Книга для чтения по марксистской философии

Ойзерман Теодор Ильич

Рабочую силу классики марксизма-ленинизма рассматривали как важнейший элемент производства. Маркс указывал, что «наиболее могучей производительной силой является сам революционный класс». «Первая производительная сила всего человечества есть рабочий, трудящийся»,— говорил Ленин.

Когда наша страна была разорена империалистической и гражданской войнами, когда ее промышленное и сельскохозяйственное производство упало до крайне низкого уровня, Ленин подчеркивал, что самое главное — спасти, сохранить главную производительную силу — рабочий класс, трудящихся. Если они сохранятся, то все хозяйство будет восстановлено, разруха будет ликвидирована. И, как известно, эти слова Ленина оправдались. Творческая энергия и самоотверженный труд рабочего класса и крестьянства не только восстановили народное хозяйство страны,

но и в короткий исторический срок превратили Советский Союз из аграрной страны в индустриальную и колхозную державу.

Итак, наряду со средствами, орудиями труда рабочая сила представляет собою важнейшую производительную силу общества.

Производительные силы выражают отношение общества к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ. Степень воздействия общества на природу, степень подчинения ему сил природы зависит прежде всего от того, какими средствами, орудиями труда и какой рабочей силой оно располагает. Эти элементы производства, вместе взятые, и составляют производительные силы общества.

Рост производительных сил является необходимым условием развития человеческого общества и важнейшим показателем его прогресса. Для того чтобы общество могло существовать и двигаться вперед, производство материальных благ должно осуществляться постоянно, непрерывно. Поэтому процесс производства является в то же время и процессом воспроизводства, то есть процессом, который вновь и вновь возобновляется. В процессе воспроизводства должны создаваться не только средства существования, предметы потребления, но и средства производства, необходимые для дальнейшего производства: орудия труда, топливо, сырье и прочее. В самом деле: в процессе производства потребляется сырье,— значит, его запасы надо возобновлять; снашиваются орудия производства,— значит, надо производить новые орудия и заменять ими изношенные. Необходимо, чтобы и люди, работники восстанавливали свои силы, получая необходимые для их жизни и труда предметы потребления, а также чтобы подготовлялись новые работники взамен выбывших вследствие старости, болезни или смерти.

Следовательно, все элементы процесса производства — предметы труда, средства труда, рабочая сила — должны постоянно воспроизводиться. Без всего этого процесс производства не может быть непрерывным и общество погибло бы.

Воспроизводство может осуществляться в одних и тех же размерах, подобно тому, как ремесленник из года в год может вырабатывать одинаковое количество продуктов. Но такое простое воспроизводство не может обеспечить развитие общества. Для того чтобы общество могло развиваться, двигать вперед свою материальную и духовную культуру, необходимо осуществлять расширенное воспроизводство, то есть воссоздавать все элементы производства в возрастающем объеме. А для того, чтобы расширять производство, нужно производить больше средств производства.

Общественное производство состоит из различных отраслей. Если взять для примера современную индустрию, то она делится на легкую промышленность, которая производит по преимуществу предметы потребления: обувь, одежду, пищевые продукты и так далее, и тяжелую промышленность, которая производит средства производства: машины, станки, инструменты, сырье, топливо, электроэнергию и так далее.

Чтобы осуществлять расширенное воспроизводство, общество должно постоянно вкладывать все больше средств и труда в тяжелую индустрию, расширять ее. Ведь машины и станки необходимы не только для того, чтобы заменить изношенное оборудование на существующих предприятиях во всех отраслях хозяйства, но и для того, чтобы можно было строить новые предприятия. Только при этом условии производительные силы общества будут расти, а на этой основе общество будет развиваться, двигаться вперед по пути прогресса.

Развитие производительных сил общества означает не только их увеличение в количественном отношении (увеличение числа фабрик, заводов, действующих машин, станков, рост количества работников и так далее). Развитие производительных сил состоит и в том, что старые орудия производства заменяются новыми, более совершенными. Современное общество не пользуется и не может пользоваться такими паровыми машинами,

которые существовали в XVIII веке, во времена Ползунова и Уатта, такими автомобилями и самолетами, которые создавались в начале XX века; эти машины теперь можно увидеть только в музеях. Технический прогресс в современном обществе выражается и в том, что все большее число производственных процессов, которые раньше выполнялись вручную, осуществляется машинами. А это означает, что увеличивается производство более совершенных машин и вообще расширяется производство средств производства.

Если бы общество целиком потребляло все, что оно производит, то никакое развитие производительных сил, никакой прогресс был бы невозможен. Развитие производительных сил возможно лишь при том условии, если общество затрачивает свой труд не только на удовлетворение потребностей сегодняшнего дня, но и на дальнейшее увеличение и совершенствование производства. «Все развитие человеческого общества после стадии животной дикости,— писал Энгельс,— начинается с того дня, как труд семьи стал создавать больше продуктов, чем необходимо было для ее поддержания, с того дня, как часть труда могла уже затрачиваться на производство не одних только жизненных средств, но и средств производства. Избыток продукта труда над издержками поддержания труда и, затем, образование и накопление из этого избытка общественного производственного и резервного фонда — все это было и остается основой всякого общественного, политического и умственного прогресса».

Поэтому развитие производительных сил является в конечном счете основным критерием, то есть показателем, мерилом, прогресса человеческого общества.

2. ЧТО ТАКОЕ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

О существовании орудий труда знает каждый. Нет человека, который не видел бы орудий производства. О существовании производственных отношений, напротив, множество людей даже и не подозревает, ибо их нельзя увидеть. Но тем не менее производственные отношения так же реальны, как и производительные силы. Без производственных отношений между людьми так же невозможно общественное производство, как и без производительных сил.

Когда крестьянин-единоличник обрабатывает свое поле, ему может казаться, что он не находится ни в какой производственной связи, ни в каких экономических отношениях с другими людьми. Он сам пашет, сеет, убирает урожай и может при этом не прибегать к помощи других.

Но это лишь кажущаяся независимость крестьянина от других производителей. Для того чтобы обрабатывать свое поле, ему нужна, например, соха или плуг; чтобы срубить дерево, он пользуется стальным топором.

Откуда крестьянин получает эти орудий производства? Он покупает их. А это значит, что он вступает в экономические отношения с теми людьми, которые производят плуги, топоры и другие орудия. Чтобы иметь средства на покупку орудий производства и других необходимых ему предметов, крестьянин вывозит часть своего урожая на рынок. Продавая хлеб, он, сам того не замечая, вступает в экономические отношения с другими производителями хлеба. Эти отношения не определяются его желаниями. Например, цена, по которой он продает хлеб, зависит не от него, а от того, при каких условиях ведут земледелие миллионы других производителей. Вся сложная сеть экономических отношений, складывающихся на почве производства и обмена товаров, крестьянину неизвестна, он сознает только свои ближайшие цели: продать свой хлеб повыгоднее. Но эти экономические отношения, сложившиеся в обществе, подчиняют себе его хозяйство. Изменения в условиях производства хлеба, вызвавшие падение цен на капиталистическом рынке, могут повлечь за собой разорение крестьянина, хотя он даже и не будет знать о причинах своего разорения.

Как видим, даже в том случае, когда отдельный производитель работает в одиночку, имеется целая система экономических, производственных отношений, которые связывают его — через разделение труда и обмен товаров— с другими производителями.

Отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ, и называются производственными отношениями. Эти отношения представляют собою столь же необходимую сторону общественного производства, как и производительные силы. По словам Маркса, люди не могут производить материальные блага, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена этой деятельностью.