Израиль. Земля обетованная
Шрифт:
С тех пор по Нагарии блуждает старый-престарый анекдот. Идут навстречу друг другу два дворника, подметая улицу, поравнялись, улыбнулись друг другу, один говорит: «Гутен морген, герр профессор!» – второй отвечает: «Гутен морген, герр профессор!» Вот такие истории. Ну что же – зато живы остались.
Сейчас заметно небольшое снижение еврейской иммиграции, но совсем небольшое в сравнении с прошлыми годами. По данным на январь 2013 года, еврейская иммиграция в Израиль упала на 2 процента в 2012 году в сравнении с 2011-м. Эта тенденция касается прежде всех наших, репатриантов из бывшего Советского Союза, и переселенцев из Европы.
Информация, приведенная в этой главе, взята из данных JTA (Еврейское агентство) на 21 января 2013 года. Согласно ежегодному анализу, иммиграция в Израиль в целом немного снизилась, но из отдельных стран, наоборот, возросла.
Из Эфиопии наблюдается девятипроцентное падение иммиграции по сравнению с 2011 годом.
Еврейская иммиграция из Северной Америки сократилась, и в прошлом году оттуда сюда приехало на 200 человек меньше, чем в 2011-м.
Иммиграция из Великобритании тем временем выросла на 23 процента за прошлый год.
Если интересно, вот точные цифры: иммиграция из бывшего
Иммиграция из Франции дала 1 процент увеличения в прошлом году, а после событий, связанных с расстрелом детей и учителей в еврейской школе, и вовсе поток хлынул. По анализу специалистов, то, что там сейчас происходит, в 2012 году расценивалось как «взрыв антисемитских инцидентов».
Иммиграция из Италии и с Пиренейского полуострова увеличилась в 2012 году на 50 процентов и 30 процентов соответственно, что меня очень удивило, когда я изучала эту статистику.Неделя книги
Каждой весной в Израиле проводится Неделя книги, одно из главных событий культурной жизни страны. Этот ежегодный фестиваль проводится одновременно в 50 городах и крупных населенных пунктах с участием около 150 книжных издательств. Это ярмарки, выставки книг, встречи с авторами, распродажи и, конечно, представление новинок книжного рынка. Принимают участие как видные критики и обозреватели, так и писатели, журналисты и, разумеется, читатели.
Опросов и исследований на темы «Лучший автор» и «Лучшая книга» проводится к Неделе книги немало. Известно, что в Израиле ежегодно переводится на иврит около десяти тысяч книг. Книги переводятся и с русского языка – это литература XIX и XX веков, современная русская проза. В Израиле очень любят Михаила Булгакова, Чингиза Айтматова и Венечку Ерофееева, Виктора Пелевина и Бориса Акунина.
Русскоязычным читателям не менее интересны переводы израильской прозы на русский язык, издающиеся как в Израиле, так и в России несколькими сериями, в том числе и в серии «Проза еврейской жизни», рассказы русских писателей, живущих в Израиле, и многие другие.
Среди книг серии самая разная проза: от рассказов до романов, от мировых бестселлеров до малоизвестных сочинений. В нее вошли как оригинальные произведения, написанные по-русски, так и переводы с самых разных языков: иврита, идиша, английского, финского.
В рамках Недели книги проводится множество мероприятий для детей: часы рассказа, встречи с писателями, творческие семинары, представления кукольных театров и театральных трупп. Бывают представлены десятки тысяч наименований книг по сниженным ценам.
Неделя книги проходит во всех крупных городах страны, в поселках Галилеи, где в рамках фестиваля можно бесплатно посетить Открытые музеи в Тель-Хай и в Тефене, а также в Омере около Беэр-Шевы. Первая Неделя книги в Эрец-Исраэль была проведена летом 1926 года на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве. Со временем Неделя книга стала центральным событием в культурной жизни всего Израиля.
С 1961 года благодаря инициативе объединения книжных издательств мероприятия Недели книги стали проходить одновременно по всей стране. В последнее десятилетие Неделя книги стала общекультурным мероприятием, для участия в котором привлекаются музыканты, певцы, детские ансамбли, уличные театры, мимы, клоуны. Немаловажен и экономический фактор: в течение Недели книги продается до 33 процентов годового объема книг. Ежегодно в Израиле издается 4200 новых книг.
В число пяти лучших книг прошедших лет вошел первый роман Бориса Зайдмана «Хемингуэй и дождь мертвых птиц», в котором рассказывается о советском детстве, об эмиграции 13-летнего подростка в Израиль 70-х и о трансформации еврейского мальчика Толика Шнайдера в израильтянина Таля Шени. Роман, являющийся попыткой автора вернуться к русским корням, был признан критиками новым словом в израильской литературе. Борис Зайдман родился в Кишиневе в 1963 году. Служил танкистом в Армии обороны Израиля, окончил художественную академию «Бецалель», долгое время работал арт-директором в ведущем рекламном агентстве в Тель-Авиве. В настоящее время Зайдман преподает в колледже.
Акко
В 1994 году в Акко прозаически ремонтировали канализацию и нашли… потрясающий выдолбленный в скале и частично построенный из камней тоннель длиной 350 метров. Об этом тогда писали в газетах. Было очень интересно, и мы поехали посмотреть этот фантастический, наполовину старинный, наполовину современный город на берегу Средиземного моря. Для туристов и местных любознательных тоннель открыли в 1999 году.
Сюда на экскурсию привез меня мой основательный одиннадцатилетний племянник Лева. С ним вообще жизнь стала легче: он всегда знает, как куда проехать, говорит, где повернуть налево, где направо, где сейчас будет «кикар» – островок кругового движения с клумбой в середине. В последние годы в Израиле построили великое множество «кикаров». У Левы всегда есть свой план, о котором он сообщает или не сообщает, но руководит обязательно.
В Акко собрались поехать во второй половине дня, и у Левы по плану после осмотра достопримечательностей было еще посидеть на берегу моря, посмотреть закат и устроить пикник, для которого он запасся йогуртами, фруктами, вафлями и прочими сладостями. Молодец! И покрывало, чтобы сидеть, не забыл. Акко недалеко от Кармиеля, где мы в те дни жили у моего брата.
В Акко впечатляют высоченные стены старой части города. Это порт, город и крепость со славным военным прошлым, когда-то об эти стены основательно поломался гонор самого Наполеона. Система стен окружает город. Она строилась примерно в течение пятидесяти лет, начиная с конца XVIII века. Самая первая стена, которую тогда построили, была высотой около 13 метров и шириной примерно метр, что на самом деле считалось очень тонкой стенкой. Потом строили стены вокруг Акко пошире и повыше. Они и сейчас стоят и придают городу совершенно неповторимый вид.
Примерно тысячу лет назад, во времена крестоносцев, Акко стал популярным портом, стоявшим на пересечении торговых путей. В городе возникло несколько знаменитых базаров, изначально предназначенных для иноземных купцов, особенно те базары, которые построили прямо
Издалека видна высокая мечеть – это одна из самых крупных и красивых мечетей в Израиле.
Монастырь госпитальеров – это и монастырь, и крепость одновременно. Он построен так, что представляет собой здание, окруженное стенами со всех четырех сторон, а в середине у него – внутренний двор. Северная часть крепости защищала главные ворота города. Внутри там и сейчас есть девять залов, похожих на коридоры, поскольку они довольно узкие, один из которых даже представляет собой помещение с бассейном. Церемонии проводились в восточной части крепости, там и залы красивее, и потолки сводчатые, как и в южной части этого огромного прямоугольного или квадратного монастыря, посещение которого производит странное впечатление: что бы ни случилось, эта крепость так и будет стоять и защищать город. Южные залы были художественно оформлены, там были и колонны, и опять же куполообразные потолки, а западная сторона крепости была попроще, потому что предназначалась в качестве общежития для солдат. Какое это грандиозное здание, вы поймете, если я скажу, что высота потолков в нем около сорока метров. Достраивалась крепость в разные века: возводились новые стены, укреплялись старые. Внизу был подземный район госпитальеров. Окончательно достроили крепость в 1801 году, что было очень кстати, поскольку вы помните, что Наполеон как раз в те времена и развил свою бурную деятельность. Здесь он тоже побывал.
Сегодняшние стены Акко сохранились с тех пор, хотя в бойницах уже нет пушек, направленных на море, откуда мог приплыть кто угодно с какой угодно целью, да и сами стены были немного разрушены во времена турецкого владычества. А тогда, в начале XIX века, еще и девять новых башен было построено, и ров около крепости был прорыт по всем правилам. Осаду Наполеона с честью выдержал город-крепость Акко. Ничего не добившись, Наполеон отплыл от этого берега. Предварительно по его приказу французская армия разрушила фундаментальный и построенный на века городской водопровод, видимо, Бонапарт был очень зол на защитников крепости. Впрочем, вскоре был построен второй водопровод, которым пользовались очень долго и остатки которого существуют и сегодня, их можно видеть, когда едешь по шоссе из славного белого города Нагария в чудесный боевой город-защитник Акко.
В старом Акко есть настоящая турецкая баня. Это очень красивое строение времен Османской империи. Много старинных домов, вообще это восточный город со своей неповторимой историей, славной и военной. Старый водопровод «Акведук» впечатляет своими арками. А вот от крепости тамплиеров остались сегодня лишь развалины.
Еще в Акко есть бахайские сады. Позже мы поговорим о них подробно, когда приедем в Хайфу на обратном пути в аэропорт Бен-Гурион, но и сейчас немного затронем эту тему, поскольку и в Акко они есть. Это роскошные, вычищенные до блеска сады, где каждый цветочек полит и прополот, где все растения подобраны по цвету, высоте и пышности и все переливается красным, розовым, фиолетовым и зеленым. Парк находится в двух километрах к северу от Акко.
Близился закат, и мы поспешили в Рош-Аникра, на полудикий пляж, растянувшийся вдоль Средиземного моря, где уже видели однажды сторожевой кораблик, чтобы снова посмотреть, как медленно падает в море солнце, и попробовать израильские вкусности, которые Лева приготовил для пикника.Тверия
В размышлениях о переселении людей на планете мы и не заметили, как стал изменяться ландшафт, ехали по равнинам и горкам, похожим на мягкий серпантин, притягиваемые блестевшим внизу озером. Это озеро Кинерет, а город на озере – Тверия. Ну, здравствуй, моя любимая Тверия, моя любимая духовка.
Жарко здесь, очень жарко. Не так, конечно, как в Эйлате на Красном море, где лысый человек спокойно загорает через тканевую кепку, но подгореть можно очень быстро даже сейчас, в апреле. Озеро и город, если смотреть на них из космоса, выглядят как черная дыра, потому что Кинерет тоже находится ниже уровня моря, хоть и не так, как Мертвое море. Не знаю, почему здесь климат другой, может быть, оттого, что другой климатический пояс. На Мертвом море, как я уже писала, намного мягче погода.
На берегу с одной стороны стоит храм с розовыми куполами. Здесь находится Капернаум («Кфар Нахум» – деревня Наума). Сейчас это действительно маленькая деревня, а во времена Иисуса… помнит, наверное, кто читал: «О Капернаум! Вознесся ты…» Храм стоит на берегу. Многие годы его охранял, приводил в порядок гостиницу для поломников и ухаживал за большим садом вокруг церкви всего один человек, греческий монах Иринарх. Однажды, когда он был еще студентом семинарии в Греции, ему пришло (как я понимаю, свыше) повеление ехать в Израиль и охранять этот храм, что он без промедления и сделал. Совсем молодым приехал он сюда, на берег Кинерета, и стал заниматься церковью и всем, что вокруг нее, таская сюда на машине воду в канистрах, потому что тогда еще и водопровода здесь не было, и мало кто приезжал. Потом монах приютил нашего русского еврея, который развелся с женой – она его выгнала, и деваться человеку было некуда. Тот обучил Иринарха русскому языку. Это все было в конце 80-х – начале 90-х. Потом к церкви проложили асфальтовую дорогу, из разных стран, и из Израиля в том числе, стали навещать Иринарха люди. Ожила местность. Это немного в стороне от Тверии.
Наверху, высоко на горе, стоит прекрасная церковь Нагорной проповеди, а вокруг нее очень красивый ухоженный сад. Правее начинается сам город императора Тиберия с огромным количеством христианских святынь на пути, включая деревню Магдала, откуда родом была Мария Магдалина. К югу от Тверии находится Ярденит, там Иордан дастаточно широк, и эта точка на карте Израиля традиционно признается христианством всего мира как место, где был крещен Иисус. Ярденит привлекает тысячи верующих со всех концов света, которые счастливы окунуться здесь в воду.
Иудейских святынь здесь не меньше. Тверия усеяна захоронениями еврейских мудрецов, что делает ее одним из святых городов Израиля. Паломники стекаются к могиле рабби Акивы, уникального философа и учителя, чьи мысли и по сей день – бесконечный источник мудрости и любви к ближнему. Его изучают не только в ишивах (религиозных учебных заведениях, где осваивают иудаизм). При жизни много страданий пережил рабби Акива и умер в страшных муках. После смерти он остался одним из самых любимых и почитаемых мудрецов, которого цитируют до сих пор.