Конспекты по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс
Шрифт:
Ход урока
Педагог . Давайте повторим названия элементов пермогорской росписи.
Дети . Кустики, листочки, брусничка, клюковка, трехлопастный и тюльпановидный цветок.
Педагог . А какие цвета используются в росписи?
Ученик . Красный, зеленый, желтый, реже – синий.
Педагог . На предыдущих уроках учились изображать элементы пермогорской росписи. Сегодня мы должны составить из них композицию в круге. Орнамент в круге чаще всего в пермогорской росписи встречается на лопасти прялки. Внутри круга, в центре, изображается птица Сирин. Она олицетворяла радость, поэтому так часто встречается в росписях прялок (цв. ил. 8).Прилетела птица райская,
Садилась на тот сырой дуб,
Пела она песни царские.
Кто в эту пору-времечко.
Помоется росою с этой шелковой травы,
Тот здрав будет.
(Л. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу)
Райскую птицу
Изображение диковинных птиц вместе с причудливым растительным орнаментом входят в тот сказочный мир, которым богата поэзия.
Как в резьбе по дереву, в росписи можно встретить следы языческих верований. Они отражены в петушках – вестниках солнечного бога, в круге – символе солнца, превращенным в декоративный мотив. В расписных прялках круг помещен там же, где в трехгранной выемчатой резьбе была «солнечная» розетка. Сирин, вписанный в круг, мог заменить более древнее изображение птицы (Алконост) символизирующей свет (см. цв. ил. 8). В народных сказках и поверьях нередко сравнивали зарю с блестящей златокрылой птицей, несущей каждый день по золотому яйцу – солнце. Образ птицы-петуха, которого также используют в росписи пермогорские мастера, соединяется с мыслью о свете. В одной украинской загадке сказано: «Сидит пивень (петух) на вербе, опустив косы (лучи) на землю». Известны сказки о пылающей жар-птице с золотыми и серебряными перьями, петушке – золотом гребешке. Поэтому на крестьянских прялках многочисленны изображения разнообразных петушков, курочек и райских птиц – Сирин.
На пермогорских прялках изображения простых курочек и петушков сменяются в зависимости от замысла образом птицы Сирин. Кто напомнит, что символизирует птица Сирин?
Дети . Она считается оберегом, приносит добро в дом. Приносит счастье.
Педагог . Изображение птицы Сирин довольно сложное. Сама птица темного цвета. Надо внимательно рассмотреть ее пропорции, соединение элементов в единое целое: головы, крыльев, хвоста с туловищем.Педагог показывает поэтапное выполнение птицы Сирин черной краской на листе бумаги, прикрепленном к доске. Сначала изображается голова, затем туловище птицы. Следующий этап – рисование хвоста и в последнюю очередь выполняются крылья. Затем еще раз уточняются детали. Дети рисуют птицу на своих листах бумаги.
Практическая работа Педагог. Дети, вы должны выполнить орнамент в круге. В центре композиции должна быть изображена птица Сирин.
Поэтапное выполнение орнаментальной композиции.
• Условно разделим круг на четыре части карандашом. Это нам позволит определить ритм построения орнамента.
• Изобразим птицу Сирин, но так, чтобы осталось место для растительных мотивов, которые также должны быть выполнены в традициях росписи пермогорских мастеров.
• Все элементы как бы растут из одного стебля, поэтому следующим этапом является расположение этого стебля.
• Карандашом наносим контуры орнаментальных мотивов на стебель.
• Работа в цвете также выполняется поэтапно:
• сначала все разрабатывается желтым цветом;
• затем вводится красный, который должен быть доминирующим (основным) в росписи;
• далее добавляется зеленый цвет;
• потом выполняется оживка, контур черной краской.По окончании урока педагог может повторить теоретический материал, задавая детям следующие вопросы:
Кто такая птица Сирин?
Какие птицы еще изображаются в пермогорской росписи?
Что означает образ птицы в культуре славянских народов?
Затем все работы детей прикрепляются на доске. Организуется выставка. Дети привлекаются к анализу орнаментальных композиций, сами учащиеся находят в работах соответствие традиций художественной росписи Пермогорья.
Тема
«Прялки пермогорских мастеров»
Цели:
• расширить знания учащихся о декоративной композиции в процессе росписи пермогорской прялки;
• развивать умения построения сложных композиций на изделии, используя мотивы пермогорской росписи;
• воспитывать интерес и понимание русских традиций, бережное отношение к ним.
Материалы: иллюстрации с расписными прялками, таблицы с изображением принципов построения композиций пермогорской росписи.Ход урока
Педагог . На прошлых уроках мы сконструировали пермогорскую прялку, познакомились с элементами пермогорской росписи, Древом жизни и птицей Сирин. Сегодня я покажу и расскажу, как расписывали прялки пермогорские мастера, а вы тоже станете художниками-мастерами и к концу урока, я надеюсь, что каждый из вас будет иметь свою прялочку.
Давайте посмотрим на иллюстрации. Скажите, какие мотивы и сюжеты использовали пермогорские мастера при украшении своей прялки?
Дети . Изображали птицу Сирин, древо жизни, катание на конях, девушек на посиделках, чаепитие (см. цв. ил. 9).
Педагог . В росписи пермогорские мастера использовали сюжеты из крестьянской жизни. Давайте еще раз внимательнее посмотрим на эти сюжеты.
На одной из прялок центральное место занимает сцена посиделок. Окна избы, где проходят посиделки, похожи на окна терема, на цветной шатер – крыша. В декоративном изображении можно сразу
Дети . Посиделки.
Педагог . Девушки заранее договаривались с хозяйкой дома и шли к ней в избу с прялками. Красивая прялка была гордостью владелицы. Девушка несла ее на вечеринку с гордостью держа за ножку, чтобы все видели ее расписной «наряд». Девушки усаживались на лавки и начинали прясть, затягивая песню.Можно включить фонозапись русской народной песни, или проговорить слова песни.
Веселитеся подружки
К нам весна скоро придет,
Весна придет, солнце взойдет…
Вскоре в избу приходили парни. Работа чередовалась с пляской и игрой.
Итак, на посиделки собирались девушки, чтобы прясть. Росписи прялок были самые разные. Мастера Пермогорья изображали свадебный обряд, выезд на ярмарку, чаепитие – самый излюбленный сюжет русских художников. Кроме сюжетных композиций, что еще очень любили изображать художники?
Дети . На всех прялках обязательно изображали много цветов, птиц.
Педагог . Давайте внимательно рассмотрим, как располагался узор на прялке, как художник размещал композицию растительного орнамента?
Каждая прялка имеет в украшении свои особенности. На одних прялках много растительного орнамента. Посмотрите в орнаменте пермогорской росписи художники редко придерживались симметричного изображения. Кто мне скажет, что такое симметричное изображение?
Дети . Это такое изображение, если разделить его по центру, то одна половина будет равна другой.
Педагог . Чтобы выделить центр орнамента, где изображены птицы, сюжетные сцены, их размещают в круге или прямоугольнике. Композиция прялки создается с одной или двумя сценами. Они связаны между собой растительным орнаментом. По краям прялки располагается бордюр. Что такое бордюр?
Дети . Бордюр – это орнамент в полосе.
Педагог . Чаще всего в бордюрах изображали ритмично расположенные треугольники, которые раскрашивали в три цвета – красный, желтый и зеленый.Практическая работа Педагог. Мы начнем расписывать прялку по пермогорским мотивам. Сначала определим композицию. В центре расположим птицу Сирин, по краям нарисуем бордюр. Остальное пространство заполним растительным орнаментом.
Работа рассчитана на два занятия. По окончании урока, когда прялки выполнены, организуется выставка детских работ. Учащиеся говорят, кому будут дарить прялку, придумывают пожелания.
Глава 5 Роль и место предмета «изобразительное искусство и художественный труд» в системе этнохудожественного образования
Важным направлением в системе художественного образования является осуществление исторической преемственности поколений, приобщение учащихся к ценностям отечественной и зарубежной художественной культуры, лучшим образцам народного творчества, классического и современного искусства. В рамках этого направления актуальным становится развитие культуры межнациональных отношений, взаимопонимания людей разных культур, что обусловливает необходимость освоения многообразия национальных культур.
Полноценное вхождение младшего школьника в этно-художественную культуру возможно при формировании учебно-творческой деятельности, ориентированной на:
• развитие эмоциональной отзывчивости в процессе общения с образами народного искусства, близкими по духу и связанными с детскими интересами;
• включение в творческую деятельность освоения элементов культуры народов мира, в процессе сопоставления с образами отечественного искусства, с нахождением в них общего и различного;
• поддержание эстетической активности в процессе восприятия, анализа, художественно-практической деятельности, развития творческих способностей на основе освоения разных видов художественного творчества, результатом которого является создание своего произведения;
• выявление духовно-нравственного содержания этно-художественной культуры, направленной на осмысление ее символики.
Самореализация младшего школьника на данном этапе может быть определена как творческая, в которой формируются целостные представления о мире искусства, искусстве своей страны, родного края. Освоение различных областей социально-культурного опыта посредством этно-художественной культуры, осуществляется на основе комплексного подхода.
Художественно-образовательная система в предлагаемой программе представлена включением младших школьников в активную художественно-творческую деятельность разных видов: эстетическое восприятие окружающего мира и искусства; изобразительная деятельность (графика, живопись, лепка); декоративно-прикладная деятельность с использованием разнообразных материалов (бумага, ткань, пластилин, природные материалы – соломка, сухие листья, шишки и т. п.). В этих видах деятельности заложена специфика художественного освоения и преобразования мира. Направленность работы на деятельностное разнообразие, постепенное усложнение художественных задач, ориентация на положительный результат ведут к еще большему развитию интереса учащихся к изобразительной деятельности, к искусству.