К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье
Шрифт:
«В то время в Баку не было других социал-демократических организаций, кроме
небольшой группы рабочих, высланных из Москвы Зубатовым. Вместе с этими
рабочими Енукидзе в начале 1899 года сорганизовал в трех районах Баку кружки
из рабочих (в городе, в Сабунчах и Балаханах); таким образом, было положено
начало бакинской социал-демократической организации. С приездом в Баку
покойного Владимира Кецховели, высланного из Тифлиса за организацию трамвайной
забастовки, начинается работа по расширению и укреплению бакинской
организации. За годы 1899-1901 Енукидзе и Кецховели удалось организовать
Бакинский комитет РСДРП,
нелегальную типографию. С весны 1901 г., по предложению партии, Енукидзе
целиком ушел в революционную работу и вместе с Кецховели работал в подполье,
принимая деятельное участие в организации в Баку группы «Искры». За это время,
благодаря, главным образом, энергии Енукидзе, в Баку была оборудована большая
нелегальная типография, в которой, между прочим, печатались отдельные номера
«Искры», «Южного рабочего» и др.; был также налажен транспорт заграничной
литературы через Батум».
(См. «Б. С. Э.», том XXIV, стр. 522). А в книжке «Наши подпольные типографии на Кавказе» у Енукидзе оказано:
«В то время в Баку еще не было рабочей партийной организации и даже ни одного
кружка (это относится к осени 1898 г.), а жили лишь отдельные товарищи, частью
высланные из России (большей частью высланные из Москвы Зубатовым), частью
вернувшиеся из заграничной эмиграции».
(А. Енукидзе, «Наши подпольные типографии на Кавказе», изд. 1934 г., стр. 10). Как видите, Енукидзе исказил известные исторические факты, чрезмерно преувеличил свою роль, приписал себе роль основоположника и организатора бакинской социал-демократической организации и первой нелегальной бакинской типографии. Как известно, А. Енукидзе, ввиду явной очевидности этих ошибок и извращений, был вынужден признать эти ошибки на страницах «Правды» от 16 января 1935 г. Газета «Брдзола» - первая нелегальная газета тифлисской социал-демократической организации, её ленинско-искровской группы, отстаивала теоретические основы революционного марксизма и задачи революционно-классовой борьбы пролетариата. Газета «Брдзола» обосновывала и развивала необходимость перехода социал-демократических организаций на массовую политическую агитацию, на организацию революционной политической борьбы рабочего класса против самодержавия и ленинскую идею гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции. Газета «Брдзола» рассматривала себя как местный орган общероссийского социал-демократического движения, отстаивая неразрывную связь революционной борьбы закавказского пролетариата с революционной борьбой всего российского рабочего класса. Идею газеты «Искра» об организации единой революционной партии, на основе широкой политической агитации и пропаганды идей революционного марксизма, газета «Брдзола» сделала своим руководящим принципом. Газета «Брдзола» вслед за «Искрой», которая писала: «Мы, русские социал-демократы (пишет Ленин в «Искре»), должны сплотиться и направить все усилия на образование крепкой партии, борющейся под единым знаменем революционной социал-демократии…», - выдвигала задачу широкого развертывания агитации и пропаганды идей революционной борьбы пролетариата. Газета «Брдзола» в первом же номере провозгласила:
«Грузинское социал-демократическое движение не представляет собой
обособленное, только лишь грузинское, рабочее движение, с собственной
программой. Оно идет рука об руку со всем российским движением и,
следовательно, подчиняется российской социал-демократической партия. Отсюда
ясно, что грузинская социал-демократическая газета должна
лишь местный орган, который должен освещать преимущественно местные вопросы и
выражать лишь местное движение…
Само собой разумеется, что для социал-демократического организационного
движения главным средством является широкая агитация и пропаганда
революционных идей».
(«Брдзола» № 1, сентябрь 1901 г.
– от редакции). Газета «Искра», резко поставив вопрос об отмежевании от экономистов и «легального марксизма», писала:
«Прежде чем об’единиться и для того, чтобы об’единиться, мы должны сначала
решительно и определенно размежеваться».
(«Искра» № 1 - от редакции). Аналогичные задачи революционной борьбы ставит и газета «Брдзола».
«Здесь не надо только забывать социал-демократических принципов и
революционных способов борьбы. Если мы всякое движение будем измерять такой
меркой, мы будем свободны от всякой бернштейнианской бредни».
(«Брдзола» № 1). «Брдзола» с первого же номера, в отличие от газеты «Квали» (орган правого крыла «Месаме-даси»), решительно отстаивает и пропагандирует ленинскую идею гегемонии пролетариата в российском революционном движении. Вот что писала «Брдзола» о гегемонии рабочего класса:
«Но спросим, какой класс в силах сразиться с этим врагом? Кто будет
представлять основной революционный нерв? Достаточно окинуть взглядом
общественную жизнь России, взаимоотношения различных классов ее, чтобы
убедиться, что «в России главную силу представляет соединенная сила
революционного пролетариата. Буржуазия, опирающаяся на свой бездонный карман,
прекрасно себя чувствует под самодержавным скипетром.
Пролетариат - вот та стойкая сила, которая должна разрушить самодержавие;
Социал-демократическая партия должна об’явить самодержавию смертельную борьбу;
социал-демократия, опирающаяся и на те общественные элементы, на которые давит
абсолютизм, опирающаяся на их прямую или косвенную помощь, пойдет в атаку, и
крепкая стена российского деспотизма разрушится до основания». А. Енукидзе в своей книжке «Наши подпольные типографии», после того, как постарался умалить роль и значение тов. Кецховели и выдвинуть свою персону на первый план, милостиво оговаривается, что он не сомневается в том, что если бы Кецховели удалось дожить до момента раскола РСДРП, он бы целиком стоял в рядах большевиков. Едва ли требуется такое «благосклонное» отношение к тов. Кецховели, который является одним из первых большевиков-«искровцев» в Закавказье. Соратник товарища Сталина и С. Цулукидзе на заре зарождения большевизма в Закавказье и Грузии, непосредственный организатор нелегальной газеты «Брдзола», человек, который придал большевистско-«искровский» облик бакинской организации, едва ли нуждается в таких снисходительных отзывах Енукидзе. Работа тов. Л. Кецховели не могла пройти незамеченной. Ротмистр Рунич в секретном донесении на имя тифлисского жандармского управления от 10 августа 1903 г. сообщал о работе тов. Кецховели:
«Обвиняемый Владимир Кецховели… изобличен в том, что был главным организатором
тайной типографии, печатавшей почти все прокламации и другие революционные
издания, распространявшиеся до ареста Кецховели, т. е. до сентября 1902 г., в
разное время в районах Тифлисской, Кутаисской и Бакинской губерний. При чем
тем же дознанием Кецховели… изобличен в том, что совместно с некоторыми из
обвиняемых печатал в своей тайной типографии прокламации к войскам, имеющие