Как это было
Шрифт:
Необходимо иметь избранное на основании Слова Божьего единое центральное руководство как зарегистрированных, так и незарегистрированных общин церкви ЕХБ.
Существующее в настоящее время центральное руководство (ВСЕХБ) зарегистрированных общин ЕХБ не является избранным церковью, не руководит церковью, а лишь ее частью, не отвечает интересам церкви и дела Божьего и проявило неверность пред Богом в своем многолетнем служении.
А поэтому мы предлагаем:
В интересах дела Божьего
Дать согласие на созыв и проведение Чрезвычайного Всесоюзного съезда церкви ЕХБ в СССР.
Напоминаем, что это доброе начало будет иметь далеко идущие последствия, и в случае отказа с вашей стороны, а также в случае нечистых маневров и проволочек, мы сохраняем за собой право действовать самостоятельно, согласно указаниям Слова Божьего и в интересах церкви, в соответствии с требованиями настоящего времени.
С уважением к вам, братья во Христе
ислужители церквей, составляющие
Инициативную группу по созыву
Всесоюзного съезда церкви ЕХБ в СССР.
(подписи)
Этот проект послания был одобрен и принят служителями церквей, составившими Инициативную группу, должен быть отпечатан, подписан Г.К. Крючковым и П.А. Якименковым и они же, подписавшие послание, должны вручить его 13 августа 1961 г. председателю ВСЕХБ Я. И. Жидкову.
Но П.А. Якименков на следующий день был арестован, и Послание подписали Г.К. Крючков и А.Ф. Прокофьев.
В воскресение, 13 августа 1961 года представители Инициативной группы зачитали проект послания в канцелярии ВСЕХБ председателю ВСЕХБ Я.И. Жидкову и генеральному секретарю ВСЕХБ А.В. Кареву, и там же им его вручили. Этот день и считается началом движения за возрождение нашего братства.
В течение 10 дней не получив, практически, никакого ответа от ВСЕХБ, Инициативная группа 23-го августа 1961 года сообщила на места о необходимости распространения предварительно заготовленного и развезенного по городам «Первого послания» ко всей церкви ЕХБ.
В этом послании объяснялось состояние дела Божьего в нашем братстве, причины отступления служителей ВСЕХБ и меры по исправлению создавшегося положения. Конкретно предлагалось: пост, молитва и всеобщее ходатайство перед правительством о съезде церкви ЕХБ. Со своей стороны Инициативная группа в тот же день (23 августа) направила заявление в центральные органы власти.
Вот полный текст документа, направленного в Совет по делам религии при Совете Министров СССР от инициаторов съезда церкви ЕХБ:
Церковь ЕХБ в СССР переживает состояние глубокого кризиса, вызванного отступлением ряда ее служителей от чистоты евангельскою вероучения и проведения ими в жизнь неправильной практики служения.
Для разрешения создавшегося положения церковь ЕХБ нашей страны имеет острую
Согласно законодательству, мы имеем право на проведение подобных съездов.
Просим. Вас дать разрешение на созыв и проведение Всесоюзного Чрезвычайного съезда.
С уважением, по уполномочию Инициативной
группы.(Подписи)
Верующие евангельские христиане-баптисты, в своем большинстве, с радостью восприняли призыв Инициативной группы и стали ходатайствовать о съезде, И это не удивительно. В те годы общины закрывались, а со времени последнего съезда ЕХВ прошло 35 лет. В центральные органы власти пошел поток заявлений. Однако, ни Инициативная группа, ни общины не получили ни единого положительного ответа.
Атеисты восприняли обличение ВСЕХБ как угрозу своим позициям в церкви и бросили все силы на то, чтобы любой ценой сохранить сформированный ими в период культа личности, ВСЕХБ, период, в котором служители, оставшиеся верными Богу, были физически устранены, а согласившиеся сотрудничать - поставлены в руководстве Союзом.
По всей стране они выступали против съезда и отстаивали Новое положение и Инструктивное письмо. Например, старшие пресвитеры ВСЕХБ К.С. Вемсейтик и Н.Н. Германович в рассылаемых ими письмах говорили, что служители Инициативной группы «выступая против Нового положения ВСЕХБ, этим самым выступают против Советского законодательства о культах, а выступать против Советского законодательства о культах равносильно тому, что и противиться власти ... Те общины, которые уважают Государственный закон как «Божье установление»... пользуются свободой».
А вот письмо старшего пресвитера по Ровенской области П. Радчук:
«Подобные заявления звучали с многих официальных кафедр. И это не безобидные фразы. Вот на скамье подсудимых группа верующих Кулундинской общины и среди них Николай Хмара.. В предъявленном им обвинении сказано, что они «проводили реакционную деятельность, направленную на критику официально действующего Положения ВСЕХБ, а в приговоре Алтайского суда по их делу №2/142 говорится: «Группа баптистов проводила пропаганду против ВСЕХБ и его Положения». В результате все осуждены, Н. Хмара - погиб в узах».
Это всего лишь один пример из сотен судебных процессов.
А каковы последние дела ВСЕХБ?
В газете «Известия» за 31 января 1976 г. Председатель Совета по религии В.А. Куроедов заявил: «Преступная деятельность Винса, конечно, не имела ничего общего с религией. Не случайно сами верующие, в том числе евангельские христиане-баптисты, осудили действия этого преступника». В подтверждение Куроедов приводит высказывание ВСЕХБ: «Нелепо утверждать, - говорит председатель ВСЕХБ А.Е. Клименко, - что кого-то из верующих нашей церкви, или какой - бы то ни было другой сажали в Советском Союзе на скамью подсудимых только за то, что он верующий. Советское законодательство просто не предусматривает преследования граждан за их веру».