Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Лайтман Михаэль Семенович

Ордена и ритуалы

В мире существует много различных Орденов, использующих магию, что так или иначе, идейно или ритуально, связано с Каббалой. Эти обряды имеют влияние на мир?

Никак с Каббалой это не связано. Даже представить себе невозможно, сколько в мире верований, религий, групп, теорий и пр. – сколько в состоянии выдумать человек, вернее, его эгоизм, в поисках причины своего состояния и какими самыми разнообразными способами! Кажется человеку, что он будет более близок к истине, источнику,вечности. Но все это – просто плод воображения.

Только если подняться действительно в высший мир, можно убедиться, что только Каббала получена свыше, а все остальное – плод эгоистического

разума и фантазии. Но в этом никого не убедишь! Ведь то, о чем говорит Каббала, не видно простым глазом. Сколько едут в Индию приобщиться к столь примитивному верованию! Но это дает человеку психологическое ощущение внутренней свободы, и ради этого люди едут туда.

Только когда снизойдет свыше прозрение через такие страдания, что никуда от них не деться (см. Коэлет – Эклизиаст), воскричат люди к Творцу… Не ищите связи Каббалы с любыми иными теориями, даже и использующими ее символику. Этой связи нет! 

Эзотерика – в помощь или во вред?

Существует ли хоть какая-то грань изотерических наук, полезная для понимания Каббалы?

Если ко мне приходит ученик и он чист от всяких учений, ему легче войти в Каббалу, а бывает, приходящий настолько загрязнен всевозможными теориями и так они прочно в нем сидят, что не может отключиться от них, рассуждать вне материи, а потому не продвигается, и вынужден в итоге оставить Каббалу… до следующего возврата в этот мир. 

Умный разберется и поймет

Я видел в Тель-Авиве на ул.Дизенгоф магазин религиозной литературы от какого-то кабаллистического центра, где мне предложили за 500 тугриков в месяц познать все тайны Каббалы плюс корочку об успешном познании всех истин. Они опираются на тот же материал, что и Вы в своем преподавании Каббалы. Знаете ли Вы об этом, имеют ли они право брать плату за обучение, что это за удостоверение «почетного каббалиста»?

Вы видите, сколько всяких мнений, сомнений. А сколько в мире есть еще прочих групп. А среди верующей массы есть также в каждой группе верующих свои каббалисты. Например, Бааль а-Сулам (раби Й.Ашлаг и его последователи) абсолютно неприемлемы никем. Литовские (митнагдим) считают авторитетом только Агра. Сефардские – своего.Хабадники – ну конечно же, только своего ребе. И так все. Не считая, сколько среди неверующих есть выдающих себя за каббалистов и делающих на этом неплохой бизнес. Я не хочу отзываться плохо ни о ком. Не потому, что у меня нет своего мнения или я боюсь кого-то. Я считаю, что все эти группы и течения в самой Каббале нужны,как и вообще нужны все верования – чтобы отобрать и выбрать самое важное, единственно верное – это проявится перед всеми явно. А пока только тем, кто вникает в нашу методику: разберитесь сами – это Bам на пользу!

Сон и ритм

Важно ли соблюдать ритм сна ночью и активности днем? Что делать, если у меня беспорядок? Каково вообще место сна в духовном развитии? Выход в духовные миры происходит во время сна, не так ли?

Каббала занимается изучением законов мироздания, строения души и управления мирами. То, что Вы спрашиваете о снах, относится к животному телу человека. Нет никакой связи снов и духовных сил. Сны говорят о том, что происходит с телом, а не о том, что происходит с душой. Поэтому нет смысла изучать сны и не имеет значения,как спать, для того чтобы духовно возвышаться и постигать мироздание. Ведь наш сон – это чистая физиология, как у всех животных.

Глава 6. Что такое душа?

Связь духа и материи

Мне абсолютно непонятно утверждение, что Каббала не имеет ничего общего с телом и этим миром.

Потому что наше тело – это животное, как любое животное. А душа – это желание наполниться Творцом, насладиться с намерением «ради Него». Желание насладиться изменением намерения с «ради себя» на «ради Творца»

обращается из получающего в отдающее, хотя действие, получение наслаждения, остается тем же. Таким образом, желание творения и Творца подобны: каждый отдает. И поэтому душа и по характеру отдачи, и по наполнению Творцом «получить ради Творца», называется «частью Творца свыше». Только такое желание может заполниться светом, ощущением Творца.

Творец создал только одно – желание насладиться. Это желание делится на части:

1. желания мира Мир Бесконечности – наибольшие,

2. желания мира А"К,

3. желания мира Ацилут,

4. желания мира Брия,

5. желания мира Ецира,

6. желания мира Асия,

7. желания Этого Мира – наинизшие, наименьшие эгоистические.

Наша материя – это маленькое желание самонасладиться. Душа постепенно развивается в человеке: под воздействием стремлений к животным наслаждениям (дом, еда, секс) человек развивает свои самые низкие желания. Затем желание насладиться желает богатства, затем знатности, затем власти, затем науки. А если человек развил в себе все эти желания в течение многих кругооборотов жизни в этом мире, он получает свыше стремление к духовному. И если развивает это желание правильно, получает свыше выход в высший мир, к совершенно новым желаниям действовать «ради Творца». Реализуя их, он получает свет, ощущение Творца.

Влиться в свой корень

Бааль а-Сулам пишет, что он сам не добился бы своего уровня, но Творец поместил в него душу раби Шимона. До этого у него была своя душа, а потом спустилась дополнительная душа раби Шимона, которая стала с его прежней душой как одна или так и существовали в теле две души?

Тело нашего мира рождается, живет, умирает. Есть в нем оживляющая его сила. Есть в нем его черты, характер, способности, особенности – все это присуще ему как индивидууму в нашем мире. Этим он ничем не отличается от животного. И животные отличаются друг от друга. Конечно же, животные одного типа отличаются друг от друга намного меньше, чем люди, но ведь они и менее развиты. Именно уровнем развития и обусловлено отличие между одним и тем же видом творения. Например, камни одного типа не отличаются друг от друга. Растения одного типа почти не отличаются друг от друга. У животных одного типа уже наблюдается индивидуальность в характере.А у человека индивидуальность проявляется во всем. Это все относится к животной, оживляющей силе, животной душе, если угодно.

Все, что относится к человеку, его прошлое, настоящее, будущее – относится к этому миру. Есть люди в нашем мире, которые могут видеть прошлое, будущее, ощущать болезни, навязывать поведение и пр… Но это относится только к нашему миру, к животной душе. Поэтому все техники, которыми занимаются йоги, экстрасенсы и пр. – техники нашего мира.

Духовное – это то, что выше тела, выше желания насладиться через материю. Поэтому оно абсолютно не связано с телом. В Каббале телом называется желание. Если человек обрел экран, он ощущает облачение духовного света в свой экран. Ощущение света, Творца в таком желании называется «душа». В зависимости от экрана свет меняется.Каждое его изменение называется «гильгуль» – кругооборот души.

Итак, у человека в нашем мире есть только животная оживляющая сила, как в животном. Если такой человек получает желание насладиться Творцом, стремление к высшему, он изучением Каббалы (иного средства нет!) обретает экран и получает духовную душу, дополнительно к своей животной. Животная душа не меняется, а духовная меняется постоянно. Оживляющая животное тело сила называется животная душа. Тогда у каббалиста есть две души.

Теперь вам понятно, что каббалист рождается, как все, с животной душой, а затем достигает духовной, высшей души. Сказано, что все должны достичь уровня Моше, получить душу, как у Моше: все должны достичь полного слияния с Творцом, влиться в свой корень в парцуфе Адама, содержащем все души.