Как рождаются мифы XX века
Шрифт:
как и «первобытные», фантастичны, но при этом совсем
не упоминают о сверхъестественном. Инопланетяне,
разумеется, не сверхъестественны, а если смотреть более
широко, то даже и не фантастичны, ведь мы признаем
множественность обитаемых миров. Но в контексте
современного мифа об их пребывании на Земле они,
безусловно, фантастичны. Та же черта — отсутствие богов
и духов — характерна для некоторых новых неконфес-
сиональных
сверхъестественного и богов в подавляющем
большинстве современные ученые. Еще Лаплас сказал когда-то
Наполеону, что оа «в такой гипотезе не нуждается»,
имея в виду бога как фактор для объяснения природных
феноменов. Однако очень многие гипотезы все же
фантастичны, особенно так называемые «сумасшедшие»,
по выражению Нильса Бора. Чем не фантастика,
например, гипотеза о «белых дырах» — звездах, возникающих
на пустом месте как будто из ничего, материал для
которых дает «черная дыра» — звезда, исчезнувшая
совсем в другом месте пространства? Чем эта гипотеза
отличается от изобретенной фантастами
«нуль-транспортировки» или даже от способности чертей и прочей
нечисти «возникать» в нужное время в нужном им месте?
Получается, что между современным мифом и гипотезой
вроде бы и нет особой разницы: и там, и здесь в основе
лежит фантастическая идея. Но на этом и заканчивается
то общее, что есть в мифах и гипотезах, и начинаются
отличия. Разница заключается в отношении к самой
идее, в мировоззрении авторов и адептов.
Носители мифа относятся к нему столь же серьезно,
как и автор гипотезы к своему детищу. Миф, как
известно, доказательства не требует, в него надо просто
верить, и этого достаточно. Уверовавший в миф и не
догадывается, что объект его веры — это фантастическое
объяснение реальности. Для него миф — сама
реальность. Автор же гипотезы или его последователи могут
сколько угодно верить в свою гипотезу, но при этом они
должны ее доказывать. Доказывать логикой и фактами,
поскольку именно фактов ей и не хватало изначально,
чтобы стать теорией. Безоглядная вера в гипотезу без
необходимых фактов, без достаточной критичности
может превратить ее в глазах коллег и общественности в
миф даже в том случае, если она верна, но еще не
доказана. Что же говорить о заведомо неверных
предположениях? А ведь именно их чаще всего берут на
вооружение современные мифотворцы. Разумеется,
правильная гипотеза при всей ее фантастичности рано или
поздно
опровергнута, Миф же, основанный на ошибочной
гипотезе, живет своей самостоятельной жизнью, никак не
связанной с наукой. В конце концов он тоже отомрет,
но это может произойти с большим запозданием.
Библейские «пришельцы»
Для реабилитации Библии и ее мифов привлекается
не только йога, но и столь популярная в наши дни
тематика «летающих тарелок», инопланетян и
палеоконтакта.
Мы уже говорили о том, что гибель Содома и Гомор-
ры, по мнению сторонников палеоконтактов, была
вызвана атомным взрывом, произведенным пришельцами
из космоса. Но это лишь один из библейских рассказов,
трактуемых в свете гипотезы о пришельцах.
В Библии рассказывается о пророке Иезекииле, ко*
торый узрел, как сам бог или его посланцы в дыму и
грохоте спускались прямо с неба. Он описал также
чудесную колесницу, подобия колес которой «полны были
глаз». По мнению одних исследователей, это типичная
аллегория. Некоторые психологи и психиатры нашли у
библейского пророка симптомы каталепсии и пришли к
выводу, что Иезекииль, подобно шаманам и другим
пророкам, был подвержен галлюцинациям. Профессор Мен-
зел в своей книге «О летающих тарелках» полагает, что
Иезекииль в своем видении дает описание гало
(радужных колец, ложных солнц). И хотя пророк придает
явлению мистический смысл, на самом деле он
«оказывается первоклассным ученым-наблюдателем, искусно
описавшим важные атмосферные явления». Существует,
однако, и иное объяснение видения Иезекииля: это не
аллегория, не галлюцинация и не описание
атмосферного явления, а... достоверный рассказ о космическом
корабле инопланетян.
«По рассказу Иезекииля можно реконструировать
общий вид описываемого космического корабля. Затем
инженер может уже независимо от текста рассчитать
характеристики этого летательного аппарата, — пишет
сотрудник НАСА Иозеф Ф. Блумрих в книге «Отверзлись
небеса». — В результате вырисовываются параметры
космического корабля, не только вполне возможного с
технической точки зрения, но и весьма целесообразно
сконструированного. Удивительно, что мы
обнаруживаем здесь технику, уровень которой никоим образом не
фантастичен, а приближается к современному, лишь
ненамного его опережая. Результаты говорят о