Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения
Шрифт:
Индикаторы авторской конструкции, по большому счёту, не совсем правильно выделять в отдельную группу: чаще всего речь идёт о модификациях уже известных инструментов и лишь изредка – о совершенно новых разработках. Возможно, выделения и не было бы, но порою авторы пособий требуют использовать для проведения определённых поисковых работ именно такие, а не какие-либо иные
Наиболее часто в литературе можно встретить описание «петли», или «антенны» Хартмана. Этот инструмент похож на обычную двуручную рамку-петлю, но значительно меньше по размерам, так что удерживать его приходится не ладонями, а большим и указательным пальцами или указательными пальцами левой и правой руки. Иногда говорят, что это – единственный приемлемый для реальных исследований геобиологической сети Хартмана индикатор. Мне такое утверждение, признаться, кажется несколько странным.
Петля Хартмана
«Сенситивная геодетическая рамка» – устройство, которое придумал знаменитый у себя на родине, в Британии, даузер Гай Андервуд, – вызывало и вызывает массу недоуменно-иронических замечаний у других исследователей.
«Это, – писал Т. Грейвс, – одно из самых неуклюжих и вульгарных приспособлений, с которыми я когда-либо сталкивался; с трудом верится, что сам Андервуд мог пользоваться им просто и легко.
Тот вариант [устройства], который сделал для меня один из моих учеников, состоит из полированной рукояти, в которую вставлен короткий кусок металлической трубки,с концом, обмотанным бумагой,и отрезка стального троса, а также четырёх припаянных к ним шестерёнок. Рукоять берут в одну руку, загнутый конец троса – в другую: идея заключается в том, что бумажный зажим держит стержень (трубку) и трос, когда вы соедините их. В случае вашего прохождения над искомым объектом трос вращается вокруг опоры, реагируя таким образом
32
T. Graves, Оp. cit.
Впрочем, историкам лозоходства известны такие индикаторы, которыми ныне не пользуется, наверное, никто:
«(…) Они [пращуры] имели инструмент для выслеживания дичи, известный как „жезл власти“. Этот жезл являл собою попросту подвеску-маятник, отличающуюся тем, что на её поверхности были изображены животные. Изготовленный чаще всего из дерева или кости оленя, жезл власти был совершенным инструментом-детектором для охоты на это животное. Прямой или коленчатый, имевший в верхней части сквозное отверстие, предназначенное для продевания в него деревянного или костяного цилиндрической формы стержня (рукоятки, которую человек держал в руке за один из её концов в горизонтальном положении), жезл-маятник начинал раскачиваться вокруг этой опоры (по закону незатухающих волн), как только кисть другой руки, служившая антенной, улавливала излучение-след оленя – где бы или как бы далеко ни находилось животное.
Чтобы выследить иную дичь, человеку конца эпохи палеолита достаточно было изгнать из своего мозга образы всех животных, вырезанных на его жезле, за исключением того, которое являлось целью его охоты: это действие носит название ментальной селекции. Тогда человек был уверен, что улавливает излучение именно нужного ему животного, поскольку его мозг… отражал все волны, кроме той, к которой человек желал быть восприимчивым» [33] .
33
L. Chaumery, F. de Belizal. Ор. cit., p. 22–23.
Сенситивная геодетическая рамка конструкции Гая Андервуда
Конец ознакомительного фрагмента.