Книга Мирдада

Иванов Сергей Иванович

Вы – рождены, чтоб в облаках парить, пересекать Пространство и крыльями Вселенную обнять. Но в клетку посадили вы себя, сидите взаперти у убеждений, что ваши крылья подрезают, портят зрение и обонянье притупляют. Как сможете вы избежать грядущего потопа, мои бездомные бродяги?

Вы - образ Бога и подобие Е го, почти что уничтожили и образ, и подобие. Божественную высоту вы в росте, в развитии так заде ржали, что не сыщешь и следов её. И лик Б ожественный вы грязью забросали и спрятали

под масками шутов. Как встретитесь лицом к лицу с той бурей, которой же вы дали волю, мои бездомные бродяги?

И если не услышите Мирдада, Земля для вас останется могилой, а Небо будет только покрывалом. Тогда как Мать Земля должна быть колыбелью, а Небо троном королевским стать должно для вас.

И вновь я повторю: вы - и потоп, вы – и ков чег, и рулевой. И страсти ваши - тот потоп, а тело является ковчегом. И Вера вам указывает путь. Но через всё проходит Воля. А Осознанье всё объединяет.

Вам стоит убедиться, что ваш ковчег для плаванья пригоден, не нужно только тратить без остатка на это жизнь свою, иначе время действий так и не настанет, и проржавеет ваш ковчег, и он затонет, едва лишь будет спущен на воду. Удостоверьтесь, что капитан ваш знает, что и как, и что во время бури он – спокоен. И первым делом отыщите вы истоки наводнений, и научите вы волю их постепенно осушать. Тогда потоп ослабнет, иссякнет навсегда.

Сожгите страсть дотла, пока не поздно, пока в пылу страстей вы не сгорели.

И не заглядывайте страсти в рот, чтоб убедиться - клыки там или мёдом смазанные губы. Пчела, нектар цветочный собирая, прихватит вместе с мёдом яд.

И не смотрите страсти вы в лицо, красиво ли оно или ужасно. Личина Змея-искусителя для Евы привлекательней была, чем Бога Лик.

И на весы вы страсть не ставьте, чтоб вес её установить. Кто станет сравнивать по весу корону с горною вершиной? А всё ж корона – тяжелее, чем гора.

На свете страсти есть, что гимны небу днём поют, а ночью кусают, жалят, спать вам не дают. И страсти есть, наполнены весельем, но присмотритесь только и поймёте, что смех их порождён гримасой тою, что горе корчит. И страсти есть, приятные для глаз, манерны и послушны, грациозны, но обратятся вмиг они в волков голодных, коварней будут, чем гиены. Есть страсти, что сочатся ароматом розы, пока ты их не трогаешь, однако, как только их коснёшься, смрад разложенья начинают источать.

Не разделяйте ваши страсти на добрые и злые, то – труд напрасный. Добро без зла не существует, плохое пустит корни лишь в хорошем.

Едино – Дерево

Добра и Зла. Едиными являются плоды его. Не можете вы вкус Добра познать, Зла не отведав.

И грудь, что Жизни молоко даё т, всё та же, из которой Смерть сосё те. Рук а, что вашу колыбель качала, всё та же , что выроет могилу вам.

И такова, мои бездомные бродяги, – Дуальности природа. Не будьте же тщеславны и упрямы, надеясь это изменить. Не будьте же наивны, пытаясь разделить на половины, чтоб взять с собою то, что вам – по нраву, и выбросить другое.

Хотите приручить Дуальность вы? Тогда поймите, что нет хорошего и нет плохого.

Да разве жизни сок и смерти не прокис у вас во рту? И разве не пора вам рот прополоскать? И ни хорошим иль плохим, а тем, что превосходит их обоих. Да разве не пора вам возжелать плодов не сладких и не кислых, а тех, что с Древа сорваны другого, не с Дерева Добра и Зла?

Вы от когтей Дуальности хотели бы освободиться? Тогда срубите дерево её - то Древо Добра и Зла. И выкорчуйте без остатка, выньте ствол и ветви из сердца вашего, чтоб семя Жизни Бога-ЧелоВека, чтобы семя Осознанья, что за пределами Добра и Зла, могло там прорасти.

"Безрадостно – послание Мирдада",- воскликнет кто-нибудь из вас. "Лишить Мирдад нас хочет предвкушенья утра. Он хочет сделать нас немыми, безразличными свидетелями жизни, когда же мы хотим бороться шумно. Да, борьба – сладка, не важно, что поставлено на карту. Сладка – погоня, даже если цель – недостижима".

Так говорите вы в сердцах, того не помня, что сердце это – ведь не ваше, пока Добро и Зло им управляют.

Хотите стать хозяином вы сердцу своему? Тогда угомоните страсти. Всё доброе и злое вы вместе соберите, замесите тесто на Любви, и в печь Осознания поставьте, и испеките хлеб. Его отведав, увидите, что парадоксы все – едины в Боге.

И не тревожьте мир, ведь он – и так в тревоге.

Каким же образом вы сможете набрать воды прозрачной из колодца, в который постоянно мусор вы бросаете и грязь? И может ли вода в пруду быть чистой и прозрачной, когда мутят её ежеминутно?

И не ищите вы покоя в тревожном мире, коль скоро не хотите Тревогу отыскать.

И не ищите вы любви в том мире, где ненависть бушует, коль скоро не хотите вы Ненависть найти.

И не стремитесь к жизни в мире, который умирает, коль не хотите Смерть на двор пустить. Ведь двусторонний мир ничем иным не может заплатить вам, как двустороннею монетой.