Израильский узел. История страны – история противостояния
Шрифт:
Прежде всего, каждый мусульманин признает тот факт, что есть только один Бог, и что Мухаммад – Его пророк. Это фундамент религии. Но, кроме этого, ислам как религиозная доктрина – идеологическая и правовая основа мусульманской цивилизации. Здесь религия, которая, помимо собственного канона и обряда, устанавливает всеохватную и уникальную юридическую систему, определяющую правила поведения индивидуума, общества и государства. Если ты мусульманин, ты должен вести себя в соответствии с правилами ислама, которые указаны в Коране и которые сильно отличаются от того, чему учит Библия.
Моше
Приведем его версию:
«Иудаизм говорит о национальном избавлении – а именно о том, что в конце истории, когда мир станет лучше, Израиль будет жить на своей собственной земле, управляемый своим собственным царем, и будет служить Богу.
Христианство говорит об индивидуальном избавлении – каждый человек в мире может быть избавлен от своих грехов.
Ислам говорит о том, кто будет править миром. Вот цитата: «Аллах послал Мухаммада с истинной религией, чтобы она правила всеми религиями». То есть задача заключается не в том, чтобы весь мир стал мусульманским, а в том, что весь мир обязан подчиняться исламу. Ислам и рожден был с идеей, что должен править миром».
Когда в 630 г. н. э. был образован исламский халифат, в течение десяти лет – до 640 г. включительно – было создано и ядро империи. Законы, взятые из Корана и из традиции, приписываемой Мухаммаду, преобразовались в юридическую систему. Евреям и христианам дозволялось жить под руководством ислама, если они платили налоги и признавали превосходство ислама. Конечно же, это неизбежно означало их унижение. И евреи, и христиане, живущие под исламом, испытывают унижение по сей день.
Мухаммад признавал существование всех библейских пророков, живших до него. Но он утверждал, что все эти пророки были мусульманами. Авраам был мусульманином. И даже сам Адам был мусульманином. Первым. Ицхак и Иаков, Давид и Соломон, Моисей и Иисус – все они были мусульманами, и у всех их были писания, подобные Корану. Поэтому история мира – это история ислама, так как все герои истории были мусульманами.
Кроме того, мусульмане согласны с тем, что каждый из этих пророков пришел к людям с неким откровением. Моисей принес людям Таурат, то есть Тору, а Иисус – Инджил, то есть Евангелие, или Новый Завет.
Почему же Коран не похож на эти книги?
Мухаммад объясняет, что евреи и христиане свои книги подделали. Если бы книги не были изменены и сфальсифицированы, они были бы идентичны Корану. Но, поскольку христиане и евреи в какой-то мере владеют истиной, ислам допускает, что уничтожать их не обязательно.
До поры не обязательно…
Ибо законы говорят однозначно: евреи и христиане не имеют никакого права на независимое существование. Они могут жить под властью ислама при условии подчинения правилам, которые устанавливаются для них исламом.
Что происходит, если евреи и христиане не хотят жить под властью ислама? В этом случае ислам должен бороться с ними, и эта борьба называется джихадом. Джихад означает войну против тех людей, которые не желают признавать превосходство ислама и его власть.
Люди могут быть евреями, люди могут быть христианами, люди могут быть политеистами. Но поскольку в мире осталось
Коран рассматривает мир поделенным надвое: одна часть находится под властью ислама, а вторая должна перейти под власть ислама в будущем. Любой человек, начинающий изучать ислам, знает об этом. Мир описывается выражениями «Дар аль-ислам» («Дом ислама») – то есть место, где правит ислам, и «Дар аль-харб» – другая часть («Дом войны»). Обратите внимание: не «Дом немусульманина», а именно «Дом войны». И этот «Дом войны» должен быть в конечном счете завоеван. Мир будет продолжать находиться в состоянии «Дома войны», пока он не перейдет под власть ислама. Это – норма.
Почему? Потому что так сказал Аллах в Коране. Бог послал Мухаммада, вооруженного истинной религией, для того чтобы она возобладала над всеми другими религиями.
Мир в исламе может существовать только в пределах исламской цивилизации. Мир может быть только между мусульманином и мусульманином.
По отношению к немусульманским цивилизациям существует только одно решение – временное перемирие до тех пор, пока мусульмане не окрепнут. Это – вечная война до конца дней. Мир может наступить только в случае победы ислама. Для двух цивилизаций, повторимся, могут существовать только периоды перемирия. Эта идея базируется на очень важном историческом прецеденте, на который, между прочим, сослался Ясир Арафат.
Через несколько дней после подписания соглашения в Осло Арафат отправился в Йоханнесбург, и там, в мечети, он произнес речь. Профессор Моше Шарон, которого я уже цитировал выше, получил запись этой речи и передает слова Арафата: «Вы, наверное, считаете, что я подписал с евреями документ, который противоречит законам ислама? Это не так. Я сделал в точности то, что в свое время сделал пророк Мухаммад».
Все, что совершал Пророк, является прецедентом. Арафат напомнил слушателям об истории Худайбийского мира. В Худайбийе Мухаммад заключил соглашение о мире с племенем курейша на десять лет. После этого он обучил 10 000 солдат и через два года захватил город своих «партнеров по мирному процессу» – Мекку. Найти повод не составило труда.
Таким образом, был создан прецедент, который определяет, что заключить соглашение о мире можно на срок максимум десять лет. И, самое главное, при первой возможности (если позволяют обстоятельства) вы должны возобновить джихад – и никаких там «мирных договоров»! В Израиле понадобилось более пятидесяти лет, чтобы отчасти понять: невозможно говорить о постоянном мире с мусульманами. Как горько шутит профессор Шарон, западному миру понадобится еще пятьдесят лет, дабы понять, что он находится в состоянии войны с сильной и смелой исламской цивилизацией.