Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага

Казакевич Александр Владимирович

Какой черт сбивает вас с панталыку, внушает, что ваша дочь должна быть образованна, талантлива и т. п. Запомните, у женщины нет и не может быть никаких талантов, кроме таланта быть хорошей матерью своих детей и женой своего мужа. Редкие исключения лишь подтверждают это правило. Поэтому, когда вам говорят, что ваша дочь талантлива, имеется в виду одно. Сермяжные родители должны, не разгибая спины, круглые сутки вкалывать на это талантливое чадо, у которого задница уже шире амбара, а жрет она больше любого мужика.

Самую пагубную роль в извращении девиц играет школа, особенно какая-нибудь экспериментальная, с гулким девизом вроде «школа расширения личности», «лицей свободной личности» и прочая ахинея. О занудном систематическом образовании

нет, конечно, и речи. А веселые же систематически балы – это пожалуйста, круглый год. Между тем ваша бедная жена в который раз под кроватью обнаруживает брошенные дочкой грязные трусы, засунутый под простыню несвежий лифчик, скомканные и завонявшие колготки «Санпелегрино», которые покупались к очередным этим потанцулькам. Принцессы же, давно не Золушки, давно не девочки, веселятся на балах от души. Самое смешное, что иные жены посылают иных мужей встречать полупьяных, измалеванных отроковиц к метро – кабы не изнасиловали. Зачем же такую насиловать, когда она уступит без понуждения, даже денег не попросит. И встречающий отец у метро – «приперся, старый козел, будто тебя просили» – досадная здесь помеха.

По-прежнему бедная ваша женушка ждет дочкиной помощи – на кухне гора посуды, в квартире – мамаево побоище, пора засучивать рукава. Нет же – выкуси! Эта безмозглая то пишет доклад по Тургеневу, то занимается у художника, то у нее теннис, то шейпинг, то подружки, то друзья, то Арбат, то гости, то еще что-то – «жутко интересное», а по сути черт знает что да сбоку бантик. Порой спросит: «А Наташа Ростова любила Пьера по-настоящему или была просто влюблена?» Все! Пора такой переворачивать на голову помойное ведро, которое она опять «забыла» вынести – уже два года забывает. Сделайте это недрогнувшей рукой. Если не помогло – то прямой резон схватить за волосы и ткнуть в раковину с грязными тарелками, желательно в смачные объедки. Даже семилетняя девочка, не помогающая матери по дому, смотрится позорно, что уж говорить про кобылу, которая того и гляди принесет в подоле?

…Возможно, вам удастся выдать ее удачно замуж. Возможно, ваш оболтус не попадет на нары. Но только в конце жизни поймут они пользу родительского ремня: били нас родители, да мало…»

Почему принцип любви не всегда работает?

Что скажете, читатель? Вы согласны с автором этого письма? Возможно, кто-то из вас ответит: «Да, полностью согласен!», а кто-то возразит: «Воспитывать детей через битье и страх наказания – значит расписываться в своей родительской и воспитательской несостоятельности». Если вам интересно мое мнение, то я думаю так: истина, как всегда, находится где-то посредине.

Понятно, что битьем любви не научишь. Послушанию или подчинению можно научить, но только временно. Стало быть, надо учить детей не этому, а доброте, сердечности, внимательности, пониманию, внутреннему такту, сочувствию, деликатности. Словом, нужно учить своих детей любви, а с ней – и ответственности, как за себя, так и за тех, кого ребенок любит. Только тогда подросток сможет самостоятельно преодолеть все соблазны и издержки «переходного периода».

И разумеется, молодого человека следует нагружать – физически и духовно. «Тяжело в учении – легко в бою». Нужно специально ставить перед ним такие задачи, при которых он мог бы проявить те качества, которые мы хотели бы в нем видеть. При этом испытания должны быть посильными, а в конце должна обязательно следовать награда. Чтобы, как в случае с лабораторными крысами, не отбить в молодом человеке желания делать новые попытки, а, наоборот, поощрить в нем терпение и настойчивость.

«Если ребенок устраняется от испытаний, конкуренции и соперничества, всегда присутствующих в социальной жизни и профессиональной деятельности, то он выходит в жизнь неподготовленным, – пишет Андрей Нефедов. – При первых неудачах он занимает позицию избегания социальной и сексуальной конкуренции и превращается в отстающего.

К такому же плачевному результату приводит и чрезмерная требовательность, из-за которой неудачный опыт снижает самооценку настолько, что человек в дальнейшем боится ставить перед собой трудные цели, избегает усилий и борьбы. Идеальное обучение – это сочетание побед и поражений».

Со взрослыми людьми принцип общения должен быть несколько иным – ведь мы же не беремся воспитывать в них волю и характер, не так ли? Конечно, метод чередования «кнута» и «пряника» хорош, когда мы хотим отучить нашего ближнего от какой-то дурной привычки или, наоборот, привить ему какой-то полезный навык. Но если мы не собираемся никем манипулировать (а это всегда чревато серьезными проблемами, так как правда рано или поздно станет известна…), то тогда следует обратиться к вечным и хорошо проверенным принципам: «живи сам и давай жить другому», «делай, что должно, и будь что будет», «не убий», «не прелюбодействуй», «не воруй», «не обманывай» и т. п.

Не «ты плохой, а я хороший». Не «ты хороший, а я плохой». А только так: «Ты – личность, и я – личность. Ты – хороший, и я – хороший». С таким подходом можно очень многого добиться в жизни и очень многих людей сделать своими друзьями. Однако, когда кто-то нарушает эти базовые общечеловеческие принципы, отчего страдают невинные люди, тогда нужно проявлять не любовь, а твердость и принципиальность. Не «жизнь за жизнь» и не «кровь за кровь», а наказание по закону.

Конечно, любовь и прощение могут стать хорошим воспитательным приемом для внутреннего изменения человека – и это идеальный вариант, как для того, кто причинил зло, так и для того, кто от него пострадал. Но, увы, говорю это с сожалением, люди еще недостаточно духовны, чтобы подняться до такой моральной высоты. Поэтому наказание, «удар током», для них зачастую является более эффективным учителем. До тех пор пока общественное осуждение или неприятие не стало для каждого из нас равносильно «высшей мере наказания», принцип любви не будет работать. Во всяком случае, со многими из ныне живущих людей. Поэтому я говорю: зло должно быть наказано, вор должен быть наказан, убийца должен быть наказан. Потому что, когда дело касается жизни и безопасности людей, «порядок важнее свободы».

«Доброе дело – это то, что может осветить улыбкой чье-то лицо»

Альфред Адлер, знаменитый австрийский психиатр, имел обыкновение говорить своим пациентам, страдающим от депрессии: «Вы можете вылечиться сами, если последуете совету – постарайтесь ежедневно думать о том, чем вы можете кого-либо обрадовать». Для предупреждения не только депрессии, но и плохого настроения. Адлер советовал каждый день совершать хотя бы одно доброе дело.

Этот же призыв выбит на могиле легендарного московского врача Фридриха Гааза – «Спешите делать добро!». Творить добро советуют, просят и поучают все религии мира, все мудрецы и каждый, кто достиг высокого уровня сознания. Но что такое «доброе дело»? Это дело, которое улучшает твою жизнь, при этом сохраняя и улучшая жизнь другого. Или, как сказано в Коране, это то, «что может осветить улыбкой чье-то лицо».

Все мы голодны до любви. Ибо только она насыщает душу истинной радостью. И если мы думаем, что нам для полного счастья не хватает успеха, денег, славы, вкусной еды, хорошего жилья или каких-то вещей, то это только потому, что на самом деле нам хронически не хватает любви. И все эти путешествия, праздники, тусовки, сплетни, «дела», увлечения, хобби, концерты, фильмы, футбол, рыбалка, моды, йога, диеты – «весь этот джаз» – все это попытки заполнить душу удовольствием. Но увы! Удовольствия могут напитать лишь тело, а душе требуется более высокая и качественная энергия – энергия радости. А ее могут дать любовь и добрые поступки. И не обязательно героические. Иногда для рождения радости достаточно вполне заурядного жеста. Например, протянутой руки, нескольких добрых слов или даже одного одобряющего взгляда.