Ключевой лабиринт философии
Шрифт:
Так или иначе, сегодня запад олицетворяет собой вредоносное зло, а вот Гитлер-зло был полезен, поскольку только угроза порабощения, уничтожения способна поднять человека с дивана на борьбу со злом. А подниматься надо, чтобы бороться, цивилизоваться и двигать прогресс. Но, всему когда-то приходит конец. Сегодня и практическое зло, и теоретическое зло без надобности. Сегодня пора вернуться к открытию Гете, и заключить - его революционный шаг не только самый сложный, но и самый важный, поскольку он выдает подсказку для следующих телодвижений.
Глава 2.
"- Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
– Сам человек и управляет, поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
– Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколь-нибудь приличный срок"
1. Итак, раз Дьявол не злодей, значит, природу борьбы "добра и зла", вырастившую мир христиан, питают корни неизвестного происхождения. Значит, их природу надо разгадывать. И этот второй революционный шаг сделал Михаил Булгаков. В романе "Мастер и Маргарита" он сформулировал наводящий вопрос, сформулировал цитату, приведенную выше. По сути, мастер утвердил следующую мысль - исторический процесс, есть план, есть сценарий, написанный Богом. В его рамках нет места проискам Дьявола или злой, свободной воли человека-чекотилы.
В его рамках только то зло, только та борьба "добра и зла", которую задумал и запланировал Бог. А внедряет в жизнь его планы мосье Воланд, он же Мефистофель, он же и Дьявол. Само собой, немецкий и русский художники гармонисты опередили время, добыли секретное, запрещенное для христиан знание. А то, что их разделяет солидное расстояние, позволяет увидеть разницу между людьми, жившими в девятнадцатом и двадцатом веке.
Гете шагнул, когда атеизм только начал свой поход во власть, мозг его современников еще не был поврежден безбожием. Потому ему пришлось маскировать свою мысль реверансом в сторону ортодоксов - заявлять, что хочет Дьявол все же зла. Ему пришлось запутывать свое определение введением в оборот какой-то непонятной силы, которая хочет одного, а делает противоположное. А Булгаков уже ничего не маскировал, он практически прямым текстом высказал массу крамольных мыслей, потому что опасность миновала. Человек поглупел, и осознать суть идеи мастера уже было некому.
А сегодня двадцать первый век, сегодня не то, что намеки и шаги, сегодня прямое доказательство бытия Бога, добытое мною достаточно давно, воспринять некому. Само собой, оглупление - причина, а следствие - сегодня христианский мир на ровном месте сползает на край ядерной пропасти. То есть, сегодня степень глупости и непонимания людьми друг друга, зашкаливает, и не удивительно. Чтобы хоть как-то утвердиться на пьедестале, власть безбожия провела комплекс мероприятий, которые выключили из повседневной жизни человека основу основ взаимопонимания людей - Формальную логику.
2. В частности, презирается ее закон исключенного третьего, который диктует - мнений может быть только два "верное и ложное", а третьего не дано. А демократия, наоборот, чем больше мнений, тем
И он непременно опомнится, поскольку процесс его оглупления так же подстроил Бог. Для того Он запустил два процесса, с убийственной суммой. Первый, забвение Формальной логики, единственно способной воспитать из ребенка, из "Tabula rasa" существо разумное. Способной научить человека мыслить правильно - последовательно и непротиворечиво. Второй процесс возвеличивает и навязывает человеку, как панацею, математическую логику. А сумма этих процессов обращает человека в "робота", успешного там, где узко - где дробятся и дробятся естественные науки. А там, где ширятся и усложняются общественные задачи, там "роботы" становились все беспомощнее.
Другое дело, если бы революцию совершил не поэт, а философ Гете. Он бы логически обосновал ее, расписал, и тогда процесс деградации человека не смог бы начаться. Это плюс, а минус - и процесс добычи прогресса высшего порядка - ядерно-космического, так же не начался бы никогда. А так, как есть (как задумал Бог), человек добыл прогресс - открыл дверь в свое безбрежное будущее. И возможность повернуть вспять процесс деградации еще не потерял.
Осталось только обнародовать ту гармонию "веры и разума", к которой шагнул поэт Гете и писатель Булгаков. Эти мастера художественного слова смогли, потому что гармония несет в себе две составляющие - красоту и истину. Следовательно, художник и философ, ища каждый свое, ищут одно и то же - одну и ту же гармонию. Причем, философ в худшем положении, его инструмент поиска (его логика) поддается манипуляции. В то время как инструмент художника - чувство прекрасного, не проведешь. Он непременно найдет красоту, если верна фабула - местность, на которой проходит ее поиск, и художник достаточно велик.
3. Так же важно подчеркнуть, что знание - Дьявол, добрый малый, всерьез мешало не вере христиан, а атеизму, который взялся во времена Гете порабощать наш мир. А фишка в том, что Святое Писание, это путеводитель, создавший успешнейшее из сообществ. И если оно наполнено одной правдой, у атеизма есть шансы - правде Бог не нужен. Правду могли разведать мудрецы-евреи и срисовать, на чем и стоит атеизм. Другое дело, если теория сфальсифицирована, если на самом деле Дьявол хорош собой, а зло, соответственно, и борьба "добра и зла", проходит только та, которую запланировал Бог.
Такая логическая цепочка отрицает каких-либо мудрецов евреев, и утверждает факт бытия Бога, который, в частности, не позволил философам немцам совершить революцию правды, потому что на то время Он запланировал революцию кривды - Великую французскую. И только через столетие на стороне правды смогли выступить русские, в лице Михаила Булгакова. Осознанно или нет, но наш мастер взял недоделанную революцию Гете в качестве эпиграфа к роману "Мастер и Маргарита", и завершил его начинание. Показал, что Дьявол не злодей, он не хочет зла, но делает.