Изгнание царей
Шрифт:
Отметим, что фрески, написанные в соборах Московского Кремля при Романовых в XVII веке, уже больше НИКОГДА НЕ СБИВАЛИ. Ни в XVIII, ни в XIX, ни в XX веках. Почему же в XVII веке понадобилось сбивать еще сравнительно недавние фрески, исполненные лучшими иконописцами XVI века?
Обратим внимание, что при царе Алексее Михайловиче Романове фрески Успенского и Архангельского соборов Московского кремля именно СБИВАЛИ, а не записывали новыми изображениями поверх старых, якобы «обветшавших». Как это обычно делается.
Итак, в двух крупнейших кремлевских соборах в одно и то же время зачем-то провели огромную работу по СБИВАНИЮ ШТУКАТУРКИ СО ВСЕЙ ПОВЕРХНОСТИ СТЕН И СВОДОВ. После чего они были ЗАНОВО ОШТУКАТУРЕНЫ.
Сегодня нас уверяют, что будто бы перед тем, как сбить всю штукатурку в Успенском и Архангельском соборах Московского кремля, «было составлено описание первоначальных композиций… что помогло сохранить идейный замысел и композиционную схему росписей XVI века» [22], с. 8. Таким образом, современные исследователи признают утрату старых росписей двух главных кремлевских соборов. Считается, что от до-романовских росписей там уцелела лишь одна «композиция». Одну композицию Романовы, действительно, могли и сохранить. Дело было не в ней.
Кстати, в Благовещенском соборе Московского кремля старые фрески не были сбиты. По приказу Романовых их просто записали поверх новыми изображениями. В XX веке старые фрески Благовещенского собора были раскрыты, и перед глазами реставраторов предстало много неожиданного. Например, на сводах собора было нарисовано родословное дерево Христа и Богородицы, в которое БЫЛИ ВКЛЮЧЕНЫ НЕКОТОРЫЕ РУССКИЕ ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ. Например — Дмитрий Донской, Василий Дмитриевич, Иван III, Василий III, рис. 18. Кроме того, на стенах и сводах собора оказались изображены «античные» философы и поэты: Платон, Плутарх, Аристотель, Вергилий, Зенон, Фукидид и другие. См. рис. 19–23.
Рис. 18. Фрагмент родословного дерева Христа («Древа Иессева»), включающего русских князей. Роспись XVI века в Благовещенском соборе. Фотография 2003 года
Рис. 19. Фреска с изображением «античного» римского поэта Вергилия в Благовещенском соборе. Старая роспись XVI века. Фотография 2003 года
< image l:href="#" />Рис. 20. Фрагмент фрески XVI века с изображением Вергилия в Благовещенском соборе. Изображение подписано: «Виргилий». Фотография 2003 года
Рис. 21. Фреска с изображением
Рис. 22. Фрагмент фрески XVI века с изображением Плутарха в Благовещенском соборе. Изображение подписано: «Плутархъ». Фотографии 2003 года
Рис. 23. Фреска с изображением «античного» греческого историка Фукидида в Благовещенском соборе. Старая роспись XVI века. Фотография 2003 года
Сегодня в православных храмах ничего подобного нет. Однако все это можно свободно увидеть в Благовещенском соборе Московского кремля и прочесть на имеющихся там пояснительных табличках. ЧТО ПРЕКРАСНО ОТВЕЧАЕТ НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ И НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ. Например, русские великие князья, согласно нашей реконструкции, действительно были родственниками Христа и Богородицы. Они, как и Христос, принадлежали к древнему царскому роду Империи, см. нашу книгу «Царь Славян». К нему же принадлежал и «античный» Вергилий. Который жил, согласно Новой хронологии, не так уж давно, в XIII веке н. э. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Включив в «древо Христа» АНТИЧНЫХ философов и писателей, создатели старых фресок Благовещенского собора подтвердили нашу реконструкцию. Но, одновременно, вступили в резкое противоречие со скалигеровской версией истории. Видимо, в их время этой версии просто еще не существовало. Она появилась позже.
Столь «крамольная» роспись Благовещенского собора показалась Романовым не слишком опасной. Ее решили не сбивать, а просто записали поверху новыми фресками. Что же тогда было изображено на стенах и сводах Архангельского и Успенского соборов? Где по приказу Алексея Михайловича Романова все фрески были безжалостно сбиты. Вряд ли можно принять предлагаемое нам сегодня «объяснение», будто бы за сто лет они настолько «обветшали», что пришлось сбивать даже штукатурку, на которой они были написаны.
Оказывается далее, что в XVII веке и в Успенском, и в Архангельском соборах ПОЛНОСТЬЮ ЗАМЕНИЛИ ИКОНОСТАСЫ [24], с. 34; [22], с. 33. Тут уместно напомнить, что при первых Романовых были «существенно повреждены» и многие старые московские белокаменные саркофаги [4], с. 81. См. ниже. Они что тоже «обветшали»? Но они же каменные.
Примерно тогда же, во второй половине XVII века, по приказу Романовых были сожжены и старые разрядные книги, рассказывавшие о происхождении подлинных знатных русских родов, см. выше. А под предлогом церковной реформы Никона при Романовых провели ЧИСТКУ ВСЕХ РУССКИХ БИБЛИОТЕК. Якобы «ИСПРАВЛЯЛИ СТАРЫЕ КНИГИ» [14], с. 147. Сегодня нам говорят, будто бы «для исправления» изымали только церковные книги. Но так ли это? Сомнительно.
Но вернемся к кремлевским соборам. По-видимому, больше всего о древней русской истории мог бы рассказать Архангельский собор, потому что именно он считается УСЫПАЛЬНИЦЕЙ великих русских князей и царей, включая первых Романовых. Сегодня в соборе находится около 50 гробниц. Считается, что здесь были захоронены все московские великие князья, начиная с Ивана Калиты. Согласно надписям на надгробьях — сделанным, естественно не в древности, а в XVII веке при первых Романовых — в Архангельском соборе похоронены, в частности, следующие русские князья: