Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).
Шрифт:
Не имеет значения, кто Вы – важно, есть ли в Вас желание, т.е. созрели ли Вы для духовного восхождения в высший мир. Как это узнать? Читайте наш сайт, и сам материал покажет Вам это.
Может ли каждый обучать Каббале? – Может!
Вопрос: Человек прежде всего обязан исправить эгоистические келим. На мой взгляд, брать на себя миссию исправления келим других людей может только человек, который до определенного уровня исправил собственные «келим де кабала». К примеру, еврей, помогающий другому еврею лучше понять Гмару, не
Может ли человек, немного почитавший книги о Каббале, но не вышедший за пределы нашего мира, иметь учеников, т.е. строить личность других людей, управлять их исправлением, взращивать в них правильное отношение к абстрактным, порой очень сложным схемам духовных миров? Не получается ли так, что человек, преподающий Дерех, но недостойный этого (недостойный духовно), лишь увеличивает свои келим де кабала, не имея никакого шанса наполнить их Светом Творца?
Ответ: Вы правильно сказали, что если один помогает другому изучать Гмару, он не дает ему этим путь исправлять себя, потому что исправление может быть только посредством изучения Каббалы. В этом Вы правы.
Помогающий же изучать Каббалу помогает наполниться материалом, знаниями, без которых невозможно начинать духовную работу.
Есть знания устройства миров и душ – это не более чем знание любого иного предмета. Даже менее. Потому что знание любой иной мудрости может быть Вами применимо на практике в жизни. В то время как чисто теоретическое знание о неощущаемых, абстрактных, якобы существующих мирах и душах не дает совершенно ничего. Этим человек только наполнил свою память абстрактными данными.
И более того, то же самое относится и к знаниям личного духовного восхождения, личной духовной работе, методике связи с Творцом, данным о ступенях постижения, стадиях прохождения духовных миров, о цели творения и как начать ощущать: если даже эти сведения человек получает от еще не постигшего их, это не испортит его путь.
Дело в том, что этим человек получает только:
– знания об устройстве миров и душ – из ТЭ"С и Птиха;
– личное раскрытие Творца – из статей и писем.
Эти знания и у моего Рава передавались от ученика к ученику. Приходили новенькие и уже прошедшие вступительный курс, преподавали им и подтягивали до уровня, чтобы и те смогли войти в общий класс.
А вот после получения учеником некоторого набора начальных знаний по:
– Птихе и ТЭ"С,
– статьям и письмам
на нем лежит свободный выбор, как использовать эти знания, а это зависит только от точки в сердце – насколько она развилась и требует раскрытия Творца, связи с Ним через подобие свойств, желаний, исправлением свойств на противоположные, а не знания данных о Каббале как о науке «вне сердца человека». Эту потребность невозможно передать ученику, как невозможно стереть, аннулировать из сердца ученика, если она есть.
Точка в сердце ведет человека, как сказано: «Нэшмат Адам теламдейно» (Душа человека обучит его), а все знания, которые он получает, – не более чем данные, на которых он строит свои стремления и усилия. А прежде чем начнет постигать сам, внутренне, сердцем духовные ощущения, Творца, ступени, эти знания все равно ни к чему не привязаны, и он все равно совершенно неправильно
Но после того, как мои ученики наполняют своих учеников необходимыми знаниями по этим двум пунктам, я начинаю работать над каждым из них и в той мере, в которой он связан со мной, прилагает усилия в духовном продвижении, он получает мою поддержку… Этого уже учитель Гмары дать не может, как и прилагая усилия, раскрыть Творца при изучении, ученик никогда не сможет достичь этого, потому что нет там света, возвращающего к Источнику (см. «Предисловие к ТЭ»С").
Зачем учить по 6 часов? – Чтобы ощутить свет
Вопрос: Почему во время многочасовых занятий (иногда до 6 часов подряд) в центре «Бней Барух» никогда не делаются перерывы, хотя бы на 5 минут? Это часть учебы и работы над собой или просто случайность, другая причина?
Ответ: Я даже не представляю себе, как может появиться такая мысль. Ведь если занятие приятно, то к чему и от чего перерыв-то делать? Кроме того, речь, очевидно, идет о занятиях в Субботу, с 3 до 9 утра – это штурм! Но так же мы занимались и с моим Равом. Отдельно каждый может выйти на перерыв, но группа тем и сильна, что всегда в ней кто-то находится в духовном подъеме, а находящиеся в духовном падении могут подкрепляться от своих товарищей. Поэтому отдельные люди могут отвлекаться от учебы и выходить на пару минут, но вся группа должна продолжать свое движение.
Кроме того, занятия эмоциональные, сменяются занятиями техническими, затем 1-1,5 часа мы посвящаем обсуждению своих проблем – распространение, планы, неполадки и пр.
С Равом в Тверии на пару мы занимались с перерывом на обед и ужин по 8-9 часов подряд, не считая предутренних 3 часов.
Кроме того, человек привыкает этим пребывать в духовном мире, в высших мыслях, а ведь в такое состояние ему навечно надо войти! Просто пока это не сопровождается свечением свыше, а потому устаешь, но затем, и именно в результате такого штурма, Вы начнете ощущать высшее свечение, и оно уже не оставит Вас, а Вы – его.
Если надо, читайте Шульхан Арух
Вопрос: Что желательно или необходимо соблюдать изучающему Каббалу? На этот вопрос Б"Б мне было предложено подождать 17-ю книгу. Могу ждать, т.к. материала на сайте достаточно, но если есть возможность ответить сейчас, Вы бы мне очень помогли.
Ответ: Я неоднократно говорил, что Каббала по определению занимается раскрытием Творца желающим этого и не занимается ничем другим. Смотрите статью рабби Ашлага «Суть науки Каббала».