Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
… Психологи не могут помочь людям без собственного понимания эволюционного смысла жизни человека, без знания о многомерной структуре как вселенной, так и человеческого организма. В противном случае их “психология” остаётся или бесплодной, или даже становится патогенной, благоприятствующей развитию психопатологии.
Чему же должна учить психология? Как она должна помогать людям?
Главная схема помощи должна быть такова: а) разъяснение во всей полноте смысла жизни человека, совместный с пациентом поиск неправильностей его мировоззрения, этических ошибок, нахождение способов их устранения, б) развитие духовного сердца и обучение его функционированию через
Самоощущение человека, вставшего на духовный путь, должно “раствориться” в объектах его заботы, представленных элементами Творения, а затем и в Творце.
Подчеркну, что сказанное — не “жонглирование абстракциями”, а вполне конкретный, прекрасно исследованный нами Путь, состоящий из вполне определённых изученных и описанных нами ступеней [22].
* * *
В заключение этой главы — шутка.
Вы, наверное, знаете, что собаки обоих полов обычно писают часто и понемногу, а не сразу всем, что накопилось. Это — один из их языков внутривидового общения. Самцы таким образом метят “свою” территорию, то есть, по их мнению, принадлежащую им лично или же всей стае. Ну а самочки — те тоже оставляют индивидуальным запахом своей мочи метки, которые потом старательно изучают самцы: ну-ка, нет ли у неё признаков начала течки, когда она станет сексуально-восприимчивой?
Самцы, значит, писая, говорят: “Это — моё!”. А самки: “Это — я!”.
… Ну, а у нас, людей, стремящихся к духовному Совершенству, — не должно остаться таких жизненных установок. Мы должны придти к Богоцентризму!
Это значит, что есть только Его “Я”, то есть, Он. И всё — Его!
Но впрочем, здесь, как и везде и во всём, надо избежать глупых утрировок и перегибов.
НОВОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Прошли недели после того, как минули события, связанные с моей смертью. Пришло время начать реализовывать указания Бога, приведённые выше. Непрерывный темп сверхусилий в помощи другим — мне следовало сбросить. Но как жить дальше на Земле? Я не привык к безделию!
И Бог стал говорить так:
— Ты хотел умереть? Теперь ты умер: теперь нет твоего “я”, есть только “Я” Вселенского Бога.
И смерти тела больше не желай! Истины нет в том, чтобы, познав Меня в Слиянии, — сразу уйти из земной жизни! Истина в том, чтобы состояние Слияния со Мной продолжать переживать многогранно и остро!
Ты есть один — среди множества воплощённых — знающий тайну прохода ко Мне. За тобой — миллион тех душ, которые смогли бы! Попробуй! Просто делай то, что нужно Мне, что Я хочу. И чтоб в каждый момент самому оставаться свободным! Через твою улыбку многие всё поймут! И их движение по жизни пойдёт быстрей.
Никого в Меня не тащи! Каждый идёт добровольно и с той скоростью, которую имеет. Разъясняй Мою природу — это будет верный способ помощи другим, верный приём указания Пути!
Исследует Путь — идущий. И ведёт за собой — идущий. А ты — дошёл. И твоя роль — в разъяснении Пути!
Разъясняет дорогу идущим тот, кто стоит в стороне от мирской и другой суеты.
МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
У меня в этой жизни не было воплощённого духовного Учителя. Моим Учителем стал невоплощённый Бог, с Которым я научился общаться через устремлённость к Нему.
Он вёл меня, давая лишь основные руководящие указания, а также создавая ситуации, в которых я должен был сам учиться принимать
В самой кратчайшей форме всё это можно изложить так:
Пространство — многомерно не только в теории, но на практике. Однако его многомерность нельзя исследовать какими-либо материальными приборами: материальные приборы способны воспринимать полноценно только информацию, приходящую из материального мира.
Но многомерное пространство может быть исследовано непосредственно сознанием исследователя. Для этого он должен работать по двум следующим направлениям: а) утончение и б) увеличение и усиление себя как сознания, превращённого в энергию духовного сердца.
Причём успех может быть достигнут лишь в случае достаточной интеллектуальной и этической зрелости исследователя.
При успехе — такой подвижник может познать то, что существует во всех пространственных мерностях, включая высшую — Обитель Творца.
Таким образом, Бог — познаваем, но лишь для достойных искателей, посвятивших свои жизни поиску Его.
Познаваемы для воплощённого человека, в том числе, и обители невоплощённых существ, именуемые в религиозных традициях раем и адом. Об этом стоит поговорить подробней, поскольку объяснений этого, способных удовлетворить интеллектуально развитого человека, я ещё не встречал. Не было описано также и верное понимание того, вследствие чего люди попадают в ад или в рай.
Чтобы понять это, надо хотя бы схематично разъяснить, что же такое — пространственные мерности.
Но сразу же отмечу, что полноценное понимание многомерной природы вселенной не может быть получено со слов: оно приобретается лишь через личный опыт непосредственного познания.
Итак, рассмотрим такую аналогию:
Представим аквариум, наполненный водой. Стекло его стенок, вода, песок на дне — это предметы, представляющие вещество самой плотной пространственной мерности. Но в том же пространстве внутри аквариума есть ещё и свет, радиоволны, магнитное, гравитационное поля и т. д. Причём все эти энергетические проявления при обычных условиях не взаимодействуют или почти не взаимодействуют друг с другом.
Так и в реальном многомерном пространстве: эманации в пространственных мерностях различаются как принципиальные диапазоны в шкале тонкости — грубости, как разные состояния жизни, характерные для разных “этажей” “здания многомерности”.
Энергии самой плотной мерности — относительно стационарны, это — твёрдая материя. На другом конце шкалы — Изначальное Сознание, Творец. Между ними — слои-”этажи”, населенные духами разного уровня развития: более утончённые — ближе к Творцу, более грубые — дальше. Первые — в раю, вторые — в аду. Каждые — среди себе подобных [24] .
24
Графическая схема изучения строения Абсолюта представлена в книге [22].