Книга занимательных историй
Шрифт:
288. НИКОМУ НЕ ИЗБЕЖАТЬ ВОЗМЕЗДИЯ
Другой отшельник сказал:
— Берегись, как бы с тобой не случилось то, что случилось с тем, кто угнетал тебя.
289. КТО ЖЕ НАСТОЯЩИЙ АСКЕТ?
Некий правитель сказал отшельнику:
— Уж слишком строг ты в своем воздержании.
Отшельник ответил:
— Ты, пожалуй, более строг в своем воздержании и аскетизме, чем я. Ведь я отказался лишь от этого мира, который преходящ. И ты лишишься его, когда умрешь. Но ты отрекся также от мира вечного, ты презрел его. Поэтому
290. ЖАДНЫЙ КОПИТ ДЛЯ ДРУГИХ
Один отшельник сказал:
— Тот, кто стремится накопить больше того, что ему нужно самому, копит для других.
291. ПОДГОТОВКА К ПЕРЕЕЗДУ…
Одного старика упрекали в том, что он слишком щедро раздает милостыню. Он ответил:
— Как вы не можете понять, что человек, переезжающий в другое жилище, должен полностью очистить старое жилье!
292. КТО ЧЕЙ СЛУГА
Некий правитель упрекнул аскета:
— Почему ты не поклоняешься мне, как это надлежит делать всем моим слугам?
Аскет ему ответил:
— Пойми ты, что не я твой слуга, а ты слуга моих слуг. Я обрел господство над всеми мирскими желаниями, и они мне подчиняются. Ты же — раб мирских желаний, они победили тебя, властвуют над тобой, и ты их слуга.
293. КОМУ РАДОВАТЬСЯ И КОМУ ПЕЧАЛИТЬСЯ
Богач спросил у отшельника:
— Почему на твоем лице всегда радостное выражение, как будто ты ведешь жизнь, полную удовольствий?
Аскет ответил:
— Так и должно быть. Мне подобает радоваться и ликовать, а тебе — стонать и плакать. Ведь для тебя с окончанием жизни кончаются дни наслаждений, для меня же с окончанием жизни кончаются земные страдания.
294. ВСЕБЛАГИЙ
Некоего аскета спросили:
— Кто это, кого именуют всеблагим?
Аскет ответил:
— Всеблагий — это тот, против которого ты ежеминутно грешишь и кто обещал простить тебя, если ты раскаешься в своих дурных деяниях.
295. НЕ РАССЧИТЫВАЙ ОСТАТЬСЯ БЕЗНАКАЗАННЫМ
Другой сказал:
— Согрешив против господина, дающего тебе пропитание, не рассчитывай остаться безнаказанным.
296. КАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ СРАВНЕНИЕ…
Другой сказал:
— Какое может быть сравнение между теми, от которых сей мир убегает и кому его вожделенные блага не даются в руки, хотя эти люди из кожи лезут вон, чтобы овладеть ими, — и теми, кто пребывает в вечном блаженстве, хотя они убегают от мира сего?!
297. ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЙ БЕЗДЕЙСТВОВАТЬ
Другой сказал:
— Гораздо лучше для человека если его господин [41] взыщет с него за то, что он не сделал чего-то, чем спросит у него: «Почему ты это сделал?»
Это значит, что лучше не совершать ни добродетельных, ни дурных поступков, чем грешить.
298. ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ
У одного спросили:
— Что такое земная жизнь?
Он
— Посмешище для того, кто ее испытал.
41
Имеется в виду бог.
299. УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК
У одного спросили:
— Кто по-настоящему умен?
Он ответил:
— Тот, кто не радуется жизненным благам.
300. НА МОГИЛЕ РАЗБОЙНИКА
Другой, ступив на могилу разбойника, сказал:
— Ну и герой! Сколько душ ты загубил, пока наконец не успокоился в могиле! Я бы на твоем месте и в гробу не нашел покоя.
301. НИЧТОЖНЫЙ МИР
У одного спросили:
— Чему можно уподобить сей мир?
Он ответил:
— Сей мир презреннее всего, с чем можно было бы его сравнить, ибо все, что находится вне земного мира, превосходит его.
302. МЫ ЛИШЬ НАПОМИНАЕМ…
Один отшельник сказал, обращаясь к сынам человеческим и поучая их:
— Мы учим вас не тому, чего вы не знаете, а лишь напоминаем вам о том, что вы знаете.
303. ИМУЩЕСТВО ОТШЕЛЬНИКА
К одному из отшельников ночью пробрался вор. Не найдя у него ничего ценного, вор спросил:
— Где же все твое имущество?
Отшельник ответил:
— Я все припрятал в верхнем доме.
Он говорил о небе.
304. НЕ ЛИШЕН НЕДОСТАТКОВ
У одного отшельника спросили:
— Почему ты не порицаешь в людях их недостатки?
— Потому, что я сам не лишен их, — ответил он.
305. СМЕЛЫЙ ОТВЕТ
Один из властителей спросил у отшельника:
— Почему ты никогда не приходишь к нам?
Он ответил:
— Потому, что ты не обладаешь тем, что я хотел бы приобрести, а у меня, я полагаю, нет ничего такого, на что ты мог бы позариться.
306. ЧТО ДАЕТ БОГАТСТВО
Другой отшельник сказал:
— Подумайте о том, есть ли выгода от богатства для того, кто им обладает. Оно заставляет бояться властелина, быть осторожным и опасаться разбойников, вызывает зависть у друзей и ненависть у родного сына, который надеется наследовать тебе после смерти.
307. ОРУДИЕ В РУКАХ БОГА
Другой сказал:
— Члены человеческого тела — это орудие в руках бога, при помощи которого он карает человека. Причиняя боль одному члену, он заставляет страдать все тело.
308. ТРЕПЕЩИ, НО УПОВАЙ
Другой сказал:
— Пусть твой страх перед богом будет так велик, как будто ты не сделал ничего хорошего в жизни; и вместе с тем пусть твоя надежда на бога будет так велика, как будто ты за всю жизнь не совершил ни одного дурного поступка.
309. ИЗЛЕЧИСЯ САМ!
Другой сказал:
— Наставники — врачи народа, а страсти — его болезни. Но когда врач не в состоянии излечить самого себя, глупо, если он пытается лечить других.