Избранное
Шрифт:
268 Пигмалион и Ганимед.— Пигмалион в греческой мифологии — легендарный скульптор, влюбившийся в изваянную им статую девушки. Ганимед — троянский юноша, из-за своей необычайной красоты похищенный Зевсом. На Олимпе стал виночерпием богов.
...литании святых угодниц из очаровательного Оленьего парка.— Людовик XV имел привычку удаляться в Олений парк, куда был запрещен вход придворным и где он занимался только охотой и своими фаворитками. ...меня воспитывали в Сен-Сире.— Сен-Сир, учебное заведение для благородных девиц, было основано в Версале в 1686
269 ...«под иней».— Прическа делалась с помощью белой пудры.
Вуазенон, Клод-Анри де (1708—1775).— См. примеч. к «Отделалась испугом».
270 Мармонтель, Жан Франсуа (1723—1799) —французский писатель, поэт и драматург, друг Вольтера. Примыкал к умеренному крылу Просвещения. В своих знаменитых «Нравоучительных сказках» («Contes Могаих»), рисуя нравы современного ему общества, он соединяет сентиментальность и сентенциозность с гривуазностью. Помимо сказок, трагедий, романов и мемуаров его перу принадлежат статьи о литературе в «Энциклопедии». Дора де Кюбьер.— Мишель де Кюбьер (1752—1820), французский поэт, известный под именем Дора-Кюбьер.
274 ...господин де Бомон.— Кристоф де Бомон (1703—1781), с 1746 г. архиепископ Парижский, вел борьбу против янсенистов и философов. Бомон покровительствовал Жильберу и выплачивал ему пособие.
275 Venite ad me (латин.) — начало евангельской цитаты: «Приидите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас» (Матф., И, 28).
277 Паскаль, Блез (1623—1662) — французский писатель, математик и философ, автор «Писем к провинциалу» и «Мыслей». В ночь с 23 на 24 ноября 1654 г. пережил момент религиозного экстаза. Он записал на клочке бумаги свои ощущения. Этот текст известен под названием «Мемориал». С этого дня Паскаль отказался от светской жизни.
Блаженный Августин (354—430) — христианский теолог и церковный деятель. Оказал огромное влияние на последующее развитие христианской теологии вплоть до наших дней. Цитируемое место приводится в «Мыслях» Паскаля.
Даламбер, Жан Лерон (1717—1783) — французский математик, механик и философ-просветитель, один из основателей «Энциклопедии». «...радость и слезы радости!» — слова из «Мемориала» Паскаля.
278 Мне делает реверансы сам Лагарп.— Жан Франсуа де Лагарп (1740— 1803), известный французский критик, член Академии. Отличался строгостью и непримиримостью суждений, был дружен с Вольтером, чей авторитет служил ему защитой от нападок многочисленных врагов. С 1786 г.— профессор литературы. До 1793 г. был ярым республиканцем. Во время якобинской диктатуры попал в тюрьму, выйдя из которой «обратился», сделался верующим христианином и, возобновив лекции в 1794 г., стал громить «врагов совести и нравственности, искусства и литературы». Эта вторая часть его лекций оказалась значительно слабее первой.
Трагедия Лагарпа «Бармекиды», поставленная в 1778 г., успеха не имела. Вероятно, Жильбер намекает на этот провал, когда говорит, что Лагарпа бросили в суфлерскую яму.
Что скажет господин Бюффон со своими манжетами и жабо? — Бюффон, Жорж Луи Леклер (1707—1788), знаменитый французский натуралист, автор 24-томной «Естественной
281 ...все головки Греза и все амуры Буше.— Грез, Жан Батист (1726— 1805) — знаменитый французский художник-жанрист, мастер портретной живописи. Выразительность и грациозность женских головок кисти Греза вошла в пословицу. Буше, Франсуа (1703—1770) —известный французский живописец, график и декоратор, профессор Академии.
284 ...радушный прием, который он оказал... поэтам.— Во время пребывания
Вольтера в Потсдаме по приглашению Фридриха II (1750) между ними происходили бурные ссоры, особенно когда Вольтер собрался уехать во Францию, захватив с собой рукописи Фридриха. Однако побить Вольтера палками приказал своим лакеям не Фридрих, а шевалье де Роган в 1726 г.
...назовут меня Марсом за Фонтенуа.— В 1745 г. во время войны за австрийское наследство в битве при Фонтенуа (городок в Бельгии) французы одержали победу над англичанами и голландцами.
Короля Прусского... обзовет Сократом...— Фридрих II (1712—1786), король Пруссии с 1740 г. Проявлял интерес к наукам, литературе, искусству и философии; вел переписку с выдающимися людьми своего времени, принимал при своем дворе Вольтера. Людовик иронизирует над льстивостью современных ему литераторов, проводя аналогию между Фридрихом, любившим окружать себя красивыми пажами, и Сократом, обвиненным в том, что его философия оказывает развращающее влияние на афинских юношей.
Сарданапал.— У античных авторов (Лукиана, Марциала, Ювенала) имя последнего ассирийского царя Сарданапала сделалось нарицательным для обозначения властителя, утопающего в роскоши.
286 «...их речи громкие про разум и науку».— Монолог Клитандра, обращен
ный к Триссотену (Мольер. Ученые женщины, IV, 3).
289 «На жизненном пиру незваный гость с рожденья...» — строка из оды «В подражание многим псалмам», которую Жильбер написал за несколько дней до смерти и которая известна под названием «Прощание с жизнью» («Adieu a la vie»).
Это был Жильбер.— Жильбер родился в 1750 г. в Фоитене-ле-Шато, недалеко от Эпиналя. Хотя он и был сыном крестьянина, но получил хорошее образование в коллеже de Г Arc в Доле. После смерти отца в 1768 г. он переехал в Нанси. Его первые сочинения в устаревшем классицистическом стиле не имели успеха. Возможно, переехав в Париж, он поначалу бедствовал. Он был очень подавлен тем обстоятельством, что Академия не пожелала дать ему премию за две его оды. Его подвергал резкой критике Лагарп, Деламбер отказал ему в протекции, на которую он очень надеялся. И все же Жильбер добился признания. В своих поэмах «Восемнадцатый век» (1775) и «Моя апология» (1778) он активно становился на сторону энциклопедистов. Жильбер добился покровительства со стороны королевских сестер, получал три пенсии: из королевской казны, от газеты «Mercure de France» и от монсеньора Бомона, архиепископа Парижского. Это не было изобилием, но и от бедности он не страдал. Лагарп говорил, что Жильбер жил «на хлебах» у архиепископа и «на вине» у Фре-рона. Жильбер умер не от голода, а в результате неудачного падения с лошади. Его поместили в больницу для трепанации черепа. Возможно, он не пережил этой операции. Однако легенда повествует, что он умер, проглотив в припадке безумия свой ключ. Так или иначе, нищета не играет никакой роли в истории его гибели.