Календарь знахаря, травника и целителя

Знахарство – это комплекс известных с самых древних времен обрядов и рецептов народной медицины и магии. Сам термин «знахарь» произошел от слова «знать», потому что на Руси народные целители считались людьми ведающими, обладающими некими скрытыми тайными знаниями. Так оно и было. Обычно знахарское ремесло передавалось по наследству – вместе со всеми заветными словами, обрядами и рецептами. Русское деревенское знахарство – это сугубо устная традиция, все тайны и секреты сообщались доверенным лицам из уст в уста.

Знахарство –

это уникальная традиция на стыке магии и медицины. Изначально в деревнях были знахари «общего профиля», но по мере накопления опыта внутри традиции появились специализации. Например, были знахари-травники, знахари-костоправы, «кильных дел знахари» (так называли специалистов по выправлению грыж).

Знахари использовали накопленные изначальные знания о целебных свойствах растений, продуктов животного происхождения, минералов, а также опыт помощи больному и ухода за ним. Широко использовались ритуальные обряды (заговоры, заклинания и др.). Воспринимались они как необходимые и часто оказывали положительное психотерапевтическое воздействие. Многие из широко применявшихся средств и методов (черника при поносах, лук и чеснок для предупреждения цинги, наложение лубков на повреждённую конечность, массаж, кровопускание и др.) оказались рациональными и впоследствии вошли в научную медицину.

Долгие века для многих деревенских жителей поход к знахарю был единственным шансом получить медицинскую помощь.

Вы держите в руках воистину уникальную книгу. Знахарство – традиция закрытая, тайная. А у вас теперь есть возможность приоткрыть завесу этой тайны и в течение целого года, день за днем, обучаться премудростям знахарского мастерства. Обратите внимание, что также наше издательство выпустило книгу «365 дней магического ремесла. Полный курс», с помощью которой вы сможете приобщиться к тайным знаниям и практикам истинной деревенской магии.

Курс построен так, чтобы вы обучались знахарскому мастерству поэтапно.

Пусть будет интересным ваш ученический путь!

В первый день года знахари обычно не работают. Они созерцают и прислушиваются к себе.

Первые двенадцать дней нового года, по народным представлениям, отмечали погоду на каждый день. Особо знающие люди даже обращали внимание на настроение каждого дня и примечали, в какие месяцы надо ждать хороших известий, а в какие – плохих.

Буря на море волну поднимает, Богородица Своего Сына Христа укрывает. Идут мимо двенадцать девиц, двенадцать отроковиц. Спрашивает их Господь: «Двенадцать девиц, двенадцать отроковиц, куда вы мимо меня идете, что вы в руках своих несете?» «Несем мы двенадцать месяцев: январь, февраль, март, апрель, май, июнь, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь». Благослови, Боже, и меня (имя) на весь год тоже. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На Новый год постучите топором по порогу и скажите: «Жизнь, здоровье, хлеб».

В этой книге вам часто встретится такая словесная магическая формула, как «шепоток». Давайте разберемся, что же это такое.

Заговор – это словесная формула народного творчества, «магическое» средство достижения цели. Но разумеется, заговор – это не просто определенные слова, за ним стоит нечто большее, чем текст.

Заговор – это магия.

Известный этнограф и писатель Владимир Даль большое внимание уделял феномену заговора и отмечал, что за словами заговорных формул кроются «невидимые нами средства», которые и заставляют реальность подстраиваться под волю произносящего магический текст. Как полагал Даль, чем выше «животный магнетизм» того, кто работает с заговором или шепотком, тем более точным и эффективным будет его действие.

«Это подтверждается еще и тем, что на один и тот же случай есть множество различных, но, по мнению народа, равносильных заговоров. Но народ при всем том верит, что кто умеет произнести заговор как следует, не только языком, но и душой, соблюдая притом все установленные для сего, по таинственному преданию, приемы и условия, тот успеет в своем деле. Стало быть, народ верит в таинственную силу воли, в действие духа».

Поэтому при магической работе с заговорами очень важна и личность того, кто произносит заветные слова. Чистота его души, ясность его сознания, его воля, его способность к концентрации, широкий угол его зрения (то, что называют «умением видеть душой»). Поэтому для того, чтобы ваши заговорные практики были успешными, вам не стоит забывать о развитии своей личности, о внутреннем спокойствии, о внутренней силе.

Почему же некоторые заговоры принято произносить шепотом?

«Шепоток» – одна из традиционных форм словесного волеизъявления в русском магическом фольклоре.

Шепоток – это, пожалуй, самая популярная форма произнесения заговора. Та форма, с которой работа с заговорами становится доступной максимально широкому кругу людей. Вообще, заговор может произноситься либо зычным вибрирующим голосом, либо с использованием техник «горлового пения» (этот метод широко практикуется шаманами), либо тихо-тихо, шепотом. Для первых двух техник необходимы более полное слияние с выбранной традицией, более высокая степень вовлеченности, необходим опыт. «Шепоток» же – это несложная и эффективная техника, освоить которую при желании и минимальных «трудозатратах» может любой человек.

Наталья Ивановна Степанова считает своей миссией сохранение и развитие традиций русского народного целительства. Рецепты, которые она передает в своих книгах, рассчитаны на самую широкую аудиторию, поэтому и заговорные формы выбраны такие, чтобы с ними было легко и удобно работать каждому. В нашей рубрике «Школа магии» мы приводим несколько таких заговоров.