Корпус А

Резник И. В.

Карательная хирургия постепенно сходит на нет: согласно отчетам последних десяти лет, количество мужчин, подвергшихся первичной предупреждающей операции ежегодно снижается на 1,5%. О чем это говорит? Это главное свидетельство того, что мы находимся на верном пути. Впервые за много тысячелетий, испробовав религиозный и светский патриархат 10 , почти приведший мир к ядерной катастрофе, набив шишек в виде войн, рабства, педофилии, изнасилований и абортов, человечество, наконец, пришло

к выводу, что существа, не способные самостоятельно порождать жизнь, никогда не смогут относиться к этой жизни достаточно уважительно. Очень просто и в то же время так сложно, что понадобились тысячи лет, чтобы принять эту данность. Подробный ответ на ваш вопрос «почему так долго» можно найти в рамках спецкурса по «Истории патриархального периода», который также читаю я, и который начнется во втором семестре. В сегодняшней нашей лекции я скажу только что основная причина, естественно, связана с беспомощностью человека в период вынашивания и подращивания детей до того возраста, когда малыши смогут сами позаботиться о себе, овладев навыками самостоятельного приема пищи, переодевания, гигиенических процедур и так далее.

10

Патриархат – форма социальной организации, в которой мужчина является основным носителем политической и финансовой власти и обладает лидирующим положением во всех сферах жизнеустройства, и где нормой считается андроцентристское видение мира, сводящее общечеловеческую субъективность к единой мужской норме, ошибочно репрезентируемой как универсальная объективность.

Итак, давайте порассуждаем, что отличает человека от животного? Мышление. Умение воспринимать, сопоставлять, классифицировать и анализировать информацию. Способность делать осознанный выбор, чего бы это не касалось. На протяжении многих и многих веков и нескольких тысячелетий мы использовали способность мыслить для того, чтобы побеждать смертельные болезни, изобретать и открывать новые элементы и материалы, конструировать механизмы, создавать цифровой виртуальный мир, перемещаться по планете и за ее пределы.

Теперь давайте представим собаку. Крупного, массивного кобеля. Например, ризеншнауцера. Давайте предположим, что этот кобель нападает на кого-то из домочадцев, подчиняясь инстинкту продолжения рода. Очевидно, что это будет довольно неприятно, верно? Мало кому понравится, если здоровенное животное вдруг начнет обхватывать ноги лапами, царапать их когтями, пачкать и рвать одежду. Почему кобель так поступает или может поступить, при прочих равных условиях? Почему пес готов использовать в качестве партнера любой объект, не обязательно одушевленный и не обязательно подходящий по размеру? Можем ли мы сказать, что бездумно пойти на поводу у инстинкта, никак не оценивая собственные действия, может только животное? И разве не будет справедливым, считать животным любое существо, не способное обуздать собственный половой инстинкт? Разве не является правильным считать животным

любое создание, имеющее исправный мыслительный аппарат, но не использующее его? И если мы признаем, что некоторые человеческие существа, наделенные природой всеми необходимыми ресурсами, в силу каких-то личных причин не задействуют свой разум для принятия решений, но руководствуются инстинктами, значит, мы признаем, что эти существа, определенно, животные, живущие в человеческих телах. И как мы поступаем с кобелями, которым инстинкт мешает жить? Как человечество всегда поступало с жеребцами, кабанами и быками, чтобы сделать их спокойными, уравновешенными, покладистыми? Думаю, ответ очевиден.

Давайте запишем тему следующей лекции и прервемся на десятиминутный перерыв. Итак: «гипертрофированная феминность и маскулинность внешности людей и соответствие стандартам «половой привлекательности» начала третьего тысячелетия». Мы, естественно будем говорить лишь о тех цивилизациях, которые в то время были ведущими в области науки, техники и культуры, по умолчанию исключая отсталые и мусульманские страны. Все, дорогие мои, можете выходить на перерыв.

Я аккуратно выбираюсь с последнего ряда, и поспешно спускаюсь вниз вместе со студентами, чтобы не упустить лекторшу из вида. Ирэна Яндоттэр 11 – ведущая преподавательница Института биохимии и генетики человека. Основная дисциплина, которую она ведет – «История гормонального регулирования», но как мне удалось узнать на сайте института, она также читает несколько спецкурсов по другим дисциплинам, включая «Введение в генетику». Ирэна одна из потомков той самой Яны Одрун, которая проводила первые опыты по управлению человеческим поведением при помощи постоянной гормональной терапии в первом экспериментальном поселении. Когда-то давно мы ездили с мамой в это место. Теперь там стоит памятник величиной с двадцатиэтажный дом – роженица в родильной рубахе, с двумя разнополыми малышами на руках. У нее уставшее, но очень счастливое выражение лица, точь-в-точь как у мамы на фотографии. «Справедливая Мать» – так он называется, если я ничего не путаю.

11

Яндоттэр (дотэр, дотэ) – фамилии-матронимы, основанные от имени матери, в буквальном переводе – дочь Яны.

– Ирэна, добрый день! Меня зовут Ким, я детектив из ГУРП.

– Эээ… Очень приятно. Вы, наверное, по поводу … убийства?

– Именно. Вам удобно поговорить здесь?

– Не очень, как и вам. Давайте зайдем на кафедру, заодно выпьем кофейку. Вы пьете растворимый?

– Да, спасибо большое. Отличная идея.

***

– Это все ужасно, конечно. Знаете, мы с мужем в ту ночь были в ресторанчике на том берегу, совсем рядом.

– По странному стечению обстоятельств мне тоже случилось находиться именно там именно в тот момент. Почти в двух шагах.

Конец ознакомительного фрагмента.