Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
Ответ: Ответ начинает возникать только в истинном желании, кли. Это справедливо для любого знания, явного или тайного. Только в тайном знании есть еще одно условие – понимание приходит по личному разрешению Творца, а не природно, автоматически, как в земном знании. Потому что тайное знание получаешь только при намерении к Творцу, а не к знанию.
Книга Зоар Кравцова
Вопрос: Недавно побывал в синагоге, там в продаже была книга Зоар, только с несколько сомнительным комментарием, составленным неким Кравцовым. Знаете
Ответ: Кравцов – не каббалист. Вроде он себя таким и не представляет. Лично не знаком. Не видел, но слышал, что это просто перевод. В таком случае, похвально, что он делает. Такая книга, возможно, годится для совершенно далеких, но не для Вас. Вам уже надо читать тексты, в которых есть «Маор амахзир ле мутав» – «Свет, возвращающий к Источнику». Для этого автор должен быть каббалистом.
Мое мнение
Вопрос: Как Вы считаете, если у меня возник вопрос, и я, занимаясь в группе, выставил этот вопрос на обсуждение, правильно ли я поступил? Ведь я же могу и желаю получить более Высший Свет, задав этот вопрос Вам, и вообще, нужно ли обсуждать и посылать вопросы, возникшие у меня во время занятий, в группу или напрямую Вам?
Ответ: Если Вы занимаетесь в группе, то, очевидно, должны знать, что можно обсуждать, а что нельзя и в каких обстоятельствах:
Ни в коем случае не говорить о Каббале с верующими – Вы этим вредите и себе, и им.
Ни в коем случае не говорить о своих личных состояниях ни с кем, кроме Рава.
В группе можно говорить только об общих проблемах, которые у всех происходят в их духовном пути.
См. об этом подробнее в первых статьях РАБА"Ша, которые он написал именно для того, чтобы ученики обсуждали эти вопросы в группе.
Порядок изучения ТЭ"С? – 1, 2, 3, 4, 6, 7, 15, 16, БШ"К
Вопрос: Каков порядок изучения книг Талмуда Десяти Сфирот?
Ответ: Порядок изучения частей ТЭ"С: 1-2-3-4-6-7-8-15-16-БШ"К (книга Бааль Сулама «Бэйт шаар акаванот»). Затем: 9-10-11-12-13-14-5.
Вопросы начинающего. – Изучение и только
Вопрос: Что представляет собой наслаждение, получаемое художником от сотворения, и как следует относиться к получившемуся в результате этого действия обьекту?
Нужно ли человеку добиться желаемого в каждом из 4-х врожденных желаний (успех, власть, знания и т.д.) для лучшего осознания своего эгоизма, и соответственно более успешного изучения Каббалы?
Почему некоторые люди имеют ненасытное (неукротимое) желание создать «другой мир»?
Ответ: Все, что движет человеком, – только эгоизм. Развитием эгоизма заниматься не надо, а заниматься необходимо его исправлением. Занимаясь Каббалой, вы развиваете эгоизм целенаправленно и не тратите время на его животное удовлетворение. Наполнение эгоизма приводит только к его росту, в то время как Каббала развивает его качественно, не в плоскости, а ввысь, к высшему миру, пока не возжелает Высшее настолько, «что не в состоянии заснуть», как «больной от страсти» – вот тогда, при этом самом большом эгоистическом желании этого мира, перед самым «махсомом», человеку и откроется
А затем в нем начинают пробуждаться эгоистические желания к Самому Творцу – использовать Творца для самонаслаждения. Это уже называется «клипа» – нечистые желания, силы. И вот их-то и необходимо исправлять, в то время как эгоистические желания до махсома, не явно выраженные к Творцу, потому что еще не видит Творца, не надо исправлять, а просто изучать Каббалу, и все само собой становится на свои места, и часть желания отпадает, а часть наоборот, не исправляется, а растет. Поэтому основное – учить Каббалу и не думать, что в вас, и не читать иного, потому что «там, где мысли человека, там он».
Заниматься собой? – Заниматься Творцом!
Вопрос: Как работать с желанием? Подавлять ли возникающие животные желания: к деньгам, пище, сексу, ну и т.д. Или дать им развиваться?
Ответ: Вообще не заниматься ими, а то получается, что Вы занимаетесь собой, самой ничтожной частичкой мироздания, так будьте же весь своими мыслями и желаниями в Творце, в самой наивысшей части мироздания, ведь где Ваши мысли – там Вы. Только свет свыше исправит Вас, а не Ваши потуги своими силами что-то совершить. Поэтому необходимо притянуть на себя этот свет. А это возможно только учебой с намерением исправиться или хотя бы просто овладеть высшим, но уж ни в коем случае не в мыслях о себе.
С мыслями о себе Вы будете сидеть, т.е. не продвигаться, и есть себя, заниматься самоедством. Читайте побольше материал, статьи, там ведь все это сказано!
Русский и иврит – евреи и русские
Вопрос: Я начал изучать Каббалу на иврите, но заметил, что в русской части сайта больше книг и больше порядка. Не могли бы Вы мне сказать, какие книги на иврите стоит читать и в каком порядке. А также есть ли разница, на каком языке учиться?
Ответ: Мы сейчас работаем над словарем по «Птихе». Мы также озвучим «Птиху», чтобы можно было учиться произносить, а не только читать и переводить. А пока учите русскую часть сайта. Я над ней больше работаю, потому что знаю, что именно русскоязычные евреи первыми в массовом порядке освоят духовное, а русские – будут первым народом из гоев, которые вслед за евреями придут к Каббале.
Как идти? – Много читать
Вопрос: Почему, чтобы задать вопрос в форуме, требуются огромные усилия? К чему эти сомнения и потеря времени? И есть ли различие в изучении Каббалы евреями и неевреями?
И могли бы Вы еще раз объяснить об опережении страданий, как изменить направленность мыслей, которые являются их проводником?
Ответ: Я приглашаю всех изучать наши материалы. На это нет никаких ограничений, и наоборот, от изучения зависит доброе состояние всего мира. Есть только одно условие продвижения: изучением истинных текстов человек вызывает на себя высший свет («Предисловие к ТЭ»С", п. 155). Истинные тексты есть перед вами. Но что значит их «изучать» – это значит не просто учить, а с вопросом «для чего я их учу» – «чтобы достичь высшего». Достичь, значит, стать равным Высшему, а Высший – это отдача. Как же я могу устремиться к отдаче?