Как дарить любовь. О расширении круга взаимоотношений, основанных на любви
Шрифт:
• Потом представьте постороннего вам человека — кого-то, кто в этой жизни не сделал для вас ничего хорошего, но и не вредил. Подумайте о том, что этот человек за все ваши жизни не единожды был так же близок вам и так же заботлив, как ваш самый лучший друг.
• Постепенно распространите это понимание на других посторонних людей — тех, кого вы видели в метро, в магазине, на улице.
• Когда вы приобретёте некоторый опыт, научившись видеть в друзьях и незнакомцах людей, которые в прошлом заботились о вас, и почувствуете, как меняется ваше к ним отношение, возьмите в качестве объекта для размышлений кого-нибудь, кто причинил вам или вашим друзьям незначительный вред. Начните
• Когда вы почувствуете, что смогли изменить отношение к незначительному врагу, постарайтесь утвердиться в этом своём новом отношении и лишь после этого постепенно переходите.к врагам более явным.
1. Представьте как можно ярче, что ваша мать, воспитавшая вас, стоит перед вами.
2. Подумайте:
— Она была моей матерью на протяжении множества жизней. В этом воплощении она подарила мне тело, которое позволяет мне вести жизнь, полную возможностей для духовного роста. Девять месяцев она носила меня в своём чреве; всё это время она не могла поступать в соответствии с собственными желаниями, вынужденная заботиться о тяготящей её, мешающей двигаться ноше. Даже если мои движения причиняли ей боль, она не сердилась, не думала о боли, а радовалась, думая, каким сильным растёт её ребёнок. Так велики были её любовь и нежность.
Удерживайте эту мысль, пока всецело не проникнетесь ею.
3. Чтобы усилить чувство признательности, углубитесь в детали:
— Она в муках произвела меня на свет, а потом неустанно заботилась о моём благополучии, тревожилась за меня, ценила своё собственное дитя превыше всего на свете. Она растила меня, отдавая мне всё, что только могла.
— Она стирала испачканные пелёнки и вытирала мой сопливый нос. Она кормила меня своим молоком и не отнимала груди, когда я кусал её. Даже когда она уставала от этих забот, ею прежде всего двигала привязанность ко мне. И это длилось не день, не неделю, не месяц, а много лет — в то время как у большинства людей необходимость позаботиться о ребёнке уже через пару часов способна вызвать раздражение.
Если вы используете для медитации образ кого-то другого, а не матери, то вспомните во всех деталях всё доброе, что сделал вам этот человек.
4. Осознайте, насколько вы были зависимы:
— Если бы она бросила меня хоть на несколько часов, я мог бы умереть. Только то, что по доброте своей она кормила и одевала меня так хорошо, как только могла, позволило мне в этом воплощении сохранить жизнь и возможность заниматься духовным самосовершенствованием.
Оцените то благо, что вы получили. Если вы посмотрите на заботу своей матери с такой точки зрения, то это не оставит вас равнодушным.
5. Расширьте диапазон своей признательности, включив в него и другие перерождения:
— Она была добра ко мне не только в этой жизни, но и в других — будучи человеком или животным, ведь большинство животных также заботятся о своём потомстве.
Пусть эта новая идея овладеет вашим сознанием; не стремитесь поскорее перейти к следующей фазе медитации, отнеситесь к этому
6. Осознав доброту того, кто вырастил вас, кто заботился о вас в этой жизни, постепенно распространите это чувство и на остальных друзей. Думайте о том, какой великой любовью они вас окружали, когда были вашими родителями и защитниками в других жизнях, — не меньшей, чем любовь матери в вашем нынешнем воплощении. Так же, как до этого вы размышляли о матери, так же обстоятельно и не торопясь подумайте о друзьях, начав с самого близкого.
7. Когда вы почувствуете, что ваши размышления дали эффект, переходите к следующему другу и снова повторите медитацию; и так, понемногу, вы охватите всех своих друзей.
1. Рассудите следующим образом:
— В этой жизни моя мать (или мой друг) слепа, её сознание омрачено и затуманено. Её путь пролегает по краю ужасной бездны, а проводника у неё нет; будет чудовищно, если я, её собственный ребёнок, оставлю это без внимания и не возьмусь помочь ей.
2. Теперь посмотрите на проблему шире:
— Все живые существа где-то и когда-то были мне матерями, проявляли ко мне доброту и защищали. Теперь им неведомо, как следует или как не следует поступать, чтобы стать счастливыми. Лишённые всякого духовного руководства, идут они по краю грозящей страданиями бездны чередой вечных перерождений. Было бы ужасно оставить их на произвол судьбы и думать лишь о своём спасении, зная, что каждый шаг приближает их к несчастью.
Вы должны прочувствовать всю бедственность их положения. Пусть это не оставит вас равнодушным. Пусть вас охватит тревога за всех живых существ. Если это слишком абстрактно для вас, подумайте сначала о ком-то конкретном, кто находится в тяжелейшей ситуации, а затем распространите то чувство, что вы к нему испытываете, на всех остальных. Тут вам поможет опыт работы с конкретными личностями на первых двух этапах.
3. Всецело посвятите себя заботе о благе ближних. Как они пеклись о вас в этой и всех прочих жизнях, оказывали вам необходимые услуги, так и вы решите отныне помогать им всеми возможными способами:
— Я сделаю всё, что только смогу, для всех этих существ: все они мои друзья, они заботились обо мне... и все они так страдают.
Представьте, какими способами вы можете сделать других счастливыми.
Часть первая
1. Возьмите какого-нибудь своего друга и поразмышляйте о том, как он страдает от душевной и физической боли; от того, что ошибочно считает, будто преходящие земные радости обладают природой наслаждения, а не боли; от того, что пойман в ловушку циклических смертей и перерождений, не поддающихся его контролю. Как и вы сами.
2. Подумайте в этом ключе о других своих друзьях, постепенно распространяя осознание на всё большее их число.
3. Распространите его ещё дальше, включив нескольких малознакомых людей.
4. Подумайте о том, как самый малозначительный из ваших врагов страдает от душевной и физической боли, как это описано выше. В точности как вы сами.
5. Постепенно распространите это осознание на всё большее и большее количество тех, кто причинил боль вам или вашим друзьям.
Часть вторая
1. Ощутите своё «я» в ситуациях типа: «Я хочу этого», «А вот этого я не хочу».