Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).
Шрифт:
Почему не усваивается материал? — Хорошо!
Вопрос: Сегодня по ТЭ"С был такой урок!!! Но что интересно — сердце переполнено впечатлениями, но в башке пусто. В общем, речь шла об АХА"П, ЗО"Н и темноте — вот и все, что осталось в голове. Есть одно желание: немедленно приобрести плеер МР3, чтобы прослушивать урок после урока. И ведь это у меня постоянно (я занимаюсь у Вас несколько лет), сердце впечатляется, но чтобы в голове осталось, надо прослушать несколько раз повторно, запихать в голову силой. Как мне к этому относиться?
Ответ: Не надо заботиться о запоминании материала или о том, что недостаточно
Дело в том, что материалы дополняют то, что уже было в Вас по чувствам и по знаниям, и складываются в мозаику (лего) до полной картины. Если что-либо не усваивается, а только остается как впечатление — Вы можете проходить этот материал по многу раз, но он не останется в Вас, потому что в Вас еще отсутствуют келим, сосуды, в которые этот материал может войти и остаться. Ведь Вы учите о высшем, потому и сосуды соответственно вашей учебе Вы должны приобретать.
Если человек учит только ради знания, то он может запоминать изучаемое нами легко, как любую иную абстрактную (не ощущаемую в чувствах) науку. Но если он учит для того, чтобы ощутить Творца, потому что сердце (а не разум) его требует и потому заставило его взяться за Каббалу, то он ощутит, поймет и запомнит только то, что вровень с его настоящим уровнем духовного развития и не более.
У Вас именно этот случай. Кроме того, те, кто учатся у меня, не могут учиться ради знания — я вмешиваюсь и порчу им академическое (философское) отношение к Каббале. Ведь Цель — слияние с Творцом, не теоретическое изучение, а практическое постижение на себе. Поэтому не беспокойтесь, сколько Вы ощущаете и запоминаете — это следствие Вашего духовного уровня, а заботьтесь об уровне, повышайте его, прилагая усилия в распространении, обучении и пр., как сказано о Йошуа, который получил Тору от Моше не потому, что учился, а потому, что помогал ему обучать других!
Ошибка в духовной работе — подмена Цели
Вопрос: Что значит ошибка в духовной работе?
Ответ: Это когда человек подменяет истинную Цель — слияние с Творцом — исправлением своих исконных свойств «наслаждаться ради себя» на «наслаждаться ради Творца» на иные цели, как-то: знание, получение какой-то выгоды от того, что изучал Каббалу и пр., короче, если не Творец в голове, а что-то иное. См. Письма «При хахам», стр. 63-64, статью из «Шамати» «Нет иного, кроме Него», раздел «Единственность Творца».
Искать полезнее, чем найти. Найти полезней самому
Вопрос: В Вашей 12-й книге, на стр. 337, в статье «Порядок внутренней работы» (по Бааль Суламу), п.7: «Необходимо ценить и благодарить Творца за все прошлое, т.к. от этого зависит будущее…» К чему относится «от этого зависит будущее» — к «…все прошлое» или «ценить и благодарить Творца»? П. 10. стр. 338: «Человек должен уметь ценить и хранить помощь, получаемую свыше, от Творца, дабы не растерять ее».
Вопросы: 1) Как узнать, что получил помощь? 2) Как оценить то, что получил? 3) Что значит хранить и куда это может исчезнуть? 4) Если это дал Творец — он что, назад заберет?
Перечитал несколько раз статью — вопросов больше, чем пунктов. Буду искать ответы в Ваших книгах и утренних уроках.
Ответ: Вы правы, что вопросов больше, чем самого текста. И это хорошо. Также хорошо, что ответы ищите сами,
Как делать в себе Ц"А? — Не делать!!!
Я пишу на форум очередной «вопрос начинающего», потому что больше спросить, право, некого. Я все время сейчас думаю о том, как мне соответствовать в реальной жизни тому, о чем я читаю в Ваших материалах. Я не очень понимаю: с одной стороны, Каббала не требует отказа от мира, а с другой стороны необходим сразу отказ от получения наслаждения (Ц"А), затем равнодушие и уже затем только «ради Творца». Так вот, от чего в жизни я должен сейчас отказаться, перестать получать? Не мысленно, а реально? Как начать соответствовать? Или это просто невозможно сделать самому человеку?
Процесс исправления кли-души не происходит волевым путем, принужденно, мы можем влиять только на скорость этого процесса, а сами изменения всегда происходят под воздействием высшего света, ведь только свет, сила Творца как создала кли, так может изменить его намерение.
Поэтому нечего создавать в себе Ц"А и прочие духовные условия — они сами произойдут в Вас, когда надо. Вы должны только способствовать максимальному излучению на Вас окружающего света, а это происходит только в течение учебы с намерением слиться с изучаемым, о чем сказано в книге.
Как подойти к Раву? — Открыто и кратко!
Вопрос: Рав — он тоже человек. У него, я полагаю, есть свои чисто человеческие проявления. Например, Раву может нравиться определенный склад характера человека. Например, Рав в силу свойств СВОЕЙ души терпеть не может чего-либо. Но Рав — это ведь канал, по которому ученик должен получить духовный мир. Ученик не в состоянии определить, из каких поступков Рава следует черпать для себя пример духовный, а что является «чисто человеческим» и не относится никоим образом к духовному продвижению. Поэтому существуют ученики, которые копируют с Рава ВСЕ (что им удобно и близко), не углубляясь особо в этот вопрос. Я понимаю, что это очень хорошо — настолько любить Рава, чтобы быть подобным ему в чем только можно. А мне бы хотелось разделить все-таки между духовным и тем, что к духовному не относится. Если я заблуждаюсь в корне, укажите мне, пожалуйста, на мои ошибки.
Ответ: Всегда возможна внешняя несостыковка, и я много раз наблюдал ее со стороны у Рава. Возможно, много раз была она и у меня. С другой стороны, не путать ее с тем, что приходящего как притягивают к Учению, так и отталкивают от него. Ведь если суждено, прорвется и достигнет своего. И тому множество примеров этому древнему указанию каббалистов.
Совет: ученик, который воспринимает отношение Рава к себе как отчужденное, не в меру строгое, холодное, резкое, кажется, что Рав не желает его, — если действительно желает Каббалу и этого рава как Учителя, обязан сломать его своим преданным, откровенным отношением к учебе и работе в группе. Только видя это со стороны, Рав оценит его усилия и привлечет больше всех остальных, когда ученик уже будет готов к этому.