Когда тело говорит НЕТ. Цена скрытого стресса
Шрифт:
«Потому что это было что-то настоящее. Все дело в голове. Мне казалось, что плохое настроение или булимия — недостаточные для этого причины. Все считают, что, если у тебя психологические проблемы, на самом деле с тобой все в порядке. Если ты придаешь им значение, это часто осуждается».
«Но причина в мозге; это физический орган. Плохое настроение имеет такую же физиологическую основу, как и рак матки».
«Я с вами согласна. Но это было мое личное убеждение, ведь я верила в то, что внушали мне семья и общество.
Простого факта, что я нахожусь в депрессии и что работа негативно сказывается на моем здоровье, на мой взгляд, было недостаточно.
Система поддержки, которую Анджела обрела с того момента, как у нее обнаружили рак, помогла ей справиться со своими проблемами. «У меня было чувство безопасности, которое я никогда не испытывала прежде, — говорит она, — особенно когда я проходила через все, что было связано с увольнением из налоговой службы. И у меня появилось огромное желание заниматься различными вещами, которые мне нравятся, и делать то, к чему у меня есть страсть».
Несмотря на то что в человеческой жизни возможно все, трудно согласиться с тем, что мать Гилды, Генриетта, действительно не хотела, чтобы ее дочь появлялась на свет; или что мать Лесли сознательно хотела заставить своего сына быть ответственным за ее счастье; или что родители Алана стремились донести до него, что его любят, только если он не злится. Большинство родителей чувствуют безусловную любовь к своим детям, и именно ее они стремятся им передать. Это важно понимать, но это не самое главное. Самое важное — это бессознательные представления ребенка, основанные на его внутренних интерпретациях взаимодействий с миром. Эти интерпретации, заложенные на клеточном уровне, составляют биологию веры, которая в значительной степени определяет то, что мы чувствуем, делаем и как реагируем на происходящее.
Главный фактор, который способствует появлению многих заболеваний, — об этом говорят все примеры, которые мы рассмотрели выше, — это стрессовая перегрузка, вызванная неосознаваемыми убеждениями. Если мы хотим излечиться, важно приступить к мучительной, поэтапной задаче по изменению биологии веры, которую мы приняли на очень раннем этапе своей жизни. Независимо от того, какое формальное лечение назначается, восстанавливающий агент находится внутри самого человека. Необходимо менять внутреннюю среду организма. Чтобы обрести здоровье и полностью его познать, требуется поиск, путешествие в центр нашей собственной биологии веры. Это означает распознавание и переосмысление — пере-осмысление: надо буквально «по-новому осмыслить» свою жизнь.
Независимо от того, какой метод лечения выбирают люди (традиционная медицина с дополнительным лечением или без него; альтернативные методы, такие как энергетическая медицина или различные психофизические техники; древние восточные практики: аюрведическая медицина, йога или китайская акупунктура; универсальная практика медитативных техник; психотерапия; лечебная диета), ключом к исцелению является активный, свободный и осознанный выбор человека. Есть множество различных способов отыскать эту врожденную способность человека к свободе, о которой рассказывается во многих учениях и книгах. Освобождение от гнетущих и стрессовых внешних условий необходимо, но это возможно только в том случае, если мы сначала освободимся от тирании нашей укоренившейся биологии веры.
18. Сила негативного мышления
Карен Гелмон, онколог из Ванкувера, не нравится сравнение борьбы с раком с войной, которое часто используют. «Идея в том, что побеждает сильнейший, — говорит она. — Предполагается, что это битва. Не думаю, что такой взгляд приносит пользу. Во-первых, это неверно с физиологической точки зрения. Во-вторых, я считаю, что это вредно для здоровья с точки зрения психологии.
То, что происходит с нашим телом, — это процесс обмена: есть вход и выход, и вы
При «военном» подходе болезнь рассматривается как враждебная сила, нечто чуждое; организм должен сражаться с ней и побеждать. Такая точка зрения не дает ответа на один важный вопрос — даже при лечении острых инфекций, когда мы можем идентифицировать вторгающиеся в тело микроорганизмы и уничтожить их с помощью антибиотиков: почему одни и те же бактерии или вирусы щадят одного человека, но атакуют другого? Такая бактерия, как стрептококк, которая является причиной так называемых пожирающих заживо болезней, живет в организме многих людей, но вызывает болезнь лишь у немногих. Или, присутствуя в теле человека какое-то время, она не вызывает никаких проблем, но приводит к смертоносной атаке в другой период его жизни. Чем объясняется данное различие?
В XIX веке велись оживленные дискуссии на эту тему; десятилетиями спорили два выдающихся ученых — основоположник микробиологии Луи Пастер и физиолог Клод Бернар. Пастер настаивал на том, что течение болезни определяется вирулентностью микроба, а Бернар считал, что оно зависит от уязвимости организма носителя. На смертном одре Пастер отрекся от своей теории. «Barnard avait raison, — сказал он. — Le germ n'est rien, c'est la terrain qui est tout». [Бернар был прав. Микроб — это ничто, среда его обитания (то есть тело носителя) — всё.]
Умирающий Пастер, возможно, сделал очень резкий поворот в противоположную сторону, но, быть может, он предвидел будущее. С наступлением эры антибиотиков в середине XIX века мы почти забыли, что почва для болезней — это отдельный человек в определенный период его жизни. «Почему эта болезнь появилась у этого пациента именно сейчас!» — этот вопрос в 1977 году задал Джордж Энгель, ученый, изучающий единство тела и ума в процессе лечения1. Во всех отношениях современная медицинская практика придерживается упрощенного «причинно-следственного» подхода. Когда не удается обнаружить явный внешний агент, как это происходит в случае большинства серьезных заболеваний, врач разводит руками и заявляет, что причина заболевания неизвестна. «Болезнь неизвестной этиологии», пожалуй, самое распространенное выражение в учебниках по медицине.
Хотя в науке приветствуется скромность, причинно-следственный подход к болезни сам по себе является источником заблуждений. Он не дает понять, каким образом здоровое состояние превращается в болезненное и как можно вновь обрести здоровье. Есть известная суфийская история о мудреце и простаке XII века, мулле Насреддине, который, ползая на четвереньках, искал что-то под уличным фонарем. «Что ты ищешь?» — спрашивают его соседи. «Свой ключ», — отвечает он. Все соседи начинают искать его ключ, тщательно просматривая каждый сантиметр земли вблизи фонаря. Никому не удается найти ключ. «Постой, Насреддин, а где ты потерял свой ключ?» — наконец говорит кто-то. «Дома», — отвечает он. «Тогда почему ты ищешь его на улице?» — спрашивают его. «Разумеется, потому что на свету лучше видно». Возможно, проще (и более выгодно в финансовом отношении) изучать отдельные причины, такие как микробы и гены, но до тех пор, пока мы будем игнорировать комплексный подход, болезни всегда будут иметь неизвестную этиологию. Поиск снаружи, там, где есть свет, не даст нам ключа к здоровью; мы должны заглянуть внутрь, где мрачно и туманно.