Клятва Тояна. Книга 1(Царская грамота)
Шрифт:
Впереди, в комнатном переходе, замаячило огненное пятно. Это истопник кормил изразцовую печь сухими березовыми дровешками. Завидев Нечая, он проворно вскочил и, уступая дорогу, прижался задом к открытой створе. Задымился сзади кафтан, легкий треск побежал по нему, но истопник не шелохнулся.
«Ишь ты, толстокожий какой, — подумал Нечай. — Силен терпеть!» Не доходя до трапезной, он оглянулся. Истопник стоял на прежнем месте, объятый серым чадом, но на лице его запечатлелся не страх, не боль, а удалой вызов и почтение.
— Да ты от огня-то отойди, — строго сказал Нечай. — Сгоришь!
— Мабуть, зувсим не згорю, —
Но от створы отступил.
— Чей такой неустрашимый будешь? По разговору слыхать, хохлацкий?
— И да, и ни. Батька у меня из Северской земли. Всю жизнь в сторожах да в станичниках да в других государевых польских службах. Степь от литвы и ордынцев на московской украине стерег. А матушка из Голендры. Это в подольских землях.
— Стало быть, голендра [15] и есть.
— Обижаешь, боярин. Самая что ни на есть русийка, токмо с киевской украины. Родом-то она из Гулиовцев…
— А как речешься?
— Баженка Константинов.
— Так бы сразу и сказал, что Агафьин племяш. Слыхал, слыхал. Это ты на Малом Каменце в померщиках [16] ходишь?
— Был померщик, а теперь утеклец, — смело приблизился к Нечаю Баженка. — Третью неделю на разговор к тебе набиваюсь, боярин, да занят ты премного.
15
Потомки голландцев, поселившихся в Приднепровье еще в ХII веке; Приднепровье тогда называлось Понизьем, позже стало Подольем (подол — подгорье, узкий берег реки).
16
Таможенный служитель, сборщик податей.
— Дождался ведь, — мерклый взгляд Нечая потеплел, зажегся интересом. — Мабуть, ничого з тобой не зробилось. А?
Они понимающе переглянулись.
Агафья и верно племяшом своим Нечаю все уши пережужжала, де не похотел Баженка вместе с хозяйкой Малого Каменца в латинскую веру перекрещиваться, прибежал на Москве отсидеться, доброго дела поискать. Человек он хоть и горячий, но верный, за ним не пропадет. А Нечаю все недосуг было, махнул рукой: пускай ждет, пока не позову. И надо же, именно на пятницу жданка его кончилась. Такое спроста не бывает.
— За боярина, конечное дело, спасибо, — продолжал Нечай. — Но я в них не состою, а лишнего мне не надо. Зови просто Нечаем Федоровичем.
— С превеликой душой, Нечай Федорович!
— Сегодня и поговорим. Тотчас после завтрака. А теперь ступай за мной.
Не обращая внимания на толпящееся в его ожидании семейство, на постояльцев и знакомцев, Нечай пересек трапезную и остановился перед иконными створами.
— К тебе припадаю, Господи, — едва слышно зашептал он, крестясь на оплечного Диесуса [17] в образе Христа с Богоматерью и Иоанном Предтечей вместо ангелов пообок, — Ибо говорил ты: всякий делающий грех, есть раб греха; но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно. Прошу тебя, сохрани мне моего сына и этот дом, — потом обратился к Предтече: — А ты говорил: не может человек ничего принять на себя, если не будет дано ему с неба… Я приму, но дайте
17
По-гречески моление или прошение.
Огонек негасимой лампады едва заметно дрогнул, давая понять, что просьбы Нечая услышаны. Ободренный этим, он уселся во главе стола. По правую руку от него пристроились Иван и Кирилка, по левую Нечаиха с дочерьми, а дальше все прочие. Каждое место за столом расписано по возрасту, чину или по прихоти Нечая. Без слов ясно, кого он жалует, а кого у порога держит.
Заметив в дверях Баженку Констянтинова, Нечай указал ему на лавку под резным подпорным столбом рядом с пермским купчиною, не имеющим пока на Москве своего двора. Баженка сел на указанное место так, будто это ему в привычку.
Купчина замер, громко сопнул, принюхиваясь по-собачьи к запаху паленого, недовольно скривился, но высказать неудовольствие не посмел. Запооглядывал на Баженку и другой его сосед.
Заметив это, Нечай запоздало ругнул себя: не надо было агафьиного племяша на люди вытаскивать: новый человек за столом всегда приметен, а паленый — вдвойне. Мало ли что сегодня случиться с ним может…
Но сделанное назад не повернешь. Авось обойдется…
Нечай обвел взглядом чинно ждущее его слова застолье и положил руку на заздравную чашу:
— Помолимся, дети и братья мои, чтобы он, Борис, единый подсолнечный христианский царь…
— …и его царица, и их царские дети, — послушно подхватили ближние, — на многие лета здоровы были, недругам своим страшны…
— …чтобы все великие государи приносили достойную почесть его величеству, — возвысил свой тихий, но твердый голос Нечай.
— …имя его славилось бы от моря до моря и от рек до концов вселенной, — вступили в слаженный хор соседи всякого рода, — к его чести и повышению, а преславным его царствам к прибавлению…
— …чтоб великие государи его царскому величеству послушны были с рабским послушанием и от посечения меча его все страны трепетали…
Молитва эта была составлена еще в те годы, когда Годунов купался в лучах славы и собственного величия. Всяк должен повторять ее при заздравной чаше. Но время переменилось. По-иному стали звучать прежние хвалы. Никто не решается сказать об этом царю Борису. И молиться иначе люди не смеют: а ну как рядом доносчик? Вот и повторяют, с трудом выговаривая:
— …чтобы его прекрасноцветущие, младоумножаемые ветви царского изращения в наследие высочайшего Русийского царствия были навеки и нескончаемые веки, без урыву…
Но для Нечая любое трудное место становится легким, едва он напомнит себе, что от здравия царя зависит, справится ли Москва с третьим горем или утонет в нем.
— …а на нас, рабах его, от пучины премудрого его разума и обычая и милостивого права неоскудные реки милосердия изливались выше вышнего. Аминь!
Осушив заздравную чашу, Нечай пристально глянул на Кирилку.
Тот сидел молодцом, не то что сутулый, похожий и лицом и телом на отца Иван. Под глазами его сгустились за ночь зеленые тени, а в уголках губ затаилось испуганное ожидание.