Избранное. Молодая Россия

Гершензон Михаил Осипович

В душе утихло мрачных думОднообразное волненье {149}

и наконец, от дум еще более плотных, тяжкой массой «теснящихся в уме» или даже лежащих в уме, как «груз». В своем безотчетном созерцании, которое само клокочет огнем, Пушкин смешивает все обычные представления, опрокидывает установленные понятия и, как вулкан, выбрасывает наружу речения ослепительные и неожиданные; он способен сказать:

А в сердце грех кипел… {150} Мечта знакомая вокруг меня летает… {151} Мечты кипят… {152} Ты

лесть его вкусил, земных богов напиток {153}

149

«Таврида» (II. С. 104).

150

«Анджело», ч. II, строка 20 (IV. С. 259).

151

«Погасло дневное светило» (II. С. 7).

152

«Воспоминание» («Когда для смертного умолкнет шумный день…»).

153

«К вельможе» (III. С. 160).

И т. п.

XV

Мне остается рассмотреть последний отдел психологии Пушкина – его представление о человеческой речи. Легко заметить, что высшее, огненное состояние духа, и низшее, окаменелость духа, представлены у него неизменно бессловесными. Ангел молчит, Мария в «Бахчисарайском фонтане» молчит; мало говорят Анджело и Мазепа. Только среднее, жидкое состояние духа – «кипение» или «волнение» духа – есть, по Пушкину, исток слова: жидкое чувство как бы непосредственно изливается жидким же словом. Характерна одна его описка в черновой, противоречащая его собственному словоупотреблению:

И словом – искренний журнал,В который душу изливалОнегин в дни свои младые…

Здесь отчетливо нарисована картина чувства, изливающегося словом. Наоборот, в другой раз Пушкин изобразил речь жидкостью, льющеюся в душу слушателя:

что иногдаМои небрежные напевыВливали негу в сердце девы(«Не тем горжусь я», черн.).

Этот образ речи-жидкости так внедрился в его сознание, что он безотчетно употребляет в серьезном, даже трагическом повествовании оборот, который можно принять за каламбур:

Полны вином, кипели чаши,Кипели с ними речи наши(«Полтава»).

как в другом месте шутя:

вечера

Где льются пунш и эпиграммы(«В. В. Энгельгардту», черн.).

Этот образ внушает Пушкину такие речения, как «здесь речи – лед», то есть замерзшая жидкость, или сравнение благостной речи с елеем:

И ранам совести моейТвоих речей благоуханныхОтраден чистый был елей.(«В часы забав»).

Речь, как душевный поток, разумеется, несет то самое количество жара, какой присущ духу, изливающемуся ею. Пушкин так изображает музыку Россини:

Он звуки льет – они кипят,Они текут, они горят…Как зашипевшего АиСтруя и брызги золотые(«Путешествие Евгения Онегина»).

и точно так же – поэзию Языкова:

Нет,

не Кастальскою водойТы воспоил свою камену;Пегас иную ИппокренуКопытом вышиб пред тобой.Она не хладной льется влагой,Но пенится хмельною брагой;Она разымчива, пьяна,Как сей напиток благородной,Слиянье рому и винаБез примеси воды негодной.(«К Языкову»).

Так и в «Пророке» Пушкина пылающий уголь, заменивший сердце, естественно будет рождать огненный глагол. Предметным же содержанием речи является, конечно, то чувство, которое изливается ею; Пушкин пишет:

мои стихи, сливаясь и журча,Текут, ручьи любви, полны тобою(«Ночь»).И, полны истины живой,Текут элегии рекой(«Евгений Онегин», IV). его стихиПолны любовной чепухи,Звучат и льются(Там же, VI).В нем (сонете) жар любвиПетрарка изливал(«Сонет»).Пред юной девой наконецОн излиял свои страданья(«Кавказский пленник»).Я в воплях изливал души пронзенной муки(«Странник»). Излить мольбы, признанья, пени(«Евгений Онегин», VIII).И наконец любви тоскаВ печальной речи излилася(«Кавказский пленник»).

– в черновой было еще характернее: «стесненной речью пролилася»,

Может, я мешаюПечали вашей вольно изливаться(«Каменный гость»).

Пушкин много раз прибегал к этому образу речи-жидкости:

Слова лились, как будто их рождалаНе память робкая, но сердце(«Каменный гость»).(Душа) ищет, как во сне,Излиться наконец свободным проявленьем,

и тотчас затем:

Минута – и стихи свободно потекут(«Осень»).Меж нами речь не так игриво льется(«19 октября 1836 г,»). Текут невинные беседы(«Евгений Онегин», VII).Его стихиЗвучат и льются(Там же, V).В душе моей едины звукиПереливаются, живут,В размеры сладкие бегут(Там же, VIII, черн.)Так говорил державный государь,И сладко речь из уст его лилася(«Борис Годунов»).