Книга народной мудрости

Снегирев Иван Михайлович

Без хвоста птица ком.

Без хлеба и добрый едок станет.

Без хлопот лучше зажать рот.

Без хозяина дом сиротинка.

Без шуму брага не закиснет.

Безгрешного человека на свете нет.

Бездонну кадку не наполнишь, а несчастного дитя не наделишь [67] .

Бездушен колокол, но благовестит во славу Божию.

Беззаконным закон не лежит [68] .

Безконный и в Цареграде пеш.

Безмену пест не замена.

67

In pertusum dolium aqua frustra funditur.

68

Праведнику закон не лежит, но беззаконным. I Тимоф. I, 9.

Безпечальному

сладок сон.

Безпорядочный человек не проживет в добре век.

Бесстыдного гостя пивом из избы не выгонишь.

Безумен рад, видя друга при напасти.

Безумен с ученым не пирует.

Безумен учения не любит.

Безумного человека волей не научишь.

Безумному в обиду не давайся!

Безумье и на мудрого бывает [69] .

Безхмельное питье дубинное битье.

Бесчестье не деньги, а потрава не хлеб.

Бессчастный привык к бедам, будто к добрым делам.

69

Иначе: На всякаго мудреца довольно простоты. Nemo omnibus horis sapit.

Бей жену к обеду, а к ужину опять.

Бей сороку и ворону, добьешься и до белой лебедки [70] .

Бей челом на Туле, а ищи на Москве.

Бейся, не бойся! без року смерти не будет.

Бел лицом, да худ отцом.

Бела овца, сера овца, а все один овечий дух.

Белила не сделают мила.

Белки ловить – ножки отбить.

Белые руки чужие труды любят.

Береги денежку [71] про черный день.

Береги здоровье смолоду, а честь под старость.

70

Рязан.: добьешься до ясного сокола. Кашин.: Бей галку и ворону, руку набьешь, сокола убьешь.

71

ПАМИД. Белую денежку.

Береги, внучек, здоровье паче знания!

Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека [72] со всех сторон.

Берегись от бед, пока их нет.

Береженого и Бог бережет [73] .

Береженого коня и зверь в поле не берет.

Береженье лучше вороженья.

Бережливость лучше прибытка.

Береза не угроза; где она стоит, там и шумит.

Беркут пискленка кормит, а орла не кормит.

Берут завидки на чужие пожитки.

72

Употребл.: чернеца.

73

Польск.: Strzezonego Pan B^og streze.

Берут руками, а отдают ногами.

Беручи рука не приберется, а даючи придается.

Бес беса хвалит.

Бес то знает, на кого пес лает.

Бес учит, что жена ворчит.

Беседа без хлеба ни пригожа, ни угожа.

Беси не плачут, когда чернцы скачут.

Бесы плачут, как иноки алчут.

Бешеному, да нож в руки.

Бившись с коровою, не удой.

Бил дед жабу, грозяся на бабу.

Били Фому за Еремину вину.

Бился, колотился, а доброй жены не добился.

Бился, колотился, мясоед прошел, а всё не женился.

Битому коту лишь лозу кажи [74] .

Бить барана – сведят бояре; убить козла – не обраться зла.

Бить добро, а не бить лучше того.

Бить дурака – жаль кулака [75] .

Бить небитого – на руках носить.

Бить шубу – будет тепла, а учить жену – будет мила.

Благо плывучи, помни бурю.

Благо Царей в правде судей.

Благослови, да головы не сломи.

74

Употребл.: Битому псу только плеть покажи.

75

Т.е.

не стоит того, чтоб его исправлять.

Благословлял отец деток до чужих клеток.

Блажен человек, иже и скоты милует [76] .

Блаженнее даяти, нежели взимати [77] .

Ближняя родня: на одном солнышке онучи сушили.

Ближняя собака скорее укусит.

Близ смолы ходить – обчернишься, близ огня – обожжешься.

Близ Царя – близ смерти [78] .

Близок локоть, да не укусишь.

Блин добро не один.

Блин не клин, брюха не расколет.

76

Праведник милует души скотов своих. Притч. XII, 10.

77

Блаженнее есть паче даяти, нежели принимати. Деян. An. XX, 35.

78

Употребл.: близ чести. Карамз. И. Г. P. IV, 245.

Блюди, Боже, рогожку, а в шубе вши.

Блядуну да выблядку везде родня.

Блядь до бляди, не племянник до дяди.

Бобр похвален, да весь опален.

Бобы в поле сеют, на Бога ся надеют.

Бобы не грибы, не посеяв, не взойдут.

Бог бескровен, Царь безроден [79] .

Бог благословит доброе творить.

Бог ведает да Царь.

Бог ведает, кто как обедает.

Бог весть, что в котоме есть; вестимо тому, кто несет котому.

79

О местничестве Симбирский сборник, ч. I, М., 1845. пр. стр. 168.

Бог весть, что нам есть.

Бог видит, да нам не скажет.

Бог видит, кто кого обидит.

Бог волен да жена, коли волю взяла.

Бог всего человеку знать не дал, да не отнял.

Бог вымочит, Бог и высушит.

Бог высоко, а Царь далеко [80] .

Бог да город, что за деревня [81] .

Бог дал живот, Бог даст и здоровье.

Бог дал здоровье в дань, а деньги сам достань.

Бог дал путь – не сбивайся и лихому вожатому не вверяйся!

80

ПАМИД. Высоко Бог, далеко Царь. Bog wissoko, Ospodar daleko, или до Бога высоко, до Царя далеко. В d. berдnberte Rufland, I, p. 135. Серб.: Бог высоко, а Царь далеко.

81

Т.е. в городе все достать можно.

Бог дал путь, а черт даст крюк [82] .

Бог дал родню, а дьявол вражду.

Бог дал, Бог и взял [83] .

Бог даст денежку, а черт дырочку, и пойдет Божья денежка в дырочку.

Бог даст день, Бог даст и пищу [84] .

Бог души не вынет, сама душа не выйдет.

Бог за оброки не бьет в боки.

Бог за товаром, а купец за накладом.

Бог знает да Царь [85] .

82

ПАМИД. А черт кинул крюк.

83

Господь даде: Господь отъял. Иова. I, 21.

84

. Greg. Naz.

85

Москов. поговорка, приведенная у Герберштейна Rerum Moscov. Basel. 1558, in f.