Книга Природной Веры
Шрифт:
Под этим документом нет подписей составителей. Относится он к началам становления Московской Языческой Славянской Общины, к 1990 году. Документ создан для предоставления администрации города. В нем излагается концепция, данная через схему из трех треугольников и через текст следующего содержания.
"Языческая вера, это такая вера, объектами поклонения которой являются национальные боги, обладающие духовной мощью, привязанной к национальной территории, протянувшейся в древности от Вислы до Волги, от Черного до Балтийского моря, со свойственными ей погодными условиями.
Русская языческая вера на протяжении тысячелетий незыблемо
Главный, сотворяющий Мир бог — Сварог. Главная сотворяющая сила Природы Даждьбог — солнце. Сварга на санскрите означает Небо. Три тысячи лет назад, наши предки, уйдя за Гиндукуш, в Индостан, привнесли туда нашу веру, сохранившуюся в Йоге и в религии индуизма.
Пантеон нашей веры включает двенадцать светлых богов и тринадцатого темного Кощея, смерть которого от коня справляется ежегодно.
Светлые боги пантеона, это: Сварог, Даждьбог, Свентовид, Перун, Ярила, Велес, Купала, Род, Леля, Лада, Мокошь, Желя".
После разъяснения роли богов, в документе подробно описаны календарные праздники, чтобы подготовить городскую администрацию к факту их справления.
К сути концепции здесь относится идея о трех троицах. К сожалению, до сих пор остается неизвестным — отстаивается ли эта концепция в настоящее время. Идея, что в основе мироздания лежит тройственное начало, роднит ее с представлениями друидов.
3. Есть концепции, которые относятся к т. н. русскому ведизму, когда идеологи стараются удерживать себя в круге понятий индийских вед. Это стремление нашло свое отражение в концепции, изложеной М. Шатуновым в книге "Русская здрава". В этой книге мы находим следующую картину.
"Древние европейцы считали, что наша Вселенная, все сущее в мире — воплощение верховного существа… Сварог — это верховное божество, отец всех богов и создатель Вселенной — "хозяин Сварги". Символ Сварога — огненный лебедь, высиживающий "мировое яйцо"… Органическая жизнь возможна только внутри "мирового яйца"…там постоянно взаимодействуют между собой две великих космических силы, и эти силы понимаются как «живые», оживленные энергией Сварога, — Белбог и Чернобог… Эти две силы невозможны одна без другой. Более того, именно благодаря их взаимозависимости возможна органическая жизнь… Таким образом, в одном посредством взаимодействия двух, рождается третье. Перед нами "великий триглав". Наш мир находится под водительством и покровительством Белбога, это мир "белого света" — яви".
Заметим, что эта концепция монотеистична и этим близка к индуизму. В ней все боги оказываются частным проявлением качеств единого божества Сварога, хотя именно эти боги творят людей и весь земной мир.
Как и в представлениях о едином брахмане, в этой концепции нет этического разделения сил Белбога и Чернобога. Они понимаются в полной аналогии с положительным и отрицательным полюсом в электричестве. Из этого следует, что этические нормы, понятия добра и зла на божественном уровне теряют смысл, и потому не имеют освященного религией значения.
4.
Анализ этого произведения труден. Хотя книга, как утверждает автор, и собрана по устным преданиям и народным книгам, в ней мы находим многих не славянских богов. Мы находим египетского бога Ра, семитского Ваала, на скандинавский манер Вана, индийских Вриту, Индру, Каму, Кришну (Крышеня), Вишну (Вышеня), бога Собаку, каких — то обожествленных Бусом девушек по именам Ася, Алина и Агидель. Находим Всевышнего, Черного Идола, железный остров Туле, находим других сомнительных персонажей и сомнительные места деяний богов.
Что тут делать? Я, волхов Велимир, от имени языческой общины "Коляда Вятичей", заявляю, что перечисленных богов в русском народном предании нет.
При всем этом, в книге, Вышеня рождает Сварог и Матерь Сва. Вышень и Злата Майя рождают Крышеня, а оный ходит по острову Фаворскому и играет на дудочке.
Но Крышеню не повезло. Его схватила Кали-Юда за кудряшки, а Черный Идол приковал к Черным скалам. В отличие от действительного Кришны, этот фаворский Крышень — белый бог со светлыми глазами.
В общем, Бус намешал в сказочном котле мифологию древней Греции, древнего Египта, Индии, кое что взял от скандинавов, склеил все это бульоном из славянских былин, песен и сказок. Добавил христианской специи и своей фантазии. Блюдо это он разлил по специально придуманному мифологическому пространству и времени. Над всем этим сияют звезды неведомых созвездий, вроде Агнеца, Рыбы Яви и Рыбы Нави, Волка — Вана, Скипера — Зверя в образе скорпиона, есть среди них и Голубь Вышеня.
Правды ради отметим, что на небесах Буса Кресеня есть и проблеск возможной истины. Узрел он среди звезд Даждьбога, Велеса Перуна, Святогора, обнаружился там корабль Коляды. Есть там Ярило на месте созвездия Ориона, и корова Земун на месте Тельца.
В принципе, наши предки могли на небе усматривать своих богов. Видели же древние греки в созвездии Лебедя не просто звездную птицу, а самого летящего Зевса. Оставил Бус нам на своих местах созвездия Большой Медведецы, Лебедя, Льва, Весов!
Приложенная карта звездного неба является ключом к пониманию книги. Из этой карты ясно, сколько в книге правды, а сколько выдумки. В конце книги Бус повторяет законы Сварога, которые мы разобрали в конце первой главы.
В силу всего сказанного, мы не будем разбирать тут "Книгу Коляды" в деталях, а остановимся на самом важном. Что концептуального дал Бус Кресень?
В мифологическом плане нам ничего не удается обнаружить. Весь его труд есть конгломерат сюжетов, которые объединены в единое целое цепью рождения и ухода на тот свет людей-богов. Все эти сюжеты примерно равны друг другу по мифологической динамике, и не содержат отражения какой-то важнейшей истины. Боги рождаются, женятся и воюют, и есть некий Всевышний, к которому они возвращаются, пройдя цикл суетных земных деяний. При этом Коляда дал людям "Звездную книгу Коляды", взамен утерянной "Книги Крышеня". Но в чем суть канона "Звездной книги Коляды" — остается не ясным. Концептуально она чем-то напоминает Старшую Эдду. Есть историческое начало, будет конец, а между ними суета богов.