Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Лайтман Михаэль Семенович

Поэтому говорить о том, что все едино, связано, что всегда есть зависимость – не сказать ничего. Наоборот, надо выявить отличие, а связь и подобие – после выявления отличия. Наши свойства заложены в нас изначально, потому что каждый из нас является фиксированной частичкой общей души. А происходящее можно изучить только начиная со ступени общего исправления, когда человеку раскрывается общие правила кругооборотов всех частей и их взаимосвязи.

Поэтому совет: ни в коем случае сейчас, пока Вам это не раскроется явно в высшем мире, сами не начинайте строить в уме никакие связи и зависимости: дескать, это произошло потому, что я сделал это и т.п… Это вредно, неверно, уводит от цели, и рассуждая

так, Вы никогда не войдете в высший мир. Потому что мы должны постичь управление Творца и оправдать Его деяния из ощущения, а не из ума. Это же относится и к связи болезней и поступков человека. 

Изучайте Каббалу с женой!

Можно ли объяснять какой-либо вопрос по Каббале женщине (не жене), если она этого просит?

Только жене, матери, дочери можно и нужно объяснять, если они того желают. Заповедь и похвально объяснять им, особенно жене. Нет более сильного средства связи между мужем и женой, чем вместе прочесть или что-то изучить из Каббалы. Результат такой учебы остается на всю жизнь. Советую попробовать как средство укрепления семьи,потому что оно напрямую связано с высшим источником связи, мужской и женской частями мироздания.

Еще раз напоминаю, что каббалист должен обязательно быть женат – это связь корня и ветви в нашем мире. Понять это возможно только после понимания духовного корня. 

Жена каббалиста должна быть…

Какими качествами должна обладать жена каббалиста (будущего) для того, чтобы помочь ему и себе?

В идеале: стремиться вместе с мужем к тому же, что и он, заниматься с мужем Каббалой по полчаса в день, заниматься в женской группе подобных себе, помогать мужской группе вместе с остальными женщинами, участвовать в распространении каббалистической литературы, выпуске книг, приеме новых учеников, участвовать в организации жизни каббалистической группы (женитьб, трапез, организации детского сада и пр.), ставить Цель группы выше семейных целей. 

Каббала и материя

Меня всегда удивляло, как великие каббалисты могут стать жертвами убийств, репрессий. Казалось, Каббала дает всемогущество, управление миром. Теперь мне кажется, что Каббала с этим миром не связана: каббалист поднимается, но только в духовных мирах. В этом мире он не меняется. Все расхожие мнения о Каббале – ложь! Каббала – путь духовного возвышения, объединения с Творцом и только!

Вы начинаете правильно рассуждать! Нет связи этого (животного) и высшего мира, как мы представляем. Кстати, нам кажется, что мы находимся в Мире Бесконечности, и это так, потому что Мир Бесконечности находится выше Ц"А, т.е. в нем можно получать без всякого расчета, даже ради себя. И в нашем мире можно получать ради себя.Потому что искру света, проникающую в этот мир, «нер дакик», разрешено использовать как угодно. Это дано нам, как детям, делать все, чтобы мы развивались.

В теле каббалисты такие же, как и все. Связи тела и души, чтобы душа влияла на белковую материю – нет! Творец не меняет законы творения, и все физические законы в силе и для каббалиста. И он не может летать по воздуху, как фокусник, или делать прочие сверхъестественные поступки. И болеет, как все. Мир заблуждается, потому что не ощущает, что такое душа, и потому ищет духовное в материи или в связи с ней. У индусов это особенно явно: все делается сквозь поступки. Каббалист не должен делать ничего внешнего, потому что духовное в ином измерении. Связь с ним происходит внутренним контактом. Ничего в нашем мире напрямую не связано с высшим.Все атрибуты этого мира, даже религиозные – не более чем символы. Духовного в них нет!

Духовное находит человек: через свою душу, часть высшего мира, если он ее ощущает – он находит контакт с высшим миром (зивуг дэ акаа), с Творцом. 

Кто такие душевнобольные люди?

Что есть умопомешательство? За что они наказаны?

Нарушение здоровья до такой степени, что человек лишается осознания себя, обычной для всех свободы воли, становится полным исполнителем воли природы-Творца. Не существует свободы воли объективно ни у кого, кроме каббалистов, но существует множество градаций в свободе, якобы, воли. Смотря на поведение душевно здоровых со стороны, тоже непонятно, в чем они нормальные… Исправление существованием в состоянии душевно больного в нашем мире заключается в том, что в общей душе, малхут, называемой «Адам», есть ее часть, которая должна пройти исправление и в таких, неосознанных состояниях. Эта часть малхут есть в каждом из нас, но в нашем мире каждое свойство общей души помещается в отдельную личность, а в общей душе, Адаме, все части сливаются и дополняют друг друга. Поэтому душевно больные исправляют за нас часть, а мы исправляем за них.

Глава 10. Намерение

Что такое намерение?

Все говорят о «каванот», а что это такое?

Каванот (намерение) – это единственное, что творение приобретает дополнительно к своему желанию насладится Творцом. Творец создал творение – желание насладиться Собой, своим светом. Творение ощущает только одно: наслаждение или его отсутствие. Оно даже не ощущает себя, а только наслаждение: сколько его по количеству, качеству.

Причина этого в том, что ощущать себя можно только по сравнению с ощущением противоположного, постороннего. Поэтому, ощущая только наполнение наслаждением, творение крайне неразвито. Такое ощущение существует у неживой, растительной, животной природы, включая «животного» человека.

Человека отличает от всех остальных видов творения ощущение Творца. Вернее, ощущающий Творца называется «человек». Словами Каббалы: когда кли ощущает не только наслаждение, но и его источник. Такое развитие желания необходимо, потому что неживое, растительное, животное – отличаются только величиной желания получить.

Величина желания приводит к качественным изменениям: дополнительное желание насладиться в неживом уровне вызывает жизнь. Еще большее желание насладиться создает животное, вынуждает к движению для поиска наслаждения, к ощущению себя как индивидуума.

Наслаждение возможно только на границе противоположных ощущений: «преимущество света из тьмы». Ощущение противоположного себе Творца рождает в творении намерение. Творение – это желание насладиться. Только намерение создает два его возможных состояния: намерение «для себя» = материальное состояние, намерение «ради Творца» = духовное состояние, потому что делает его подобным Творцу.

Кавана, намерение «ради Творца» – единственное, что нам необходимо приобрести от Творца, света. Намерение выводит нас к Цели творения и делает равным Творцу. Поэтому Каббала – наука о намерении. 

Молитва – это движение человека к Творцу

Если я молюсь три раза в день, то этим я выполняю заповедь Творца, но я не уверен, что Он слышит мою молитву. Могу ли я наладить с Ним более чувственную, явную связь.

Если человек желает знать и выполнять законы религиозной жизни (заповеди), он изучает правила их выполнения. В этом связь с человека с заповедями, законами религиозного поведения. На иврите есть два названия заповедей: мицвот и алахот. Мицвот – общие законы. Алахот – конкретные, к исполнению.