Изумруд городин
Шрифт:
Две сестры глядят на братца:
Маленький, неловкий,
Не умеет улыбаться,
Только хмурит бровки.
Младший брат чихнул спросонок,
Радуются сестры:
«- Вот уже растет ребенок -
Он чихнул, как взрослый!
***
Две сестры, как акробаты,
Им Олимп арена,
В день и ночь откроют врата,
Боги пьют с колена.
Сам Дионис ловко пляшет
Под девичью дудку.
Начихать бы на милашек,
Но запрут
Орры
Сестрами мойр и харит считались оры или горы , дочери Зевса и Фемиды. Как и другие
"множества" оры первоначально не имели определенного числа и имен. Затем
"множество" было выражено числом три, и оры стали называться Эвномия (Евномия,
"законность"), Дике ("справедливость") и Эйрене (Ирена, "мир" или "покой").
Оры унаследовали архаические черты божеств - покровителей урожая и живительных сил
природы, выражали идею произрастания, плодородия, отсюда их имена в Афинах:
божество весны, роста - Ауксо; лета, цветения - Талло (Фалло, "цветущая"); осени, зрелого
плода - Карпо ("изобилующая плодами").
Таким образом, природа ор двойственна. Они охранительницы порядка как в природе, так
и в обществе. Будучи дочерьми Фемиды, богини справедливого законодательства, они
упорядочивают жизнь человека, вносят в нее установленную периодичность, наблюдают
за ее закономерным течением. Но также оры - и богини плодородия и времен года. Связь с
природой сохранялась в их внешнем облике: они изображались жизнерадостными девами
с цветами и растениями в руках.
Перенесенные на Олимп, оры были отданы в услужение Гере, которая первоначально
мыслилась как богиня земли и считалась строгой охранительницей неизменного порядка в
природе и человеческих отношениях. Им поручалось скрывать обиталище богов от
посторонних глаз. В "Илиаде" Гомера оры стерегут облачные врата Олимпа, заботятся о
колеснице Геры и кормят ее коней.
Также оры оказывали услуги Гелиосу, помогая ему впрягать в солнечную колесницу
нетерпеливых коней. Их можно было увидеть и в свите Афродиты; вместе с харитами они
были участницами пышного и шумного шествия Диониса.
В поздних легендах одна из ор, получившая имя Хлорида (в Риме ей соответствовала
богиня Флора), была отдана в жены благодатному западному ветру Зефиру и стала
рассматриваться как олицетворение весны.
Дике, Дика - богиня правды, олицетворение справедливости, одна из ор. По своим
функциям она близка Адрастее и Фемиде. "Неумолимая" Дике хранит ключи от ворот, через которые пролегают пути дня и ночи.
Она - вершительница
несправедливым людям и с пристрастием наблюдает за их поведением.
Дике следует с мечом в руках за преступником и пронзает нечестивца в самое сердце.
Иногда ее ассоциировали с богиней справедливого возмездия Немесидой и с демонами
мести эриниями. Образ Дике близок также Ананке - божеству необходимости,
неизбежности, но в Дике больше отвлеченной персонифицированности, чем живой
мифологической образности.
По сообщению Павсания, Дике была изображена на знаменитом ларце Кипсела, тирана
Коринфа. На небе древние греки угадывали богиню в созвездии Девы.
Эйрене, Ирена - божество, персонификация мира. В древнейшее время Эйрене не имела
своего культа и не упоминалась в мифах, Гесиод называет ее, наряду с Эвномией и Дике, в
числе трех ор.
Как богиня мира Эйрене стала почитаться в Афинах с середины 5 в. до н. э. В 374 до н. э.
на агоре в афинах ей был воздвигнут алтарь.
Образ Эйрене часто встречается в греческой поэзии и драматургии. С нею
отождествлялась римская Пакс.
Свидетельство о публикации №107051200440
17.
Не придумать и умелым
***
«ДВОЯШКИ»
Агния Барто
Мы друзья - два Яшки,
Прозвали нас "двояшки".
«- Какие непохожие!-
Говорят прохожие.
И должен объяснять я,
Что мы совсем не братья,
Мы друзья - два Якова,
Зовут нас одинаково.
***
Не придумать и умелым,
Как не кинь – трояшка:
То ли львица, то ли дева –
Всех обманет пташка.
Попа мёдом, что ль, полита:
В нём прикол загадки.
Тянет дурней, как магнитом,
Съест, и взятки гладки!
Сфинкс, Сфинга • чудовище, порожденное Тифоном и Ехидной, с лицом и грудью
женщины, телом льва и крыльями птицы.
Насланная Герой на Фивы в наказание за совращение Лаем юного Хрисиппа, Сфинкс
расположилась на горе близ Фив (или на городской площади) и задавала каждому
проходившему вопрос: "Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем - не
двух, а вечером на трех?". Не сумевшего дать разгадку Сфинкс убивала и таким образом
погубила многих знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удрученный горем
Креонт объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасты тому, кто избавит Фивы
от чудовища. Загадку разгадал Эдип, Сфинкс в отчаянии бросилась в пропасть и разбилась