Книга мучеников
Шрифт:
направил к Павлу (Деяния 9:10).
Второе гонение при императоре Домициане (81-96 гг. н.э.) Домициан был очень жестоким человеком, убившим собственного брата и начавшим
второе гонение, направленное против христиан. Ненавидя христиан, Домициан издал
указ: “Ни один христианин, однажды ставший перед судом, не может быть освобожден от
наказания, если только он не отречется от своей веры”.
О христианах в это время было сказано множество лжи, настолько возмутительной, поверить
обвиняли в голоде, эпидемиях, землетрясениях, происходивших в любой части Римской
империи. Желающим свидетельствовать против христиан предлагали деньги, и множество
невинных людей было убито из-за чьей-то материальной выгоды.
Когда христианина приводили пред Домицианов суд, ему предлагали произнести
клятву верности императору, чтобы получить свободу. Отказавшиеся дать клятву были
убиты, как и те, которые исповедали христианство.
Мучеником в это время стал хорошо известный нам Тимофей, прославленный ученик
апостола Павла и старейшина Ефесской церкви до 97 г. н.э. В том году ефесские язычники
отмечали праздник под названием “Катагогин”. Когда Тимофей увидел языческую
процессию, он преградил ей путь и сурово упрекнул ее участников за идолопоклонство.
Его святое дерзновение разозлило язычников, и они так избили его дубинками, что от
полученных ран он спустя два дня умер.
Третье гонение при императоре Траяне (98 - 117 гг. н.э.) Во время третьего гонения на христиан римский консул и писатель Плиний, которого
называли “Младший”, сочувствуя преследуемым христианам, писал Траяну, что тысячи
христиан, людей, не нарушивших ни одного из римских законов, ежедневно были
умерщвляемы. В своем письме он говорит:
“Все описание их преступления или заблуждения (или как еще оно может быть
названо) сводится к следующему, а именно: они имели обыкновение в определенный день
собираться перед восходом солнца, чтобы сообща произнести в установленной форме
молитву Христу как Богу, и давали себе обет не совершать ничего нечестивого, не
производить кражи, разбоя или прелюбодеяния, никогда не нарушать своего слова и не
брать залога. Совершив это, они идут по своему обычаю порознь, чтобы соединиться
опять для принятия пищи, в чем они участвуют сообща, без всякого беспорядка”.
Ничего неизвестно о том, произвело ли хоть какое-то влияние письмо на ослабление
гонений.
Во время этих гонений в 110 г. н.э. Игнатий, епископ церкви в Антиохии, столице
Сирии, где ученики впервые стали называться христианами (Деяния 11:26), был отправлен
в Рим за проповедь и учение о Христе. Говорится, несмотря на то, что его конвоировали
воины,
Рима, в котором убеждал, чтобы его не пытались освободить от казни, потому что это бы
лишило его того, чего он больше всего желал и на что надеялся. Игнатий писал: “Теперь я становлюсь учеником. Я не забочусь о видимых или невидимых вещах этого
мира, но только о том, как достичь Христа. Пусть будет огонь или крест, пусть будет
стая диких животных, пусть ломают кости и разрывают члены тела, пусть
закапывают живым и пусть придет на меня вся злоба диавола, пусть все это придет, лишь бы мне достичь Христа”.
Даже когда его бросили на растерзание львам и уже был слышен их рев, он был
исполнен такой решимости пострадать за Христа (см. Деяния 5:41), что сказал: “Я
пшеничное зерно Христа; я возвращусь в землю посредством зубов и клыков диких
животных, чтобы стать чистым хлебом”.
Император Адриан
Императора Траяна сменил Адриан, продолживший третье гонение на христиан с
такой же жестокостью, как и его предшественник. Около десяти тысяч христиан было
убито во время его правления.
Многих увенчали терновым венцом, распяли, а затем ударяли копьем вбок, пытаясь
таким образом имитировать смерть Христа.
Евстахий, отважный и преуспевающий римский военачальник, получил приказ
принимать участие в жертвоприношении идолам на празднике в честь ею победы, но его
чистосердечная вера в Христа была намного больше его тщеславия, и он отказался.
Взбешенный этим, Адриан забыл доблестное служение Евстахия Риму и приказал казнить
его и всю его семью.
Два брата, Фаусин и Йовит, переносили пытки с таким терпением, что язычник по
имени Калосериус в изумлении воскликнул: “Как велик Бог христиан!” За что был
немедленно арестован и приговорен к таким же пыткам.
Неослабевающие гонения христиан продолжались до тех пор, пока Квадратий, старейшина из Афин, не встал в защиту христиан перед императором, KOI да гот посетил
Афины. В это же время Аристид, афинский философ, отправил императору послание в
защиту христиан. Эти обращения способствовали смягчению императора, который
ослабил гонения.
Адриан умер в 138 г. н.э. и был сменен Антонином Пием. Император Пий, самый
добродушный из всех монархов, прекратил все преследования христиан.
Четвертое гонение при императоре Марке Аврелии Антонине (162 - 180 гг.
н.э.)
Марк Аврелий был философом и написал “Размышления”, классический труд по