Книга Природной Веры
Шрифт:
4. Мондиализм щедр на тайное и явное насилие, ибо воздает этим своему творцу — Чернобогу. Но истинная сила его в том, чтобы без «насилия», за животное удовольствие заставить человека добровольно отказаться от своей национальной культуры и веры. В этом смысле, наше патриотическое движение неверно ориентировано, поскольку борется с экспансией Запада лишь политически. Оно лишь разъясняет нам, русским людям, кто есть наши экономические и этнические враги, но это и так всем известно. И обращается оно как правило к беднейшим слоям населения.
Между тем, опасность утраты этнической принадлежности и вымирания есть у нас всех. У богатых и бедных, у политически левых и
Все патриотические движения выступают против навязанной нам Демократии, но боятся признаться в этом, ибо конфузятся перед ее именем и ее ложью. Демократия лжет, что она произошла от народовластия — от воли всего народа.
Разберемся. Изначально слово «демократия» означает власть толпы. Но не какой-то толпы, в которую сошелся весь народ, а толпы (афинских) рабовладельцев, составляющих общий этнос — имеющих общие интересы и понимающих друг друга с полуслова. Так что демократия молчаливо предполагает единство демократов, объединенных по классовому и признаку. Поэт Архилох наивно, но честно отобразил демократический принцип: "Варвар для рабства рожден, грек для свободы".
И сегодня Демократия так же формируется по этническому принципу. Ее тело слагает этнос воров и негодяев, паразитирующий на созидателях. Конфуз наших патриотов перед Демократией обусловлен тем, что все патриотические движения носят политический, а не этнический характер.
Мы, язычники, выступаем против Западной Демократии как живой части идеологии промышленной цивилизации, в задачу которой объективно входит разрушение национальной культуры и веры русского народа. Мы ставим против нее свою волю, свой национальный Дух и Традицию. Язычество — религия оппозиции.
5. И надо сделать уточнение. Кое кто уже выдвигал против Демократии и Дух и Традицию. В первой половине двадцатого века, в Европе был объективно пройден путь такой борьбы. А именно, в Испании, Италии, Германии уразумели, что их грабит, доводит до нищеты и ведет к гибели спекулятивный коммерческий капитал, который как раз и процветает в условиях Демократии, иначе говоря, в условиях утраты идеалов, социального хаоса и инфляции. Когда в этих странах крупная промышленная буржуазия подняла голову, то ей, в целях организации производства, потребовалась ситуация совсем иная. Ей потребовалось восстановление национальных идеалов, социальный порядок и твердая валюта. Для этих целей буржуазия использовала националистические и фашистские идеи и организации, первоначально возникшие только из духовных потребностей. О том как это было, написано в книге С. Городникова "Историческое предназначение русского национализма". изд. Московская обл. 2000 г.
На основе исторического анализа, Городников провозглашает, что Россию ждет подъем промышленного капитала, который отберет власть у сегодняшнего коммерческого капитала и вызовет к жизни русскую национальную идею. Эта идея объединит нацию и сделает Россию процветающей сверхдержавой.
Нам думается, что Городников близок к истине. Но история показывает, что не экономическая потребность рождает национальную идею, и буржуазия лишь выбирает для себя идею из уже существующих идей в обществе. При этом наша буржуазия едва ли станет повторять выбор германской буржуазии, поскольку он неприемлем для большинства русских людей.
Это, казалось бы, дает язычеству шанс быстро выйти из подполья.
В действительности
И это не только в нашей стране. Здесь просматривается историческая закономерность. В историческом масштабе такой экономический национализм бурно расцветает, выплескивает перепившихся пивом бритоголовых парней, проявляет себя как «фашизм». Но потом, "наломав дров", он так же быстро утрачивается. И его не надо жалеть, ибо его духовная ценность сомнительна и оплачена. И те, кто выкормил его, скажут: "мавр сделал свое дело — мавр может уходить".
Когда промышленная буржуазия захватит власть и окончательно установит свой порядок, то ей более городниковский национализм станет не нужен. «Мавров» передавят, если они проявят по этому поводу недовольство. После этого утвердится Мондиализм с его национальной обезличенностью, и он вновь провозгласит ценности Демократии.
В какое-то время интересы городниковских националистов и язычников могут совпадать, но в действительности это два разных типа людей. Один тип живет традицией, другой готов употребить ее, а потом уничтожить. Язычество предполагает долгую борьбу с идеологией установившегося промышленного капитализма. Борьбу не за собственность, а за образ жизни.
6. Другого выхода у нас просто нет. Наше бытие в современном мире неизбежно оказывается борьбой с его пороками. При этом, силой Демократию с Мондиализмом не завалить! Исторически это уже было в советскую эпоху. Повторение бессмысленно.
Мечем и щитом противостоять Мондиализму не удастся, ибо это Чудо-Юдо иного плана. Значит надо отступить, пропустить его в себя и начать внутренний бой. Начать то, что можно назвать болезнью. Исходов у всякой болезни два: первый — это смерть, второй — это выработка иммунитета и выздоровление. Выздоровление наступит тогда, когда наш народ будет умножаться численно, а его культура и вера будут развиваться.
При всякой болезни, есть лекарства, а есть рекомендации, которым лучше всего следовать, чтобы действие лекарства было наилучшим. Лекарство — это наша Природная вера, а некоторые полезные рекомендации даются ниже. Они отличаются от тех, что были даны в узле «Заповеди» тем, что в меньшей степени связаны с верой, а более с мирской жизнью. Некоторые из них представлены в конкретных примерах, которые следует обобщать. Итак, дадим ряд практических советов, которые помогают побеждать мировое зло.
1. Закаляй и тренируй свое тело, не расслабляйся. Это угодно богам. Это избавляет от хандры. На хандру у нас сегодня нет права. Стоит дать себе физическую нагрузку, устроить пробежку, и восприятие мира меняется, приходят новые решения наболевших вопросов.
Если ты занят мыслительным трудом — работай стоя за конторкой, так это делали ученые в позапрошлом веке. Мысли, к тебе приходящие, зависят от тонуса тела.
2. Следи за своим языком. Очисти его от всяких «баксов» и «лимонов», не хватай новые, вульгарные термины. Не изъясняйся матом, каждому все объясняй до конца обычными словами. Чистота твоего языка — это чистота перед богами.