Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага
Шрифт:
Владимир Довгань, писатель, меценат, миллиардер и один из самых успешных российских бизнесменов, в книге «Код счастья» пишет: «Один великий мудрец сказал: «Если ты помог даже одному человеку, ты прожил жизнь не зря». Раньше я понимал эту мудрость примитивно, я думал, что помогать человеку надо материально. Будучи молодым успешным предпринимателем, я раздал людям миллионы долларов, но люди не становились счастливее. Когда человек просто получает не заработанные им деньги, он сначала радуется, потом грустит, потом злится. Не заработанные своим трудом деньги развивают в человеке еще большую зависть и эгоизм.
Посмотрите, как ведут себя люди,
Что же это за законы, зная которые можно самому обрести счастье и сделать других людей счастливыми? Их много, но все они легко укладываются в одно общее правило, в один общий для всех закон. Как он звучит? – спросите вы. Лучше других, как мне кажется, его сформулировал арабский писатель Михаил Найми. «Главный Божий закон – это любовь. Вы живете для того, чтобы научиться любить. Вы любите, чтобы научиться жить. Больше ни один урок не нужен человеку».
Хотите стать счастливым – научитесь любить. Хотите сделать другого человека счастливым – научитесь любить. Хотите познать смысл своей жизни – научитесь любить. Любовь – самое важное качество души. Оно важнее всех других качеств души, не говоря уже о качествах тела. Почему? Потому, как сказал ирландский философ Эммет Фокс, что «нет такой трудности, с которой бы не смогла справиться любовь. Нет такой болезни, которую нельзя было бы вылечить любовью. Нет такой двери, которую бы не открыла любовь. Нет такой бездны, через которую бы любовь не проложила мост. Нет такой стены, которую бы любовь не низвергла. И нет такого греха, который бы любовь не покрыла. Не важно, насколько глубоко может быть скрыта проблема. Не важно, насколько безнадежно все выглядит. Не важно, насколько запутан клубок, насколько велика ошибка. Любовь все разрешит. И если в вашем сердце достаточно любви, то вы будете самым счастливым, самым могущественным человеком во всем мире».
В старой еврейской легенде рассказывается о том, как однажды раввин Иешуа бен-Илем, человек, которого еще при жизни называли святым, увидел во сне, что его соседом по раю станет Нанас, мясник. Утром раввин отправился в дом к мяснику, чтобы выяснить, за какие добрые дела тому будет оказана такая высокая честь. Рассказав мяснику свой сон, он спросил его:
– Скажи мне, Нанас, что такого хорошего ты делаешь в жизни, кроме того, что снабжаешь людей мясом?
– Не знаю… – растерянно пожал плечами мясник.
– Не торопись с ответом, подумай.
– Нет, не знаю…
– Подумай еще!
– Ну… может быть, это… У меня престарелые отец и мать, которые стали беспомощными. Я даю им еду и питье и каждый день мою их и одеваю.
Тогда раввин подошел к мяснику, обнял его и сказал:
– Я буду счастлив иметь тебя в раю своим соседом!
Чего хочет твоя душа?
«Для того чтобы жить доброй жизнью, – говорил Лао-цзы, – нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай о том, чего хочет твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем».
Китайскому мудрецу вторит американский писатель Алекс Рон
«Чего хочет твоя душа»? Она жаждет любви. А «позволить себе Быть» – означает раскрепостить свою душу и отпустить свою любовь на волю, позволив ей изливаться свободно во все стороны.
Как сказал Иисус: «Найдите сначала Царство Небесное внутри вас самих, и все остальное откроется». Все, что нам нужно, – заглянуть внутрь себя и убедиться: свет – не с Востока, не снаружи, он – внутри! И наше дело, задача и смысл нашей жизни – максимально увеличить этот свет. Так, чтобы светлее и теплее стало как можно большему количеству людей на земле.
Вот вам формула человека: человек есть дробь, в числителе которой стоит вся его любовь, а в знаменателе – весь его страх. Почему любовь, а не, например, добрые поступки, забота, справедливость, снисходительность или терпение? Потому что только из любви человек добр, справедлив, терпелив, заботлив и т. п. Почему страх, а не, скажем, эгоизм, ненависть или злость? Потому, что и ненависть, и злость, и агрессия, и предательство, и малодушие, и подлость и эгоизм – все эти качества вырастают из страха, страха человека за свое тело, за свое капризное и чувствительное эго.
Освободить свою любовь, дать ей выплеснуться не только на людей, но и на все живое, животных, птиц, природу, мир и Бога – вот чем мы должны заниматься. Индийский поэт и учитель Шри Матаджи Нирмала Деви сказал об этом так:
Если вы не реализовали в этой жизни потенциал
своего физического тела,
вы ничего не потеряли…
Если вы не реализовали потенциал своего ума,
вы потеряли, но не очень много…
Если вы не реализовали потенциал своего сердца,
вы потеряли, и потеряли много…
Если вы не реализовали потенциал своей души —
вы потеряли ВСЕ.
Потенциал сердца – это все творческие таланты, которыми наградил вас Бог, а потенциал души – это ваша любовь…
Мне очень нравится христианская притча, которую приводит в своей книге «Всемирные законы жизни» американский философ Джон Темплтон. Один монах очень хотел увидеть Иисуса Христа. Чтобы это случилось, монах на протяжении многих лет денно и нощно горячо молился, прося Бога о такой милости. И вот однажды после многочасовой молитвы монах вдруг услышал голос, шедший откуда-то изнутри. Голос сообщил ему, что видение будет даровано ему у алтаря на рассвете следующего дня, но оно будет длиться всего несколько мгновений…
«Еще до первого света монах стоял уже у алтаря на коленях. В это же время на небе сгущались свинцовые тучи – приближалась сильная гроза. Однако монах не обращал на это никакого внимания, совершая свою молитву. И когда гроза разразилась, неожиданно в дверь кто-то постучал. Вынужденный прервать молитву, монах отошел от алтаря, чтобы открыть дверь. Он понял, что какой-то бедный путник просит убежища от страшной грозы и бури. И тут краем глаза монах увидел обещанное ему видение. Он очень хотел взглянуть на лик Христа, но не мог и оставить на улице человека. Разрываясь между желанием остаться и лицезреть долгожданное видение и желанием помочь ближнему, находящемуся в беде, монах все-таки решил, что долг важнее.