Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Книга Мудрости русских волхвов
Шрифт:

Веды – это вечные знания о внутренней силе человека. Ведизм – Путь познания человеком своей внутренней силы.

Поэтому, не ищите внешнего – услышьте внутренний голос внутри себя, и постарайтесь узнать в нём голос наших предков ведических времён.

44 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ

НОМАДИЧЕСКАЯ ЗАРАЗА

18 сеченя 7511 года

Сегодня наиболее сильным и очень ярким признаком неразвитости человеческих душ служит болезненная страсть к обильной смене впечатлений. Эта же страсть порождает у человека неудержимую тягу к физическим перемещениям. Люди с неразвитыми душами впадают в истерику от статичной или малодинамичной картины окружающего мира. Только, когда перед их глазами мелькают различные виды, калейдоскопическая

череда лиц соплеменников, остросюжетные фильмы, многообразные компьютерные изображения и рекламные слоганы, они испытывают чувство удовлетворённости жизнью. Поэтому такие индивиды по первому свистку бегут что-то где-то смотреть или слушать, в чём-то участвовать, удовлетворять свои похотливые желания, обрекая своё бренное тело на беспрестанное насилие.

Индивидов же с претензией на интеллектуальность атавистичность их душ постоянно ввергает в маниакальное состояние ущербности в каких-то знаниях, которые они якобы никогда не смогут получить на месте своего проживания. Это служит для них достаточной мотивацией их бесконечных странствий по тем или иным географическим регионам. Они свято убеждены, что имеющийся у них дефицит знаний можно преодолеть, проникнув ради этого в какое-то отдалённое место земного шара, мол, только так их пробел в знаниях будет закрыт посредством каких-то информационных событий или лицезрения местных культурных достопримечательностей.

На самом же деле, все эти люди, вскачь несущиеся по городам и весям, заражены вирусом номадизма, который, поражая человека, блокирует или тормозит его духовное развитие, а то и провоцирует у него духовную деградацию. У таких людей, заразившихся номадизмом, происходит процесс рассечения целостного мировосприятия с фрагментацией мышления: они впитывают массу внешних впечатлений, с ними постоянно что-то происходит, они обретают какие-то разнородные знания, но это всё не осмысливается ими в системе ценностных установок, свойственных тому или иному типу личности человека. Помимо осколочного мировосприятия, вся эта гамма жизненных явлений не пропускается ими через сердце, не укладывается в какие-то понятийные ячейки, призванные формировать у человека его мировоззренческий комплекс. В результате – их мироощущения ущербны сами по себе, что вызывает у них чувство неудовлетворённости всем и вся.

Прогрессирующая у людей, заболевших номадизмом, неспособность гармонировать с окружающим миром в силу сердечной слепоты гонит их без удержу по свету. Зараза номадизма вызывает у человека ощущение собственной неполноценности в современном мире, в мире новых энергий, пришедших на Землю и действующих с каждым днём всё более разнопланово, всё более мощно в направлении трансформации человека, самой Земли, околоземного пространства. Смысл эпохи ускользает от нового номада – он не понимает сути происходящего вокруг. Интуиция может и подсказывает ему, что в мире происходит что-то необыкновенное, неспецифическое, судьбоносное, но это «нечто» проходит мимо него, не касаясь его сознания, не вызывая душевных вибраций. Другими словами, он не находит или, наоборот, теряет тот заветный ключик, которым можно открыть чертоги своего сердца, чтобы всей его мощной беспредельностью воспринять все эти новые веяния, новые проявления вселенских закономерностей в нашем земном мире. Поэтому-то его, как перекати-поле, куда-то всё несёт, несёт и несёт. А чем больше носит по свету, тем тяжелее остановиться.

Именно в силу сказанного людям с номадической неразвитостью душ ради собственного выздоровления нужно решиться поменять полярность: не внешняя беготня, не всё более и более ускоряющиеся внешние процессы набора личных впечатлений и непомерного объёма информации из разнородных источников, а кардинальный поворот в своём образе жизни. Да, это требует недюжинного мужества, чтобы взглянуть на себя беспристрастным внутренним взором и отыскать внутри себя ту ось своей жизни, которую безнадёжно искать, потерянно мотаясь по Земле.

Те из ныне живущих людей, которые уже прошли период ранней юности, уже осознали себя, уже определились в жизни, уже состоялись в социальном плане, обладают и знаниями, и впечатлениями, и отпечатками испытанных ранее эмоций. А это подразумевает наличие у них развитого эмоционально-мыслительного аппарата, с помощью которого они могут, открыв

себя самим себе, познать весь мир во всех его красках, во всей его многоликости. Глядя на них, познавших жизни смысл, и молодые люди, только вступающие в поток жизни, смогут проявить в себе свою истинно человеческую природу, отбросив навязываемые им оковы искусственности, подменяющие прекрасную реальность тварного мира.

В природе для человека не существует другого лекарства от болезни потери в себе человечности вследствие вовлечённости в кочевой образ прожигания жизни.

45 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ

УГНЕТЕНИЕ ТВОРЧЕСТВА

4 травеня 7511 года

Творческие процессы после 1991 года поддерживались в нашей стране, по преимуществу, усилиями людей среднего и старшего возраста. Данное обстоятельство не является констатацией факта безнадёжной глупости более молодых слоёв населения страны. Сложившееся положение дел свидетельствует о другом – об искусственном угнетении в первостепенном порядке творческих способностей молодёжи.

Ситуация, связанная с подавлением творческих импульсов у молодых людей, постоянно усугубляется. Не только внимательные наблюдатели, но и простые люди уже понимают, что молодое поколение, способности к творчеству которого умело препарированы, не сможет взять на себя всю полноту ответственности по выполнению жизненноважных задач. К примеру, представителям молодого поколения в дальнейшем сложно будет браться за решение государственных задач.

На протяжении последних нескольких лет гонители творческих наклонностей молодых ребят в различных учебных заведениях уже в открытом режиме фактически завершили отстройку системы всеобщей подмены творческого освоения изучаемых материалов простой информированностью о них. Кроме того, всячески педалируется приобретение учащимися исключительно исполнительских навыков в различных сферах деятельности при ярко выраженном неумении мыслить. Практикум развития мышления сегодня имеет место преимущественно в элитарных частных учебных заведениях, где живой учитель имеет возможность реально развивать творческие способности учеников. В большинстве же ординарных школ процветает формалистика учебного процесса, стержень которого – механистическое насыщение памяти учащихся недостоверной фактологической информацией. Не более того.

Таким образом, в отношении молодёжи система оболванивания уже хорошо отлажена и работает на полную мощь. Теперь акцент сместился на старшие слои населения страны, в отношении которых задействованы другие схемы отрешения людей от созидательных процессов. Так, если к молодым применяется метод недопущения развития у них творческих способностей на этапе становления их личностей, то к зрелым людям старшего поколения, уже сложившимся в личностном плане, применяется метод принудительного угнетения их творческих способностей. Этот веками проверенный метод, нацеленный на прекращение генерации творческих импульсов у человека, на практике имеет множество разновидностей. В современной России этот метод применён в режиме тотального воздействия на всё население страны, находящееся в возрасте наибольшей творческой активности.

Внешняя фабула этой методики сама по себе достаточно незамысловата. Суть её состоит в следующей последовательности действий на государственном уровне, для чего подготовленные «методисты» в обязательном порядке должны быть внедрены в органы управления государством.

Теми или иными действиями таких «методистов» в стране создаётся нервозная обстановка, связанная с нестабильностью уровня жизни граждан, с хаосом в экономике, с уничтожением привычной системы ценностей, с подрывом существующих способов жизнеобеспечения людей. Старшее поколение, как наиболее социально ответственное за выживание родных и близких, жертвует при этом своей творческой деятельностью ради выполнения нетворческой работы, которая в лихие времена только и позволяет зарабатывать на жизнь. Данным приёмом от занятия творчеством, обычно процветающим в периоды стабильности и достатка, отводятся большие массы людей. Как правило, это или начинающие творцы, или не особо талантливые люди, или наиболее бедствующие мастера, талант которых вследствие его громадности может быть признан в обществе только по истечении длительного времени.

Поделиться:
Популярные книги

Игра престолов

Мартин Джордж Р.Р.
1. Песнь Льда и Огня
Фантастика:
фэнтези
9.48
рейтинг книги
Игра престолов

Этот мир не выдержит меня. Том 4

Майнер Максим
Первый простолюдин в Академии
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Этот мир не выдержит меня. Том 4

Измена. (Не)любимая жена олигарха

Лаванда Марго
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. (Не)любимая жена олигарха

Матабар IV

Клеванский Кирилл Сергеевич
4. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар IV

Случайная свадьба (+ Бонус)

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Случайная свадьба (+ Бонус)

Двойник Короля

Скабер Артемий
1. Двойник Короля
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Двойник Короля

Зауряд-врач

Дроздов Анатолий Федорович
1. Зауряд-врач
Фантастика:
альтернативная история
8.64
рейтинг книги
Зауряд-врач

Сломанная кукла

Рам Янка
5. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Сломанная кукла

Черный дембель. Часть 3

Федин Андрей Анатольевич
3. Черный дембель
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Черный дембель. Часть 3

Все повести и рассказы Клиффорда Саймака в одной книге

Саймак Клиффорд Дональд
1. Собрание сочинений Клиффорда Саймака в двух томах
Фантастика:
фэнтези
научная фантастика
5.00
рейтинг книги
Все повести и рассказы Клиффорда Саймака в одной книге

Вторая мировая война

Бивор Энтони
Научно-образовательная:
история
военная история
6.67
рейтинг книги
Вторая мировая война

Попаданка в Измену или замуж за дракона

Жарова Анита
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.25
рейтинг книги
Попаданка в Измену или замуж за дракона

Сын Тишайшего

Яманов Александр
1. Царь Федя
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
5.20
рейтинг книги
Сын Тишайшего

Замуж второй раз, или Ещё посмотрим, кто из нас попал!

Вудворт Франциска
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Замуж второй раз, или Ещё посмотрим, кто из нас попал!