Код Нострадамуса: книга-расследование
Шрифт:
Рассмотрим эти числа более внимательно. Первое число – это 1242 год с комментарием: «Первый человек Адам был перед Ноем около 1242 года, не считая времени по подсчетам сородичей, как записал Варрон, но только лишь согласно Священным Писаниям и по слабости моего разума в моих Астрономических подсчетах».
Бросается в глаза странная оговорка, которая выглядит бессмысленно. Но вот что любопытно, имя Варрон дословно с латыни можно прочесть как «Отклоняющийся, несоответствующий» (лат. VARUS). Что же касается «сородичей», то, если сравнить обе хронологии Нострадамуса (см. главу «Ученый, который не умел считать до трех»), легко заметить, что большая хронология –
В этом свете становятся понятными слова: «…по слабости моего разума в моих подсчетах». Это отнюдь не ложная скромность Нострадамуса, а всего-навсего признание в том, что невозможно составить хронологии так, чтобы каждое число сыграло по несколько раз. И без того шифр хронологий похож на хорошо отлаженную, если не сказать гениальную схему. Понятно, почему на написание этого небольшого по объему текста у Нострадамуса ушло год и четыре месяца – попробуйте быстрее и лучше составить столь сложную и безупречную шараду!
Похожая оговорка есть еще в одном месте хронологии: «Между временем Давида и временем нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного от единственной Девы, было, по мнению некоторых хроногорафов, 1350 лет. Кто-нибудь может возразить, что этот подсчет неверен, потому что он отличается от подсчета Эвсебия».
Здесь можно заметить сразу два любопытных момента: во-первых, это подчеркнутое слово «единственная», что можно понять как косвенный намек на то, что число должно сработать один-единственный раз.
Второй момент – это, конечно же, оговорка с Эвсебием. Имя Эвсебий в переводе с греческого означает «Благоговейно чтимый», и если помните, этот отрезок времени мы использовали, ведя свой отсчет от 2035 года, который был назван «временем Иисуса», то есть от даты, которую сам пророк указал как «благоговейно чтимую».
Но ведь в этом случае получается, что оговорку Нострадамуса можно понять следующим образом: «Если вести свой отсчет не от благоговейно чтимой даты, это вызовет возражения, что подсчет неверен». Иными словами, мы можем использовать это число еще раз только в том случае, если найдем в своих хронологиях точку отсчета, под которую подошло бы определение «благоговейно чтимый». Но в том-то и штука, что кроме даты 2035-го ничего похожего в хронологиях Нострадамуса нет и в помине, а это значит, что данный отрезок времени мы больше не можем использовать в своих расчетах. Однажды он уже сыграл и привел нас к, на удивление, точной дате, так что хватит с нас и этого.
Итого у нас остается шесть дат, к которым нет никаких оговорок:
1. От времени человеческого искупления до отвратительного совращения сарацинов было 621 год (малая хронология);
2. Между временем Давида и Моисея было 570 лет около этого (малая хронология);
3. И был этот потоп вселенский на земле и продлился 1 год и 2 месяца (большая хронология);
4. И с конца потопа до рождения Авраама прошло число лет 295 (большая хронология);
5. И с рождения Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет (большая хронология);
6. И с Исаака до Иакова – 60 лет (большая хронология).
Думается, в этих числах должна быть действительно зашифрована
Проверкой этого мы и займемся, но прежде стоит обратить внимание на первый отрезок времени. Если внимательно изучить хронологии, легко заметить, что время «от искупления до сарацинов» невозможно использовать повторно, поскольку для него отсутствует дополнительная точка отсчета. Среди всех узловых точек обеих хронологий, а также среди всех расшифрованных нами дат «сарацины» и «искупление» встречаются всего только раз, и этот раз мы уже использовали при расшифровке малой хронологии. Нострадамус мог и не оговаривать, что это число не следует использовать дважды, поскольку если бы даже мы очень захотели это сделать, то не сумели бы определить, от чего нам следует производить второй отсчет. Не станем же мы произвольно прикладывать «сарацин» к «ною» или «адаму»!
А вот с остальными промежутками – здесь уже ситуация выглядит более интересно.
Авраам Линкольн и последняя дата из прошлого
Обратимся к оставшемуся числу из малой хронологии – время между Давидом и Моисеем, равное 570 годам. Теперь нам следует определить новую точку отсчета. На эту роль подходит только 1914 год, который у нас был обозначен, с одной стороны, как время «Губителя», с другой же – как «эпоха Давида», то есть время расширения царств и сражений, сопоставимых с библейской легендой о битве Давида с Голиафом.
Применим тот же ключ, то есть сократим 570 в пропорции 11,11 и отсчитаем полученный результат в сторону прошлого. По логике вещей это должно нам дать время более древнего Моисея и его новых заповедей. В итоге мы приходим к середине осени 1862 года. Фантастика, не правда ли? Именно в сентябре 1862 года был обнародован знаменитый закон Линкольна об отмене рабства!
Эта дата более чем символична, а сравнение этого закона с «новыми заповедями» более чем уместно. Кстати говоря, примерно в этот же период похожая история произошла и в России – в феврале 1861-го был издан указ об отмене крепостного права (читай, того же рабства) и до 1863-го проходил первый этап этой грандиозной реформы. Кстати говоря, если мы вернемся к расшифровке малой хронологии, то можем заметить, что на «Моисея» и «новые заповеди» Нострадамус дает допуск плюс-минус год, а потому оба факта прекрасно согласуются с этим предсказанием.
Трудно сказать, почему так происходит – то ли поветрие такое было, что рабство решили отменить одновременно на разных концах планеты, то ли это судьба так подгадала, чтобы предсказание Нострадамуса исполнилось дважды.
2006 год: прелюдия к катастрофе?
Давайте для начала осмыслим факт точного предсказания даты «новых заповедей» Линкольна – разве он не подтверждает, что мы находимся на верном пути и нам следует использовать оставшиеся числа в своих расшифровках? Другой вопрос, от чего и как проводить отсчет?
Здесь-то и начинается самое интересное. Начнем с образа Авраама. На первом этапе расшифровок, следуя указаниям Нострадамуса, мы смогли получить дополнительную дату 1997 года с крайне любопытным комментарием: «Первым раскрыл халдейские письмена». Тогда же мы положили, что речь идет о расшифровках «письмен» самого Нострадамуса, то есть о первых удачных расшифровках его хронологий. Повторимся, что ничего удивительного в этом факте нет, Нострадамусу удавалось делать и более впечатляющие предсказания.