла в Индию и Месопотамию.