Карты Люцифера
Шрифт:
Артем обиженно надулся.
– Да ладно, Артемий, я пошутил. Не делайте из мухи слона. Любуйтесь лучше пейзажами Подмосковья.
Наш герой глянул в окошко, но никаких особенных красот не узрел. Мокрые березы, листва которых уже не выглядела столь нарядно, временами унылые деревеньки, городки с неизменными колокольнями и куполами, возникшие еще при Всеволоде Большое Гнездо или Иване Калите…
– Неужели дом сохранился, как вы говорите, с незапамятных времен? – поинтересовался Артем.
– Где сектанты гужуются? Сохранился, и неплохо. Там разместился Дом творчества. Не помню чей. Не то писателей,
– Но как же так?! – не отставал Артем. – Ведь Дом творчества не капище какое-нибудь, не пещера… Есть администрация, да, в конце концов, отдыхающие… Они-то куда смотрят?
– Да в ту же сторону и смотрят. Одна шатия. Вы, Артемий, несколько наивны. Все, как говорится, схвачено, за все заплачено… В данном случае секта – не кучка жалких старушек-трясучек. Это уважаемые люди, мастера искусства и культуры. Я допускаю, что для подавляющего большинства членов секты все эти потусторонние игрища лишь щекочущая нервы забава. Они обладают определенным влиянием и могут, по собственному разумению, многое себе позволить… Вот тут-то и зарыта собака. Они в силу собственной распущенности могут себе это позволить, а вот мы им – нет! Пора, Артемий. Они нечистого и в прессу протащили.
– То есть как?! – изумился Артем.
– Решили напечатать роман про дьявола.
– Ничего не пойму. Какой роман?! Неужели в нашей стране разрешили писать романы про сатану?!
– То-то и оно-то. Был такой писатель – Булгаков. Не слышали?
– Не приходилось.
– Нынче совсем забытый. Творил в двадцатых-тридцатых годах. Белогвардеец недобитый, хотя и небесталанный. Так вот. Кропал он разные пьески, повестушки фантастические, в которых открыто глумился над советской властью.
– И его не посадили?
– Как ни странно, нет. Так вот. Задумал он роман о проделках нечистой силы в городе Москве. Мало того что задумал, так и написал. Естественно, никто его публиковать не стал. Тем более он грязную сатиру на наш строй сотворил. Пасквиль! Гоголем, видите ли, себя считал.
– Гоголь тоже про чертей писал, – ввернул Артем.
– Про чертей, да не таких. Это вы «Ночь перед Рождеством» вспомнили? Там сказка, а тут насмешка: вроде все дураки, а Михаил Афанасьевич самый умный.
– Какой Михаил Афанасьевич?
– Да Булгаков. Имя-отчество у него такое.
– А как называется книга?
– «Мастер и Маргарита». [38]
– Дурацкое какое-то название.
– Вот-вот.
– А вы сами ее читали?
– Приходилось. Распространяли некоторые антисоветчики. В списках. На машинке отпечатанные листочки. Мы перехватили…
– И о чем там пишется? Кто такая, например, Маргарита?
– Ведьма одна… И Христа он там вытащил…
38
Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» был впервые опубликован с сокращениями в журнале «Москва» в 1966 г. № 11 (первая часть).
– Иисуса?
– Ну!
– Он же с дьяволом борется.
– Если бы. Они как бы заодно! Дьявол добро творит.
– Как
– А вот так! – вдруг разъярился Трофим Петрович. – Пишут, не знают что! Идиоты! Дьявол у них добро творит! Чушь! И вот что затеяли наши мудрецы: решили опубликовать этот роман.
– Как это?
– А вот так! В толстом журнале!
– Неужто позволили?
– Нашлись заступники. Мол, Булгаков – гениальный писатель… Незаслуженно забыт… Великое произведение… И тому подобная галиматья. А год-то сейчас какой?
– Тысяча девятьсот шестьдесят шестой. А при чем тут год?
– Две шестерки на конце. И девятка… Та же перевернутая шестерка. И что получается?
– Не знаю…
– Шестьсот шестьдесят шесть!
– А что это значит?
– Число зверя. Сатанинский знак. Евангелие читали? Откровения Иоанна Богослова. Апокалипсис называется.
– Как-то не приходилось. В советской школе, знаете ли, Закон Божий не изучают.
– Но для общей эрудиции… Вы же антиквариатом занимаетесь… Стариной!
– Мне моих знаний хватает. Оценить вещь умею, клиенту впарить… А все эти премудрости ни к чему. Только голову засоряют.
– Золотые слова! – захохотал Трофим Петрович.
– Я все равно не понял: при чем тут шестерки и этот роман? Уж извините мою темноту.
– Согласно толкователям Апокалипсиса, в год, в дате которого имеются три шестерки, должен случиться конец света. Вот послушайте цитату из Апокалипсиса: «И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание по правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, сочти число зверя; ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть».
– Ага-ага…
– Уяснили наконец? Верным слугам сатаны клеймо ставить будут…
– Но ведь подобные даты уже были. 1666 год… А мир как стоял, так и стоит.
– Я вовсе не утверждаю, что предрекаемое событие должно произойти. Это верующие… твердят о подобном… О знамениях…
– Еще и знамения будут?
– Так написано в Апокалипсисе.
– Чушь все это, – заявил Артем. – Не верю!
Разговор сам собой прекратился. Артем раздумывал о только что услышанном. Он так и не смог понять, серьезно говорит Трофим Петрович или подшучивает над ним. Но с какой стати, спрашивается, шутки шутить? Дело-то, похоже, серьезное.
Ехали они уже больше часа. Сначала, насколько понял Артем, по Рязанскому шоссе, потом свернули. Дорога стала похуже, хотя тоже была асфальтированной. И по ней двигались минут сорок. Наконец и вовсе съехали на проселок. Тут трансформированный «Запорожец» продемонстрировал такую прыть, что Артем просто поражался его проходимостью. Громадные лужи он преодолевал, словно вездеход-амфибия, невероятные кочки – как трактор.
Дорога становилась все хуже, но Трофим Петрович уверенно вел свою «коробушку» вперед. У Артема создалось впечатление, что по этой дороге он едет не в первый раз. Недоумение вызывало другое. Если, как рассказывал Трофим Петрович, сборища секты происходят в Доме творчества, то почему в это заведение ведет столь скверный путь? Водитель «коробушки» словно прочитал его мысли.