Классическая Греция
Шрифт:
В принципе наемники — единственные, кто получают жалованье. Начиная с периода правления Перикла на граждан, призванных на воинскую службу, выделяют определенный денежный минимум, необходимый для поддержания их существования (1 драхма в день — на пехотинцев и вдвое или вчетверо больше — на всадников). Эти суммы могут быть увеличены пропорционально повышению стоимости жизни, однако солдаты должны сами оплачивать свое питание, а всадники обязаны сами содержать свою лошадь.
Религия
Война всегда находится в связи с религией. Присяга эфебов и посещение ими святилищ служат тому свидетельством. Перед каждым сражением советуются с богами. Если предзнаменования
Стратегия
Стратегия пребывает в зачаточном состоянии — даже у лакедемонян, самых обученных солдат в Греции.
Войска выстраиваются перед атакой и сохраняют свои позиции на протяжении всего сражения. Самых храбрых воинов ставят впереди — как военных руководителей. Военачальник еще раз совершает жертвоприношение и возносит молитвы, в это время прорицатели внимательно изучают внутренности приносимых в жертву животных.
Тактика простая. В древнюю эпоху щит закрывает левую сторону туловища гоплита и правую сторону тела его соседа. Этим обеспечивается сплоченность фаланги. Но такое войско может сражаться только на открытом пространстве. С V века армия начинает выстраиваться в неизменном порядке: гоплиты в центре, максимум в 8 шеренгах — каждый солдат занимает примерно 1 м, легкие войска и всадники размещаются по флангам. Генерал находится в самой гуще сражения. Офицеры стоят в первой шеренге.
Карта греко-персидских войн, 500-449 гг. до н.э.
Битва начинается под звуки трубы и пеана (религиозной песни), она заключается в жестком противостоянии между солдатами, приводящем к столкновению на индивидуальном уровне с применением копий и мечей. Цель сражения — обращение вражеской армии в бегство с последующим преследованием ее кавалерией. Беспорядочное бегство врага — это знак победы. После этого можно петь победный пеан и нацепить на себя муляжи оружия врагов, трофеев, которые будут отданы богам, — поскольку оружие противника считается оскверненным и не может быть снова использовано. С V века богам предоставляется не более 1/0 части добычи.
Фиванец Эпаминонд в 371 г. пускает в ход новую тактику, явившуюся революционной для греков. Он доводит число шеренг до 50. Эпаминонд выстраивает войско клином, косой фалангой, которая пренебрегает правой стороной, для того чтобы активно выдвинуть вперед левую. Кавалерия, вместо того чтобы заниматься преследованием отступающих, начинает играть ударную роль. Элитные воины, которые прежде помещались в первой шеренге, теперь группируются на одном из флангов атаки.
Осады принимают затяжной и трудоемкий характер, поскольку города хорошо укреплены, а осадных механизмов еще не существует. Для того чтобы завладеть городом, необходим акт предательства или же молниеносное, захватывающее врасплох переле- зание через стены. Лакедемоняне опустошают Аттику, но они не могут напасть на Афины или Пирей, укрывшиеся за хорошо укрепленными Длинными Стенами. Искусство осады значительно прогрессирует в эллинистическую эпоху.
К тому времени еще не существовало выверенных планов сражений. Однако перед Марафонским сражением, — когда персы имели наготове гораздо
Мильтиад
более многочисленную армию, чем греки, — десять стратегов на протяжении трех дней обдумывали, какую тактику им предпринять. Мильтиад предложил затянуть вражеские
Морской флот
Афинам удалось добиться осуществления настоящего морского владычества (талассократии [20] ) в период между 490 и 404 гг.
Гиды цивилизаций |
Ъоенно-морской флот
Фемистокл делает некоторых гоплитов моряками. Он производит масштабные строительные работы в Пирее: воздвигает фортификации и обустраивает прилегающие территории. Вблизи Салами- на активная часть флота насчитывала 147 кораблей, 53 находились в резерве. Этот флот в V и IV веках значительно вырос в размерах: его численность стала достигать 300—400 триер.
20
Талассократия — от греч. thalassa — море; kratos — власть, сила, мощь. — Примеч. пер.
Оснащение: После исчезнувших в древние века пентеконторов (50 гребцов) и триаконторов (30 гребцов) на вооружение была взята триера, на которой было три помещавшихся один над другим яруса с гребцами. Это судно длиной в 50 м и шириной в 7 м. На корме, приподнятой и изогнутой в форме волюты, находится таран. На триере имеется только один парус. Она может развивать скорость 18 км в час. В состав команды триеры входят: 170 гребцов, набранных среди фетов (4-й цензовый
класс), которые иногда используют свои весла; 30 человек, управляющихся со снастями и вычерпывающих воду; 10 гоплитов (эпибатов), призванных сбрасывать пытающихся захватить судно врагов или, напротив, брать чужой корабль на абордаж; триерарх (обязательно гражданин) — лицо, на которое возложена литургия, связанная с управлением судном, и его штаб; лоцман; старший матрос, задающий ритм гребцам под звуки флейты. Все корабли носят женские имена.
Стратегия: Цель битвы — протаранить борт вражеского судна и затем взять его на абордаж или же уничтожить. Следует поднять весла вдоль борта вражеского судна и разбить его весла. Этот маневр требует изрядной ловкости и большой храбрости. Афинянам не занимать ни того, ни другого. Более сложные маневры начинают применять в V веке — в период, когда экипажи обретают лучшую подготовку и техничность в плане исполнения маневров.
Высокий уровень маневров продемонстрирован во время сражения у острова Саламин — это замечательный пример военно-морской стратегии.
Фемистокл, находясь под начальством спартиа- та, самостоятельно определяет стратегию сражения. Он идет на хитрость: в ночь, предшествующую сражению, он допускает «утечку информации», предназначенную для персов, относительно того, что греки планируют в момент поражения бежать через западный проход Элевсинской бухты, а также дает знать, что в том случае, если будет предпринята массивная атака, половина греков наверняка переметнется в чужой лагерь. По приказу Ксеркса 200 судов блокируют западный канал, также персидский флот на всю ночь перекрывает восточный фарватер, для того чтобы помешать грекам уйти. В эту же ночь греки переносят свои корабли на три песчаных берега, обратив