Книга ведьм
Шрифт:
Допрашиваемая также рассказала, что после того хозяйки Пейдж и Грей, каждая из коих страдала от ломоты, послали за ней, и она к ним ходила. И сказала она им, что на них наслали порчу, дала то же снадобье, тут они и излечились.
Судья Брайан Дарси сообщил Урсуле, что для ее же блага поступить честно и рассказать всю правду. И тогда обвиняемая Урсула Кемп сделала нижеследующее признание.
Означенная Урсула разрыдалась, пала на колени и призналась, что у нее ходило в помощниках четверо духов, двое мужского и двое женского пола. Мужские духи были для того, чтобы наказывать и убивать до смерти, а женские насылали хромоту и другие телесные недуги, а также изводили скот.
После того допрашиваемая, будучи спрошенной о том, какими именами называла она сих духов и какой они были масти, призналась и заявила, что одного звали Титти, и принимал он облик серого кота; второго звали Джек, и был он как
Допрашиваемая, будучи также спрошенной, каких духов наслала она, чтобы наказать Грейс Тёрлоу и ребенка Летердаллов, призналась, что направила Титти наказать жену Тёрлоу и наслала Пиджин на дитя Летердаллов.
И еще допрашиваемая, не будучи спрошенной, по своей воле призналась, что она принесла смерть жене своего брата Кемпа, послав духа по прозванию Джек, дабы извести ее за то, что сестра брата называла ее шлюхой и ведьмой.
А также допрашиваемая призналась, что после ссоры с Грейс Тёрлоу она наслала демоницу Тиффин на ее дитя, лежавшее в колыбели, чтобы та перевернула колыбель, дитя выпало из нее и сломало шею.
Во всех пяти вышеуказанных делах означенная Урсула призналась мне, Брайану Дарси, в частной беседе, а затем после ужина она вновь предстала предо мной, Брайаном Дарси, ей зачитали то, в чем она призналась, и в присутствии нас, нижеподписавшихся, она подтвердила свои показания.
Также после признания допрашиваемой вышепоименованные Грейс Тёрлоу и Эннис Летердалл приведены были в мой дом, причем последняя несла свое дитя, и предстали перед допрашиваемой в моем присутствии, ввиду чего обвиняемая Урсула, обменявшись с ними несколькими словами, разрыдалась, пала на колени и попросила прощения у Эннис Летердалл и Грейс Тёрлоу, а также призналась, что подговорила вышеозначенную Ньюман наслать хворь на дитя Летердаллов, вопросив также Эннис Летердалл, не пугал ли ее сей дух той ночью, и заявив, что она сама была вся в поту от страха по той же причине. А также допрашиваемая призналась, что велела вышеозначенной Ньюман наслать духа на Грейс Тёрлоу для нанесения такого вреда, как сей дух пожелает, и прочая, и прочая.
Вышеозначенная малолетняя дочь Летердаллов во время сего допроса и осмотра была признана пораженной тяжелой хворью, особенно повредившей ее срамные части и ягодицы, и согласно мнению честной женщины с большим опытом, проводившей осмотр, не должна была прожить долго.
Особливо следует указать, что вышеозначенное дитя является малолетней особой женского пола, которой нет еще и года, и по той причине мать ее понесла ее к матушке Рэтклифф, жившей по соседству, чтобы та выходила ее дочь, и, когда мать проходила под окном дома допрашиваемой Урсулы с дочкой на руках, та закричала «уа, уа» и указала в сторону окна. И так же поступила она, когда мать несла ее обратно, что побудило означенную Эннис Летердалл задуматься и поговорить о том с обвиняемой Урсулой, а из-за слов последней решила она принести жалобу на Урсулу.
Обвиняемая Урсула, находившаяся под стражей в тюрьме и на попечении констебля, проведя там ночь, вспомнила о невысказанном ранее и заявила, что должна сказать судье Дарси еще одну вещь, в связи с чем на другой день приведена она была повторно к Брайану Дарси, допросившему ее второй раз.
Во время сего допроса сделано было обвиняемой Урсулой еще одно признание о том, что три месяца назад к ней в дом пришла Элис Ньюман, жившая по соседству, и затеяла с ней ссору, обзывая Урсулу ведьмой и грозя забрать у нее ее колдовские приспособы и отнести их судье Дарси. Но допрашиваемая заявила, что не приняла слова означенной Элис Ньюман всерьез, ибо после рождения детей обе женщины подружились, и потому, по словам допрашиваемой, отправила она свою соседку прочь с горшком, куда спрятала духов.
И еще заявлено было допрашиваемой, что в прошедшее Рождество пошла она к означенной Элис Ньюман и сказала той, что поссорилась с Грейс Тёрлоу, а затем попросила Элис Ньюман наслать духа по прозвищу Титти на Грейс Тёрлоу, да так, чтобы сей мелкий бес выбрал наказание для той по своему усмотрению. И, по словам допрашиваемой, ее соседка так и сделала, а по возвращении дух рассказал допрашиваемой, что поразил он колено Грейс Тёрлоу. В награду же пил дух кровь допрашиваемой, с ее слов, а затем вернулся к вышепоименованной Элис Ньюман.
Также рассказала допрашиваемая, что примерно три месяца тому назад повздорила она с неким Джоном Страттоном, и означенный Джон обозвал ее шлюхой, говорил ей иные злые слова и прочее. Вскоре после
И еще допрашиваемая заявила, что дух тот вернулся к означенной Элис Ньюман и получил с той подобную же награду в благодарность.
Кроме того, допрашиваемая призналась, что в пятницу 9 февраля или чуть раньше [30] , пошла она к вышепоименованной Элис Ньюман, рассказала ей о ссоре с Эннис Летердалл и попросила наслать любого из духов на малолетнюю дочь Эннис, на что Элис Ньюман пообещала так и поступить. И еще допрашиваемая заявила, что более про то не могла говорить с Элис, ибо в доме был муж последней. И в этот раз, по словам допрашиваемой, Элис отправила демоницу Пиджин с поручением так уязвить дитя Летердаллов, как демоница посчитает нужным, после чего демоница в награду пила кровь допрашиваемой, а затем вернулась к Элис Ньюман. Более ни в чем допрашиваемая Урсула Кемп не призналась [31] .
30
В оригинале неразборчиво. – Авт.
31
Урсула Кемп призналась в различных актах ведовства в очевидной надежде на снисхождение, но надежды ее не оправдались. Спустя сто лет в Салеме признания помогли некоторым обвиняемым в ведовстве избежать наказания, но то было скорее исключение из правил. При проводившихся ранее судебных процессах над колдунами и колдуньями признание в основном ускоряло вынесение приговора и наказание, а не являлось основанием для его смягчения. – Авт.
Глава 3
Реджинальд Скотт,
«Разоблачение колдовства»
1584
Для современного читателя Реджинальд Скотт кажется светочем разума в океане страхов и суеверий, одолевавших людей раннего Нового времени. Хотя знаем мы о нем относительно немного, трезвый голос Скотта звучит громче всех в ряду тех, кто в указанную эпоху не побоялся пойти наперекор сложившемуся общественному мнению в отношении ведьм и ведовства. Из других его трудов нам известен только сельскохозяйственный трактат «Основа для идеального хмельника», вышедший в 1574 году и переиздававшийся, что свидетельствует о его популярности. В течение десяти лет, прошедших между публикацией главных трудов Скотта, процессы против колдунов и ведьм в Англии неустанно набирали обороты. Вполне возможно, что Скотт лично присутствовал на суде над ведьмами деревни Сент-Осит [32] Из его книги следует, что Скотта ужаснула неприкрытая предвзятость судов над ведьмами, а обвиняемые вызвали жалость. Согласно его религиозным убеждениям, любые притязания на сверхъестественные способности или магические действия недоказуемы, связаны с самообманом или заблуждением обвинителя и обвиняемого, либо должны расцениваться как преступное мошенничество [33] . Соответственно, Скотт делает вывод, что современные ему «охотники на ведьм» страдают от недостатка веры, приписывая людям силы и способности, имеющиеся только у Господа Бога.
32
См. предшествующую главу «Следствие по делу и суд над Урсулой Кемп». – Пер.
33
Сидни Энгло «Разоблачение колдовства» Реджинальда Скотта: скептицизм и саддукеизм в кн. «Проклятое искусство: обзор литературы о колдовстве», под ред. Сидни Энгло (Лондон, изд-во «Рутледж энд Киган Пол», 1977 г.), стр. 108. – Авт.