Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Носовский Глеб Владимирович

Звание ВОИН = VON считалось исключительно почетным. Наверное, такую приставку могли первоначально носить лишь потомки первых великих = «монгольских» завоевателей, пришедших в Западную Европу из Руси-Орды. Потом о первоначальном смысле слова ФОН = ВОИН забыли. Но сохранилось большое уважение к нему.

2а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. В это время, согласно нашим результатам, уже возникла «Монгольская» Империя. В ее состав вошли также страны Западной Европы. Как мы отмечали в книге «Империя», в возникшем Царстве было много Орд.

2с. «КАРЛ IV». В западных хрониках именно в эту эпоху описывается возникновение большого союза под названием ГАНЗА [304], т. 2, с. 439. Сегодня считается, что «слово Ганза — древне-немецкое, встречаем в значении: СОТОВАРИЩЕСТВО или СООБЩЕСТВО» [304], т. 2, с. 439. Вероятно, ГАНЗА

произошло от слова КНЯЗЬЯ или ХАНЫ. Так что Ганзейский Союз — это, скорее всего, Ханский Союз или Союз Князей. Согласно западным летописям, союз Ханза (то есть Ханы-Князья) играл большую роль в жизни Запада. Он был торговым, политическим и военным союзом. Считается, что ГАНЗА — это союз ГОРОДОВ [304], т. 2, с. 439. Здесь, вероятно, имелись в виду многочисленные ОРДЫ. В западноевропейском произношении Орда звучало как horde, «города». На территории Империи, вдали от метрополии, Орды возникли в результате «монгольского» завоевания.

3a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. РАСКОЛ В ОРДЕ. В самом начале царствования Дмитрия Донского, в Орде начинается крупнейшая смута. Татищев пишет: «Замятия велия во Орде воста» [832], часть 3, т. 5, с. 112. В итоге Орда раскалывается на две части. В одной властвовал темник Мамай, а в другой — Амурат «с саранскими князии» [832], часть 3, т. 5, с. 113. По-видимому, АМУРАТ — это ДМИТРИЙ Донской. Неогласованные имена практически совпадают: МРТ = (Д)МТР. Две Орды начали междоусобную войну. В.Н. Татищев продолжает: «И тако те два хана и те две Орды, мал мир имеюще, меж собою всегда во вражде и бранях» [832], часть 3, т. 5, с. 113.

3c. «КАРЛ IV». ПРОТИВОСТОЯНИЕ СОЮЗА ГАНЗЫ И КНЯЗЕЙ. В правление Карла IV и его наследника — сына Венцеслава, происходит крупнейшая смута в империи Габсбургов (Нов-Город?). Города, рыцари и князья стали объединяться в союзы и воевать друг с другом [304], т. 2, с. 441–449. Произошло несколько крупных битв. Сообщается следующее: «Одним из ближайших последствий этой долгой междоусобной войны и сопровождавших ее опустошений, было общее финансовое истощение и задолженность» [304], т. 2, с. 449. В точности, как и в истории Руси-Орды, западные хроники описывают здесь очень длительную смуту, сопровождавшуюся множеством междоусобных войн.

4а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. Знаменитая Куликовская битва 1380 года. Во время описанной выше смуты происходит крупнейшая битва между войсками Дмитрия Донского и войсками темника Мамая. Сражение считается важнейшим в истории средневековой Руси.

4с. «КАРЛ IV», а затем его сын «ВЕНЦЕСЛАВ». При Венцеславе, в 1386 году, происходит знаменитая битва при люцернском городе ЗЕМПАХЕ [304], т. 2, с. 446. Западные источники отнесли ее к правлению Венцеслава, сына Карла IV. Понятно, почему — это видно из рис. 2.7. Дата Куликовской битвы, 1380 год, попала как раз на стык правлений Карла IV и его сына Венцеслава. Западные хронисты считали, что Карл IV — то есть Дмитрий Донской — умер в 1378 году. И поэтому начали отсчитывать годы правления Венцеслава от 1378 года. Так и вышло, что Куликовская битва попала на второй год правления Венцеслава. Таким образом, часть сведений о жизни Дмитрия Донского отнесена западными летописцами к правлению «Венцеслава».

5а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. Согласно нашим результатам, Куликовская битва произошла на территории будущей Москвы, см. «Новая хронология Руси», гл. 6.

5с. «КАРЛ IV» + «ВЕНЦЕСЛАВ». Что означало название ЗЕМПАХ? Согласно западным источникам, битва происходит при городе Земпахе [304], т. 2, с. 446. Поскольку звуки 3 и С практически тождественны, а звуки П и В часто переходили друг в друга, то название ЗЕМПАХ могло звучать как СЕМВАК, что могло в свою очередь быть слегка исковерканным в иностранном произношении названием МОСКВА. В самом деле, костяк согласных — ОДИН И ТОТ ЖЕ, а именно: СМВК = земпах и МСКВ = москва. Наборы согласных отличаются лишь порядком. Итак, не исключено, что западноевропейские хронисты назвали место великой битвы именем МОСКВЫ — СЕМВАК или ЗЕМПАХ.

На рис. 3.13 мы приводим средневековое изображение этого сражения в представлении западных европейцев. Это — миниатюра якобы конца XIV века из рукописной «Всемирной хроники» Рудольфа Гогенэмского, то есть, скорее всего, Гога Московского или Казака Московского. Рукопись хранится в Кассельской

библиотеке [304], т. 2, с. 447. Обратите внимание, что на одном из знамен изображены ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, рис. 3.14. Знамени противостоит великокняжеский ЧЕРНЫЙ СТЯГ С ДРАКОНОМ, рис. 3.15. Напомним, что у Дмитрия Донского было ЧЕРНОЕ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОЕ знамя [362], т. 5, столбец 39. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ показан также и на одежде РЫЦАРЯ справа, рис. 3.16. На других знаменах мы видим ХРИСТИАНСКИЕ КРЕСТЫ. Отметим знамя с вило-образным крестом, рис. 3.17. Это — второе знамя справа. Стоит отметить, что очень похожие кресты есть и на старых могильных плитах, лежащих сегодня в Старо-Симоновом монастыре в Москве. Который, как мы сообщили в книге «Новая хронология Руси», гл. 6, заложили рядом с Куликовским полем, на территории будущей Москвы, в память о битве. Здесь находятся захоронения двух известных героев битвы — иноков Александра Пересвета и Осляби. Мы высказали мысль, что Старо-Симонов монастырь находится на месте массового захоронения воинов, павших в Куликовском сражении.

Рис. 3.13. Западно-европейское изображение битвы при Земпахе, то есть в Москве. Москва здесь названа как Семвак или Земпах. Так отразилась в западных хрониках Куликовская битва. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.14. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские = атаманские полумесяцы на знамени. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.15. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Черное русско-ордынское великокняжеское знамя с драконом. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.16. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские = атаманские полумесяцы на одежде рыцаря. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.17. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Христианский вило-образный, или треугольный или Т-образный крест на рыцарском знамени. Скорее всего, отсюда пошла так называемая «королевская лилия», широко использовавшаяся в символике поздней Западной Европы, особенно во Франции XVII–XVIII веков. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Комментарий. ЗЕМПАХ западноевропейских летописей и река ЭМБАХ = ОМОВОЖ = ОМОВЖА в русских летописях. В русских источниках довольно часто упоминается РЕКА ЭМБАХ как место сражений. См., например, географический указатель к «Истории» Карамзина [362], кн. 4, ключ П.М. Строева, столбец 314. Карамзин считал, что река Омовжа = Эмбах впадает в Чудское озеро [362], т. 6, столбец 42. Однако не исключено, что мы сталкиваемся с путаницей географических названий в старых летописях. Словом ОМОВОЖ или ОМОВЖА могли называть МОСКВУ-реку, поскольку остов согласных МВЖ близок к МСКВ. А с другой стороны, название ЭМБАХ практически совпадает с «западноевропейским» ЗЕМПАХ, о котором мы только что рассказали. Итак, мы видим, что Эмбах или Земпах известен и в русской истории, причем в форме Омовжа = Омовож. Что указывает, скорее всего, на Москву-реку. Где, согласно нашим результатам, и произошла Куликовская битва. Описанная западными европейцами как сражение у Земпаха.