Конгрегация. Гексалогия
Шрифт:
[849] Клейнод - геральдический элемент, украшение на рыцарском шлеме
[850] Тйост – бой двух рыцарей с длинными копьями, в каковом противники пытаются сбить друг друга с коня или сломать копье.
[851] Должен, следовательно, можешь (лат.).
[852] Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится (лат).
[853] Вывод (лат).
[854] В общем (лат.).
[855] «Большая
[856] Патент об особых правах Австрии и её правящей династии, изданный 17 сентября 1156 г. Фридрихом I.
[857] вообще (лат.).
[858] в частности (лат.).
[859] События, описанные здесь, имели место в реальности в 1439 году.
[860] Здравствуйте, будьте здоровы, приветствую (лат.).
[861] Лат. «vigilia» – бдение, богослужение, длящееся от заката до рассвета.
[862] От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (лат).
[863] Ибо кто умножает познания, умножает скорбь (лат.).
[864] Отойди с миром (лат.) – слова католической отходной молитвы.
[865] Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чем не полагаем преткновения, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в стеснении, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем (лат.).
[866] /Нас
[867] Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что [так] поступал по неведению, в неверии (лат).
[868] От плода уст своих человек насыщается добром, // и воздаяние человеку – по делам рук его. Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и породил ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя. (лат.).
[869] Таков тебе и приговор, ты /сам так/ решил (лат.).
[870] Да смилуется над тобой Господь (лат.).
[871] кому много вверено, с того больше взыщут (лат).
[872] Бог не требует невозможного (лат).
[873] Hirschf"anger (нем). – «Оленелов», охотничий кинжал, с длиной клинка как правило около 55–60 (в среднем) см.
[874] В буквальном смысле (лат.).
[875] Старший (главный) помощник дознавателя (лат.).
[876] «Hof» – «двор», «дворовый»; «h"ofling» – «придворный» (нем.).
[877] согласно предписаниям (лат.).
[878] Ныне существующее Пражское еврейское кладбище считают основанным в XV веке. До этого кладбище, более скромное по площади, располагалось в другом месте города, на территории нынешней Владиславовой улицы.
[879] 1368 (год).
[880] «Тысяча четыреста…».
[881] Если пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной (лат.).
[882] Господь пастырь мой (лат.).
[883] Господь – Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего (лат.).
[884] Если пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной (лат.).
[885] Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.
[886] Здравствуйте, будьте здоровы, приветствую (лат.).