Код Нострадамуса: книга-расследование
Шрифт:
Гораздо важнее осознать другое: если уж пророк предвидел это событие и если включил его дату в свои хронологии, то разве не логично будет предположить, что именно ее он выбрал как новую точку отсчета для вычисления дат ближайшего будущего? Это было бы разумно, но, прежде чем остановиться на этом, нам не мешает рассмотреть оставшиеся варианты.
Какие дополнительные точки мы имеем для того, чтобы провести от них расчет для промежутка времени между Авраамом и Исааком? Во-первых, это дата 1938 год, которая с учетом логического зеркала (см. главу «Логическое зеркало Нострадамуса») имеет комментарий «антисемит» и «фальшивый астролог». Проводя свой отсчет от этой даты, мы неизбежно задумаемся по поводу намека на фальшь. Остаются только два варианта: дата рождения расшифровщика как личности в конце 1966 года (см. «Ной, Авраам и мания величия») и дата непосредственной
Теперь обратимся к словам «от Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет» и применим наш ключ. Сократив число 100 в пропорции 11,11 и отсчитав его от 1997 года, мы получим середину 2006 года. Но что может означать комментарий: «рождение Исаака»? Думается, здесь все достаточно просто: если «Авраам» – это образ самих разгаданных пророчеств, стало быть, факт рождения у этого «Авраама» сына означает, что пророчества должны принести какие-то важные плоды.
Чтобы лучше понять этот момент, нам необходимо вспомнить саму историю рождения Исаака. Библия на этот счет сообщает, что жена Авраама, Сарра, долгое время была бесплодной, и казалось уже, что она никогда не родит Аврааму наследника, но случилось чудо. Накануне своего столетия (в этом месте Нострадамус не искажает Библию) Авраам получил откровение от Бога о том, что столетняя Сарра родит ему. Реакция на эту новость и у Авраама, и у Сарры была одинаковой – оба они рассмеялись и не поверили. Когда же сын вопреки ожиданиям все же родился,
Сарра нарекла его Исааком (Ицхаком), что значит «Он будет смеяться», потому что, как гласит Библия, она опасалась насмешек и сказала: «Смех сделал мне Господь, кто ни услышит обо мне, рассмеется» (Быт., 21:6).
Кроме того, рождение Исаака – это символ начала конфликта между евреями и арабами, ведь именно рождение Исаака привело к тому, что внебрачный сын Авраама – Исмаил, прародитель арабских народов, был изгнан Саррой из дома, что до сих пор еще не забылось арабами.
До сих пор параллели с библейскими фактами хорошо совпадали с реальностью, так что, думается, этот прием должен сработать и здесь. Поэтому с известной долей осторожности полагаем, что как исполнилось пророчество о рождении Исаака, так и в 2006 году должно исполниться первое большое предсказание Нострадамуса, сделанное заранее, а именно: конфликт с исламом резко выйдет на новый уровень.
Ранее мы предсказывали, что примерно в этот период (с осени 2005-го по конец 2006-го) произойдет покушение на президента Буша, которое и вызовет новый виток конфликта, так что, скорее всего, речь идет именно об этом. Подробнее мы поговорим об этом предсказании ниже.
Многие будут смеяться, да и уже смеются над этим словами, но это ничего не меняет. Наше дело – сообщить о том, что удалось расшифровать в пророчествах Нострадамуса. Нельзя исключать, что где-то в наши рассуждения вкралась ошибка, но мы ее не видим.
Впрочем, в любом случае мы слишком хорошо сознаем важность подобных прогнозов, а потому не стали бы делать таких заявлений, будь у нас на руках одна только эта дата.
«Там враги начнут кишмя кишеть…»
Трудно сказать, как будет дальше, но на сегодняшний день в наши расшифровки верим, пожалуй, только мы сами, да и то был период больших сомнений, когда мы собирались уже окончательно бросить эту затею. А виной всему два небольших подвоха, которые мы не сразу заметили. Давайте на время отвлечемся от расшифровки хронологий и обратимся к другой шараде, которая должна подтвердить или опровергнуть наши расчеты, сделанные в предыдущей части.
Есть в «Послании Генриху» очень странные слова. Там вообще почти все слова странные, но не на всех мы так спотыкались. Идут они ближе к началу данного произведения и звучат буквально так:
Хотя я все-таки надеюсь оставить в письме годы, города, государства и области, где большая часть событий произойдет. Также год 1585 и год 1606, начиная с настоящего времени, то есть с 14 марта 1557 года, я перехожу гораздо дальше, вплоть до события, которое произойдет возле начала седьмого тысячелетияЧто это за годы указаны Нострадамусом? Нетрудно заметить, что какое-либо внятное пояснение к ним попросту отсутствует, комментарий есть только к «седьмому тысячелетию», но к нему мы вернемся чуть ниже. И почему, собственно, прямо перед этими датами говорится, что пророк надеется в этом письме сообщить нам не только годы, но также «регионы», где произойдут главные события? И почему перечисление этих годов начинается со странного слова «также»? Судите сами: «также год 1585 и год 1606», – такое ощущение, что какая-то часть этого предложения попросту исчезла. Или же эта часть просто спрятана в каком-то другом месте? Ведь примерно таким же образом при расшифровке хронологий мы нашли одно из недостающих звеньев в другом абзаце. В конце концов, перед нами же не открытое письмо, а головоломка, которую нам необходимо разгадать.
Действительно, во второй части того же «Послания Генриху» есть еще одна дата, стоящая, прямо скажем, не совсем на месте:
И будет начало, включающее то из того, что продлится. И начиная этот год, будет сделано больше преследования на Христианскую Церковь, которого не бывало в Африке, и продлится это здесь до сих пор, в 1792 году люди посчитают обновлением века. & sera le commencement comprenant ce de ce que durera & ^omencant icelle annee sera faicte plus grande persecution a l'Eglise Chrestienne, que n'a estefaicte en Afrique, & durera ceste-icy iusques, a l'an mil sept cens nonante deux que l'^o cuydera estre vne renouation de siecleЭту открытую дату – 1792 год – мы уже опознали, когда делали расшифровку большой хронологии, и она хорошо вписалась в полученную нами цепочку предсказанных дат Французской революции. Но что мешало Нострадамусу использовать ее повторно, на этот раз как часть другой головоломки? Мы ведь уже убедились, что с числами своих хронологий он так и поступал, в результате чего одно число давало нам сразу несколько правильных дат.
Действительно, приглядевшись к этой цитате, очень легко увидеть, что она имеет множество пересечений с предыдущей. В первой говорилось о «противниках Христа и Его Церкви, которые начнут кишмя кишеть», а здесь – о «большом преследовании Христианской Церкви» (оставим пока тему «Африки» в покое [15] ). Кроме того, если предыдущая цитата у нас начинается с непонятного обрывка «также», то здесь на первом месте значатся слова «и будет начало того, что продлится». Такое ощущение, что перед нами действительно один и тот же текст, сознательно разорванный на два отрывка и разнесенный по разным углам послания.
15
В античное время Африкой назывался не весь континент, а только его северная часть, где располагались владения наиболее опасного врага и соперника Римской империи – карфагенского полководца Ганнибала. Таким образом, упоминание Африки здесь является аллюзией на нового Ганнибала, нового врага новой мировой империи.