Книга мучеников
Шрифт:
Александра Грэхэма Белла. Это было также время Ната Тернера, Дреда Скотта, “Хижины
дяди Тома”, Джона Брауна, Авраама Линкольна и Гражданской войны.
В этих полных суеты годах, когда мир радикально изменялся, религиозные
преследования христианских общин и отдельных людей были очень малочисленны.
Поэтому до нас дошло только незначительное количество историй и записей. Но мы, зная
натуру Зверя, а также место Писания “…ибо все, желающие жить благочестиво
Иисусе, будут гонимы…”, понимаем, что эти несколько историй являются только лишь
вершиной айсберга. В этой главе содержатся истории четырех преследуемых женщин, три
из которых стали мученицами, а также история одного мужчины. В следующей главе
будут истории о пяти мужчинах.
Анна Хатчинсон, 1591-1643 г.г.
Анна Марбури Хатчинсон родилась в Алфорде, графство Ланкашир, Англия, в июле
1591 года. Она была третьей из тринадцати детей английского ремесленника Франциска
Марбури, который был дважды заключен в темницу церковными властями за проповеди
против догматов церкви Англии. Марбури закончил колледж Христа в Кембридже и
получил право проповедовать. Во время его первого ареста он был приходским
священником в Нортхемптоне. После освобождения ему запретили посещать церковь в
Нортхемптоне, но он отказался прекратить свои выступления против церкви Англии и
снова был арестован.
Хотя Анна не получила официального образования, она училась, слушая своего отца
и его друзей, обсуждающих религию и правительство. Когда ей было четырнадцать, ее
отцу была поручена церковь Св. Мартина в Лондоне. В 1612 году, когда ей исполнился
двадцать один год, она в церкви Св. Марии в Лондоне была обвенчана с Уильямом
Хатчинсоном, ее возлюбленным еще со времен детства, после этого они переехали жить в
Алфорд. Они оставались там в течение двадцати одного года. За это время Анна родила
четырнадцать детей, и только один из них умер в младенчестве, что было невиданным
рекордом в те времена.
Несмотря на ее деятельную жизнь жены и матери, Анна была активна в религиозных
делах. Часто она совершала путешествие в Бостон, расположенный в 24 милях от них в
графстве Ланкашир, чтобы послушать Джона Коттона, который был пастором церкви Св.
Ботолфа. Коттон был выпускником Кембриджского университета, посвященным
англиканским священником, убежденным кальвинистом и сторонником пуританства. Его
суровый кальвинизм привел к конфликту с церковными властями, и в 1633 его вынудили
оставить Англию. Вместе со старшим сыном Хатчинсонов Эдвардом он эмигрировал в
колонию Массачусетс
церкви в Бостоне. Анна была посвященной последовательницей Коттона и много раз
спрашивала его совета. Так как Хатчинсоны и Коттон были хорошими друзьями, Хатчинсоны планировали отправиться с Коттоном, но Анна в это время была беременна
их четырнадцатым ребенком, поэтому они решили отложить отъезд до лета следующего
года.
Несколько раз Анна была арестована за высказывание пуританских взглядов, и она
порвала с церковью Англии задолго до отплытия в Америку. После разрыва она много
путешествовала, чтобы послушать какого-либо служителя, который учил истине Божьего
Слова. Однажды она сказала: “Господь показал мне различных служителей и то, чему они
учат”. Она была также жадным читателем недавно изданной (1611 год) Библии короля
Джеймса.
На Анну сильно повлияли дискуссии об антиномиа-низмс, который противостоял
нравственным законам, но поддерживал закон послушания внутреннему руководству
Духа. После Реформации некоторые последователи Мартина Лютера, взявши его
доктрину об оправдании верой, толковали ее, говоря, что христиане не должны больше
придерживаться закона. Анна считала: “Если вы только лишь смотрите на закон, это не
является доказательством, что у вас доброе сердце”. Несмотря на то, что она принимала
антиномианизм, ее жизнь была безукоризненна и соответствовала высочайшим
нравственным стандартам, ибо Бог был ее жизнью.
Когда она родила своего пятнадцатого ребенка в колонии Массачусетс Бей в марте
1636 года, она дала ему библейское имя Цуриил (Числа 3:35), что значит “Моя работа -
Бог”.
Бостон был сельскохозяйственным городом с населением около тысячи человек.
Вскоре после прибытия туда Анна открыла в своем доме большие классы для женщин и
начала учить их тому, что она узнала в своем поиске духовной истины. Некоторые
говорят, что ее служения в их большом фермерском доме, который находился на углу
Школьной и Вашижтонской улиц напротив дома правителя колонии Джона Винтропа, посещали около восьмидесяти женщин.
Анна проводила служения исцеления духа и тел прихожан со значительным успехом, она была особенно успешна в служении больным детям, возможно, из-за ее великого
сострадания к ним. В суровой жизни женщин в Новой Англии Анна была утешающим
голосом, который учил их, как черпать у Бога силу и благодать, в которых они нуждались.