Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).
Шрифт:
Отсутствует у человека точка в сердце? Если сколько ни читает и слышит о Каббале, не находит в ней интереса. Засыпает, когда слышит о Каббале. Если его можно увлечь иными интересами, которые наполняют его желание через 5 органов чувств, а не через точку в сердце.
Какими действиями человек может получить точку в сердце? Никакими!!!
Управление личное и общее
Вопрос: В чём отличие между общим управлением Творца и управлением частным?
Ответ: Соответственно названию: частное или личное управление — управление каждой душой в отдельности, ее личным восхождением. Общее восхождение всего человечества до уровня Творца
Евреи не кругом, а внутри
Вопрос: Вы говорили, что евреи — это понятие духовное. Как это связано с национальностью «еврей» в нашем мире? Значит ли это, что все евреи в нашем мире имеют более продвинутые души с большим опытом?
Ответ: Есть отображение с душ на соответствующие животные свойства, по закону «это против этого». Поэтому Бааль Сулам пишет в «Предисловии к книге Зоар», в конце, что начать изучать Каббалу должны верующие евреи, затем неверующие, затем лучшие из гоим, затем — худшие из них. Таков порядок изнутри — наружу.
Кто достоин получить наслаждение
Вопрос: Волшебник приводит двух близнецов в мир игрушек и предлагает выбрать себе любую из них. Первый выбрал сразу, а другой говорит: «Все они хороши — хочу все либо ни одной». Дорогой Рав, за которого из них Вы?
Ответ: У первого оформившееся желание, потому что из всех возможных он знает точно, чего желает, а второй никак не может выбрать, и поэтому ему все кажутся одинаково хорошими. Первый достоин получить и наслаждаться, потому что его наслаждение при этом будет полным, совершенным, вечным. Второй, только получив, сразу же начнет сомневаться и бросаться от одного вида наслаждения к другому. Поэтому он еще должен развиваться. Иначе ему получение будет во вред — оно погасит и то неоформившееся желание, что имеет.
Истина абсолютна? — Ничего абсолютного нет!
Вопрос: Меня вопрос этот очень волнует. Я над ним очень часто задумываюсь. Ведь именно эта «абсолютность» делает из людей фанатиков, в частности, религиозных. Для христиан абсолютная истина заложена в Библии, для мусульман в Коране, для индуистов в Гите, Ведах и т.д. И вот эта вера в свою абсолютную истину, в своего абсолютного Бога и является причиной многих религиозных войн. Как Вы считаете, существует ли абсолютная истина?
Ответ: Абсолютного ничего нет, кроме, может быть, состояния «Конечного исправления», которое мы называем иногда абсолютным. Но и это относительно человека, кли, сосуда — потому что творение ВСЕГДА получает ощущение только в себя, в свой сосуд, и поэтому ВСЕГДА его ощущения субъективны, изнутри себя. И только после полного исправления человек выходит из ощущения внутри души и… но что там, за этим уровнем происходит, мы ни понять, ни даже представить себе не можем, потому что наши представления только из себя. И только есть намеки на то, что есть затем, после «Гмар Тикун», возможность ощущать действительно вне себя. Но как? Это нам непонятно! Потому что все творение состоит из сосуда и света, его наполняющего. И только из ощущения наполняющего света сосуд, творение судит о себе и свете. И каждый сосуд, душа — из себя.
Непреодолимых преград нет!
В нашей земной жизни мы видим, что желания сбываются не всегда, идет ли речь о выздоровлении дорогого человека, либо об обогащении или о любви. Не всегда Творец наполняет наши земные желания.
Ничего не происходит зря. Все и каждый должны пройти все этапы своего развития, и человек может только ускорить впитывание впечатлений, изучая Каббалу в группе, с равом. Для каждого человека его путь заранее предначертан, потому что восхождение идет по пути нисхождения души свыше в наш мир. Все происходит по четкому строгому закону света и кли, и как только реализуется ступень, состояние, оно немедленно сменяется следующей ступенью, состоянием.
Творец — это общий закон всего мироздания, который не меняется ни от чего, как сказано: «Ани АВА»Я ло шинити". А наши молитвы и благословения Ему — только для нас, чтобы мы этим быстрее реализовали каждый свое настоящее состояние и подготовились к следующим этапам, ступеням, состояниям. Молитва — это действие исправления, а не просьба протекции. В переводе «леитпалель» — «суждение себя».
Непреодолимых преград нет, но никакая преграда не исчезнет до тех пор, пока вы не станете равным ей по высоте, силе, желанию — и тогда вы ее преодолеваете. А Творец наблюдает за тем, как вы справляетесь с Его законами (Ёшев ба шамаим ицхак).
Еврей гой — общее кли
Вопрос: Вы не поняли мой вопрос… Про то, что Каббала выше мира и вне наций, это я знаю. Вопрос заключался в том, может ли гой жить в среде евреев, допустим, в той же группе, без ненависти, вообще есть такое понятие, как гой-неантисемит, который мог бы прижиться среди евреев? Ведь мы видим, что еврей и гой совершенно отличаются по характеру, евреи недолюбливают гоев, гои ненавидят евреев. А я стал ни с того ни с сего евреем по характеру, хотя по национальности — русский. Я почувствовал, что значит быть евреем, с плохой стороны. А возможно ли стать снова русским по характеру и уживаться с евреями в группе?…
Ответ: Я не занимаюсь психологическими проблемами, не понимаю в них. Я знаю только одно: сближающийся с Творцом, независимо от национального происхождения, проходит много изменений в себе, но в мере исправления, а это может быть и через 15-20 лет после его начала занятий Каббалой, он проникнется богоизбранностью евреев и соединится с ними внутренне, потому что земные черты, хотя и неисправленные, отражают неисправленные духовные свойства, которые любой человек в своем подъеме должен будет также раскрыть в себе, т.е. и по характеру стать похожим чем-то на еврейский. Я это наблюдаю на многих примерах… Если есть вопросы — не стесняйтесь!
Пoтеря экрaнa для возвышения
Вопрос: Из ночного урока от 14-го августa: «Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом — то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать — иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран…» Скaжите, Рaв, вoзмoжнa ли пoлнaя пoтеря экрaнa, или Вы имели в виду егo oслaбление?
Ответ: Принцип духовного развития человека: «Маалим ба кодеш вэ ло моридим ба кодеш» — «Поднимают по ступеням святости, но не опускают», — даже если человек теряет экран, падает, это только и всегда как средство возвышения и всегда, даже падение, несмотря на ощущение его как отрицательное, ближе к цели, чем предыдущее ему состояние подъема.