Как управлять рабами

Фалкс Марк Сидоний

МАРК АНТОНИЙ (ок. 83–30 гг. до н. э.) – древнеримский политик и военачальник; происходил из древнего, но сравнительно недавно возвысившегося плебейского рода. Покончил жизнь самоубийством, потерпев поражение от Октавиана в битве у мыса Акций.

НЕРОН (37–68 гг.) – римский император с 54 г. Кровавым гладиаторским играм предпочитал искусства и атлетические единоборства, при этом был жесток и лицемерен, а расцветший при нем произвол закономерно привел его к гибели и к падению всего дома Юлиев-Клавдиев, бывших властителями Рима почти в течение ста лет.

ПЕДАНИЙ

СЕКУНД – префект Рима, живший во второй половине I века. Был убит своим рабом за то, что условился с ним в цене, чтобы отпустить его на волю, и не отпустил. Остальных его рабов, численностью около 400 человек, подвергли казни.

ПЕТРОНИЙ (также Петроний Арбитр, 27–66 гг.) – автор древнеримского романа «Сатирикон».

ПЛАВТ (Тит Макций Плавт, ок. 254–184 до н. э.) – выдающийся римский комедиограф. Написал около 52 комедий, из которых сохранилось 20.

ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ (61–113 гг.) – древнеримский политический деятель, писатель, адвокат.

ПОМПЕЙ (106–48 гг. до н. э.) – древнеримский государственный деятель и полководец, член первого триумвирата и неудачливый противник Цезаря.

САССИЯ – жестоко пытала своих рабов, добиваясь от них ложных показаний.

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ПАВЕЛ – «апостол язычников», не входивший в число двенадцати апостолов. Участвовал в юности в преследовании христиан. Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привел к обращению и стал основанием для апостольской миссии.

СЕНЕКА (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.) – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель, воспитатель Нерона. Покончил жизнь самоубийством по приказу Нерона, чтобы избежать смертной казни.

СЕПТИМИЙ СЕВЕР ЛУЦИЙ (146–211 гг.) – римский император в 198–211 гг., в период правления которого происходили массовые гонения на христиан.

СЕЯН (ок. 20 г. до н. э. – 31 г. н. э.) – временщик при Тиберии. Известен тем, что дорого продал раба.

СПАРТАК – воин из Фракии, попавший в плен к римлянам и превращенный в раба-гладиатора; впоследствии возглавил восстание рабов на территории современной Италии.

СТАТИЛИЯ – интересовалась, надо ли выполнять в завещании мужа пункт о жестоком наказании рабов.

ТИБЕРИЙ (Тиберий Юлий Цезарь Август, 42 г. до н. э. – 37 г. н. э.) – второй римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Согласно Библии, именно в его правление был распят Иисус Христос.

ТРАЯН (Марк Ульпий Нерва Траян, 53–117 гг.) – римский император из династии Антонинов, правивший в 98–117 гг. Известен своими обширными завоеваниями. При Траяне территория Римской империи достигла максимальных размеров.

ТРИМАЛХИОН – персонаж древнеримского романа «Сатирикон», разбогатевший вольноотпущенник.

ЦИЦЕРОН (Марк Туллий Цицерон, 107–44 гг. до н. э.) – древнеримский политик и философ, блестящий оратор.

ЭЗОП – легендарный древнегреческий поэт-баснописец; был рабом, впоследствии отпущенным на волю.

ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ (Гай Юлий Цезарь, 100–44 гг. до н. э.) – древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель. К имени Юлия Цезаря восходят титулы кайзер и царь, а также

название седьмого месяца во многих языках мира – июль.

Каждый менеджер должен прочесть эту книгу

Мнение социального психолога

По мере развития цивилизации мы все глубже ощущаем недостаточность современных представлений о человеческой натуре. Особенно если это касается отношений в сфере управления и власти. Сегодня из 100 запросов на консультационные услуги в области управления персоналом 90 так или иначе связаны с проблемой мотивации.

Диапазон ожиданий управленцев настолько широк, что с трудом охватывается двумя полюсами призывов. От наиболее интеллигентного: «Научите нас мотивировать людей на эффективную работу, дайте нам ключ к пониманию тонких струн человеческой психики». До – полного отчаяния: «Почему работники такие сволочи? Мы им все, а они – только и норовят нагадить и унести то, что им не принадлежит?»

Что случилось с самомотивацией и ответственностью? Куда подевалось столь характерное для свободного человека удовольствие от принятия самостоятельного решения? На это нельзя не обращать внимания, поскольку описываемое никак не встраивается в наступившую эру «партнерства», равенства всех перед законом и свободного развития каждой личности.

Закономерен вопрос: «Неужели современная эпоха, сопряженная с динамичной неопределенностью и тотальной неизвестностью относительно будущего, фатально привела нас и наших современников к неизбежному снижению уровня самосознания и саморегуляции?

Если человек не способен к самостоятельному целеполаганию и ответственности за собственные решения и поступки, то кто он? И как поступать тому, кто призван управлять в этих условиях? При отсутствии внятных ответов из современных источников есть смысл обратиться к тем авторам, которые давно и весьма плодотворно исследуют эту тему.

Работа одного из них перед вами. Это римский патриций Марк Сидоний Фалкс. Размышления автора интересны тем, что они основаны на его собственном опыте и наблюдениях. Он не перестает «удивляться тому, сколь часто ныне люди, облеченные властью, не имеют представления, как обращаться с теми, кто имеет счастье прислуживать им. Вместо этого они отчаянно стремятся снискать расположение тех, чья лояльность должна быть несомненной и безусловной…»

Примечательно, что автор пытается придать своим наблюдениям статус Знания. Он изучает, сопоставляет и развивает идеи многочисленных философов древности, включая самого Аристотеля, что дает ему основание утверждать: «Знание того, как обращаться с людьми из социальных низов, приобретенное путем тщательного изучения моей работы, поможет обеспечить все необходимое для триумфального шествия к успеху и славе».

У читателя остается возможность насладиться прекрасным языком и образами, помогающими понять тайну межличностного влияния. Одновременно ничто не может помешать читателю не согласиться с рядом экзотических тезисов, на которых настаивает автор.