Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Ключевой лабиринт философии
Шрифт:

2. Бог сказал, а Иоанн Богослов записал - "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"! И эта триада славного евангелиста, чистая правда, тем не менее, она не открыла христианам глаза, поскольку уж больно красиво зашифрована. А начну ее разбирать с логики Ветхого Завета, призванной уверить нас - Бог не ведал, что творил. То есть, не было у него никакой предыдущей воли. Выходит, ему все равно, что происходит на земле, хорошо, да и ладно. Однако, случился Освенцим. Случилось нечто однозначно нехорошее, породившее два мнения. Первое взяли на вооружение атеисты, а звучит оно так -

раз Богу все едино, раз ему все равно, что и как творится на земле, то Всемилостивый и Всемогущий не должен был допускать отвратительные какие-то вещи. Но концлагерь Освенцим есть, значит, "Бога нет".

Эта логика имеет под собой основание, но второе мнение ее аннулирует, а звучит оно так - Богу не все равно. И Он не попустил Освенцим, а сам его задумал и руками Дьявола организовал. А Ветхий Завет не обманщик, он просто начат не с начала. Он описал ход строительных работ, скрыв стадию проектирования, а Иоанн Богослов ее открыл, написав, что "В начале было слово". То есть, в начале Бог задумал нечто, записал словами, и назвал эти записи "Слово". А задумать Бог мог только то, что произошло. Человек дотянулся до звезд, значит, именно эта цель стояла в начале, и Бог первым делом составил план ее достижения.

Касательно древних евреев, то записывать план их развития словами нужды не было. Бог сам занимался их развитием, сам фальсифицировал происходящее, сам разыгрывал их трагикомедию. Он гонял евреев и мучил по целому ряду причин. В частности, они должны были пройти такой путь (так воспитаться), чтобы впоследствии сохранить свою идентичность в недрах инородной цивилизации. Евреи и прошли, и сохранились, а Бог и тогда горько шутил, когда заявил, что рассеивает их по землям чуждым. На деле Он преследовал ту цель, которая была достигнута - Бог имплементировал евреев, как нечто цельное и инородное, в недра цивилизации христиан.

3. Плюс к тому, фальсификация им задуманная, призвана скрыть, принизить роль человека. В то же время, Святое Писание возвышает его, казалось бы, выше некуда - он и швец, и жнец, и на дуде игрец. Он выше даже ангелов! Тем не менее, всего этого мало, и высота, на которую был поднят человек, недостаточно правдиво описана. Проблема в том, что вселенная, вся красота, сотворенная Богом, мертва и не нужна никому. И только человек, как существо разумное, способен оживить мироздание. Только его разум способен оценить, изучить и продолжить, наверное, деяние Господа. Конечная цель, которую Он задумал взвалить на нас, не ясна, конечно, но, если нет "человека", то и все мироздание ни к чему. Потому-то сценарий развития христиан, это самое, самое "начало".

Это, первое, что задумал и сделал Бог. И это подтверждает Иоанн Богослов - "В начале было Слово, и слово было у Бога". И это правильно - кроме Бога написать сценарий некому. Но самая красивая часть гармонии, заключена в последней части тирады Иоанна - "И слово было бог". Тут нет ошибки, вернее, она уже исправлена. Слово "бог" в данном контексте действительно пишется с маленькой буквы. Бог, это "сценарий", а бог он, потому что сценарий исторического процесса развития, это не сценарий развлекательной пьесы, по ходу которой актеры могут нести отсебятину.

Такой сценарий, есть комплекс задач, решать которые необходимо безупречно - с ювелирной точностью. Тут, как говорится, шаг влево, шаг вправо равняется побегу и карается расстрелом на месте.

То есть, с момента начала воплощения в сценарии уже ничего нельзя менять. В его рамках не только человек не имеет свободной воли, но и Дьявол, и сам Бог. Одним словом, "сценарий" становится как бы выше Бога, выше которого, как известно, ничего нет. Потому "сценарий" приравнен к своему автору, и назван "богом", но с маленькой буквы. А "большая буква", прокравшаяся в сентенцию Иоанна Богослова, прекрасно справилась с задачей маскировки ее сути.

4. С другой стороны, опять парадокс - воля Бога выражена в "сценарии", который Бог не имеет права менять, а ему очень хочется! И Бог евреев не хотел зла, но терпел его и создавал, по причине необходимости. А когда Он переродился во Вседобрую Пресвятую Троицу, Он больше терпеть не мог. Не мог Бог присутствовать там, где предстояло строить Освенцим. Он непременно сжалился бы и испортил свой собственный план. Другое дело, что к тому времени Он подготовился - написал сценарий развития христиан и организовал воинство, способное воплотить его в жизнь. А у Бога, как известно, есть законный выходной, есть день седьмой, и есть, наверное, где отдохнуть.

Таким образом, с христианами занимался не сам Бог, а его "предыдущая воля", записанная в виде сценария, воплощаемого в жизнь его воинством. А сам Бог смылся, от греха подальше. Что еще нужно было замаскировать, так это характер и внутреннюю сущность зла. С ним и без того не просто разобраться, потому что среда обитания человека агрессивна, и он обязан в этой среде выживать и кушать. И где эта грань между еще необходимостью и уже злом, где предел допустимой самообороны, вопрос этот до сих пор решается неоднозначно. Само же земное зло, есть порождение целого ряда причин - глупостью, жадностью, трусостью, и стремлением плохих и недостойных людей к власти, и т.п. А Бог еще и своего туману напустил, рассказав нам, сказку про то, что Дьявол, это падший ангел, олицетворяющий собой зло, и организующий злодейский процесс.

С одной стороны, так и есть - Дьявол командует воинством Бога во время его отсутствия. Но вот падать он никуда не падал. Дьявол, как отвечал за порядок на планете Земля, так и продолжает отвечать. И никакая треть ангелов за выдуманным главарем всех злодеев не уходила. То есть, Бог пририсовал к картине нашего мира массу несуществующих деталей, и не верить ему - до поры, оснований не было. Потому не удивительно, что философы прошлого, пытавшиеся строить КЛФ, так и не смогли из трех сосен "зла" выбраться. Они же рассуждали о природе, о происхождении и начале зла, вместо того, чтобы рассуждать из той точки, где зло, есть запланированное Богом "начало добра".

5. А просто зло, оно сильнее добра, потому что решает более простую задачу. Много проще все захватить, все уничтожить и сравнять с землей, чем что-то хорошее построить. И зло сильнее добра, что вчера еще показала жалкая кучка евреев-большевиков, скрутившая Россию в бараний рог. А сегодня этот же фокус проделывают на Украине подавляющее меньшинство - жидо-бандеровцы. Они не богатыри, конечно, просто арсенал зла много шире - для зла не существует запрещенных приемов, для зла ложь и демагогия, две родные матери. Тем не менее, зло не способно восторжествовать окончательно и бесповоротно, потому что Бог предусмотрел и создал ему ограничители.

Поделиться:
Популярные книги

Пятьдесят оттенков серого

Джеймс Эрика Леонард
1. Пятьдесят оттенков
Проза:
современная проза
8.28
рейтинг книги
Пятьдесят оттенков серого

Подруга особого назначения

Устинова Татьяна Витальевна
Детективы:
прочие детективы
8.85
рейтинг книги
Подруга особого назначения

Инквизитор Тьмы

Шмаков Алексей Семенович
1. Инквизитор Тьмы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Инквизитор Тьмы

Игра престолов

Мартин Джордж Р.Р.
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Игра престолов

О, мой бомж

Джема
1. Несвятая троица
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
О, мой бомж

Законы рода

Flow Ascold
1. Граф Берестьев
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы рода

Надуй щеки! Том 3

Вишневский Сергей Викторович
3. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
дорама
5.00
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 3

Камень Книга двенадцатая

Минин Станислав
12. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Камень Книга двенадцатая

Мой личный враг

Устинова Татьяна Витальевна
Детективы:
прочие детективы
9.07
рейтинг книги
Мой личный враг

Бастард

Майерс Александр
1. Династия
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Бастард

Идеальный мир для Лекаря 23

Сапфир Олег
23. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 23

Ученичество. Книга 5

Понарошку Евгений
5. Государственный маг
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Ученичество. Книга 5

Идеальный мир для Лекаря 4

Сапфир Олег
4. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 4

Надуй щеки! Том 4

Вишневский Сергей Викторович
4. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
уся
дорама
5.00
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 4