Код апокалипсиса 33
Шрифт:
Время от времени, нам всем Бог то прощает и пытается что-нибудь сделать для нас, чтоб жили и дальше.
Многие полагают, что так и должно быть, и царствие то будет продолжаться вечно. Бог же в своих суждениях так не считает. Он говорит здраво и обо всем предупреждает. Он призывает нас всех к действию, он учит нас дальше, как нам самим добывать на хлеб.
И то, и другое - все в этом мире Богу нашему подчиняется. Многое он может свершить, и многое им уже сделано-сотворено было.
Но наш малый промысел земной на том не успокаивается и идет далее, обязуя самого Бога выступать в роли постоянного
По большему счету, ко всему есть пояснения, и вы их совместно со мной читали. Дело теперь остается за нами и, в частности, за русским народом, потому как идет все сюда, а значит, имеется на все то какой-то сокрытый смысл.
Во всех выражениях воли своей Бог наш к покорности призывает, что значит, к послушанию. Будем ли мы или станем то делать – неизвестно. Потому, Бог так и говорит. Что будет – то и будет.
Много чего было сказано самим Богом по ходу дел каких, им творящихся, и требует он, чтобы все это было донесено до людей.
Что я, собственно, и пытаюсь делать всеми своими средствами. Помимо того, Бог не дает каких-то конкретных указаний, избегая командования того напрямую, так как чтит свободу других людей, а также совместно всех земных народностей.
Его позиция глубокого невмешательства в те дела, что касаются только нас с вами. Этим он поясняет всем, что не является каким-либо захватчиком или тираном, и дело самих людей выбирать или не выбирать более достойную для них же жизнь.
Как он считает, на этом его миссия завершена, и он может спокойно удалиться восвояси, дабы продолжить свой труд по земному убережению, суть которого приводил в самом начале произведения.
Много или мало, но все-таки со всеми разговаривал сам господь Бог. Он это истинно признает и вскоре своеобразно распишется под своими словами сам. Как это будет - я пока не знаю, да и не хочу. И так голова от всего кругом идет и, как говорится, забот хватает. Но дать ход делу этому всему я все-таки обязан, а посему, прошу принять все то, как есть и понимать каждый по-своему.
Такое право у каждого имеется, как и то, что я вынужден воспринимать чье-то чужое, хоть оно и не совсем мне по душе. Так что, не соизвольте оскорбиться всем этим и понять из того главное. Все, что на свету производится, имеет право на свою жизнь. Это закон природы. А мы по нему и живем. В глубине познаний своих всего космического или около того я, можно сказать, уверен. Ибо нет здесь, да и в чем-либо другом чего-то лично моего. Моя призванная дорога – служить, и я то, как могу, исполняю. Всходни людские порой никем не предсказанные и бывает ничто не указывает на это. Так что, жизнь не всегда может содержаться только в одной серой массе. Иногда, может выстреливать даже сильнее, чем того ожидать вообще можно.
Итак, главное. Бог еще с нами, и мы пока не забыты. Будем прилежны – то справимся со всем, а не будет так – то и способов погубить себя и таких же превеликое множество. И это есть главное или основное. И надо его понять, и, как говорится, приголубить.
Пока в этой главе все и в этом разделе произведения
Но, так или иначе, то надо знать, жить с этим или помирать. Потому, до скорого, в разделе том следующем.
КОД АПОКАЛИПСИСА «33»
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
ВСТУПЛЕНИЕ
«Немного же прошло веков,
Придав Руси той отчужденье.
Исчезла значимость подков
И смысл от щучьего веленья…»
« Русское время »
ГЛАВА ПЕРВАЯ
СМЫСЛ ВЕКОВЕЧНЫЙ
Во всем всегда имеется свой какой-то смысл. Сокрытый или явный – это уже неважно.
И, наверное, нет на земле ничего более убедительного чем то, что называется историей нашей или уже частью пройденным эволюционным путем развития.
Во многом та же история доказывает, что время и мы сами в кои года не всегда были благосклонны к особому дружелюбию как между собой, так и к силам самой природы.
Отчасти, то происходило от нашего недопонимания, а по большому счету от искреннего желания кого-то укусить, задавить, удушить и так далее.
Все это признаки того малого душевного равновесия, когда человек еще был сильно слаб своими мозгами и представлял собой уровень настоящего по современности животного.
Всем этим проявлениям имеются явные и яркие подтверждения, ибо дети наши начинают кусать с самого сызмальства и продолжается то до той поры, пока в головах их не закрепится новая фаза ума и не обрастет соответствующим генетическим наростом. В общем, это все те узелки нашей с вами памяти, о которой многие говорят и не могут толком во всем разобраться более досконально.
Исходя из этого, нечего удивляться тому, что по самой природе нам и положено быть такими и только доля приданного и нарастающего со временем ума дает некоторое высвобождение из этого плена, хотя и ненадолго, то есть до особого случая.
Полностью упрятать сей дикий фактор нам, как и прежде, никак не удастся. Потому, как и ранее, придется полагаться на ум и его сосредоточение в большем масштабе, что даст возможность несколько снизить риск того самого заболевания, что кусачестью и зовется.