Космогенезис (Тайная доктрина - 1)
Шрифт:
* "О Второзаконие. XXXII, 8, 9.
* Там же, 9.
* Ч. В. Книг в своем сочинении "ТНе ОпохИса ап(1 i/iеiг Кетаiпз" (стр. 344) отождествляет его с затмит Ьопит восточного устремления, с буддийской Нирваной, с "совершенным покоем эпикурейской IпсiоIепiiа*. взгляд, выраженный, как кажется, довольно поверхностно, хотя и не совсем неверно.
* См кппиiп Кяпты гпрл ппнгрнпм или Пипгпамму оДитпн
Как обычно то, что есть и было от начала своего божественным, чистым и духовным в самом раннем своем единстве, сделалось - в силу своей дифференциации через искажающую призму человеческих представлений человеческим и нечистым, как отражение греховной природы самого человека. Так со временем планету Сатурн стали поносить почитатели иных Богов. Народы, рожденные под Сатурном, - например, евреи, у которых он стал Иеговою, после того как на него стали смотреть, как на сына Сатурна или Ильда-Баоф'а в среде офитов и в Книге "^^а8^1е^'^, постоянно враждовали с народами, рожденными под Юпитером, Меркурием или какой-либо другой планетою, только
"Знаю, что вы семя Авраамово^-.-Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего . . . вы делаете дела отца вашего . . . ваш отец-дьявол... Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи"^).
* См. также Отдел XIV.
* Авраам и Сатурн тождественны в астро-символике, и он является праотцем иеговистических евреев.
Этим "отцом" фарисеев был Иегова, ибо он был тождественен Каину, Сатурну, Вулкану и пр.-та планета, под которою они родились, и тот Бог, которому они поклонялись. Очевидно, нужно искать оккультный смысл в этих словах и указаниях, как бы ни были они искажены переводом, раз они произнесены Тем, Кто угрожал огнем ада каждому, назвавшего брата своего "Рака" (безумцем)"'). Также очевидно, что планеты являются не только просто сферами, мерцающими в пространстве и светящими без всякой цели, но что они суть области различных Существ, с которыми
непосвященные пока что не ознакомлены, но которые, тем не менее, находятся в таинственной, неразрывной и мощной связи с людьми и небесными телами. Каждое небесное тело есть храм одного из Богов, и сами эти Боги суть Храмы БОГА Неведомого, "Яе-Духа". Ничего нет во Вселенной, что бы стояло вне божественности. Вся Природа есть освященное, место, как говорит
Уоип^: "Каждая из этих Звезд есть священная Обитель."
Так можно доказать, что все экзотерические религии являются искаженными копиями Эзотерического Учения. Именно на Духовенство следует возложить ответственность за современную реакцию в наше время в пользу материализма, именно, в силу поклонения внешним оболочкам языческих идеалов - олицетворенных для целей аллегорий - и навязывания его массам, самая последняя экзотерическая религия сделала из западных стран Пандемониум, в котором высшие классы поклоняются золотому тельцу, а низшие и невежественные массы принуждены поклоняться идолу на глинянных ногах.
* Еванг. от Иоанна, VIII, 37, 38, 41, 44.
* Еванг. от Матвея, V - 22.
ОТДЕЛ XI
ДРЕВНЯЯ МЫСЛЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЛИЧИЙ
Современная наука есть лишь искаженная Древняя Мысль и не более. Мы видели, однако, что думают ученые, обладающие интуицией, и над чем они работают; теперь читатель получит еще несколько доказательств того факта, что некоторые из членов Кор. Общ. бессознательно приближаются к осмеянным Тайным Наукам.
Что касается Космогонии и Первичной Материи, то современные умозаключения, несомненно, являются древней мыслью) "усовершенствованною" противоречивыми теориями недавнего происхождения. Вся основа принадлежит греческой и индусской архаической астрономии и физике, в те дни называвшихся всегда философией. Во всех арийских и греческих умозрениях мы встречаемся с представлением всепроникающей, неорганизованной и однородной Материи или Хаоса, переименованной современными учеными в "состояние туманности мирового вещества". То, что Анаксагор называл Хаосом в своей "Нотоiотепа", теперь называется сэром Уилльямом Томсоном "первобытным флюидом". Индусские и греческие атомисты - Канада, Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций и пр., отражаются, как в чистом зеркале, в приверженцах Атомической Теории наших дней, начиная с Монад Лейбница и кончая Вихревыми Атомами сэра Уилльяма Томсона^). Правда, старая корпускулярная теория отброшена и место ее занято теорией волн. Но вопрос в том, насколько последняя прочно установилась и не будет-ли она так же низложена, как ее предшественница? Свет, в своем метафизическом аспекте, был исчерпывающе обсужден в "Разоблаченной Изиде".
* Вихри Элементов, вызванные "Разумом", ничего не выиграли от своего современного превращения.
"Свет есть перворожденный и первая эманация Всевышнего, и Свет есть Жизнь, говорит Евангелист (и каббалист). И то и другое суть электричество - жизненный принцип, Апiта МипсII - наполняющее Вселенную, электрический жизнедатель всех вещей. Сьет есть великий Маг-Протей и под воздействием Божественной Воли Зодчего"") (или вернее Зодчих, "Строителей, называемых коллективно Единый) его многоразличные, всемогущие волны дали рождение каждой форме, как и каждому живому существу. Из его набухающего лона возникают Материя и Дух. В его лучах покоятся начала всех физических и химических действий и всех космических и духовных феноменов; он оживляет и разлагает, он
дает жизнь и несет смерть, и из его Предвечной
Это есть Эфир, как правильно об'яснено теорией Меткафа, и повторено д-ром Ричардсоном, за исключением уступок, делаемых первым по отношению к некоторым деталям современной теории волн. Мы не говорим, что мы отрицаем эту теорию, мы лишь утверждаем, что она нуждается в дополнении и переработке. Но в этом отношении оккультисты, ни в коем случае, не являются единственными еретиками, ибо г-н Роберт Хёнт, чл. Кор. Общ., находит, что:
"Теория волн не об'ясняет результатов его опытов""). Сэр Дэвид Брюстер в своем "Тгеаiiзе оп Орiiсз-", показав, "что краски растительной жизни возникают... от особого притяжения, которое оказывают частицы этих тел на различно окрашенные лучи света", и что, "благодаря солнечному свету вырабатываются окрашенные соки растений, и изменяется цвет тел и так далее", замечает, что не так легко допустить, чтобы подобные результаты могли быть произведены простой вибрацией эфирной среды. "И я вынужден*, говорит он, "этою категорией фактов рассуждать так, как если бы свет был материален^?). Проф. Дж. П. Кук Харвардского Университета говорит, что он "не может согласиться... с теми, кто рассматривают теорию волн света, как установленный принцип науки"""). Теория Гершеля, что интенсивность света при действии каждой волны, "обратно пропорциональна квадрату расстояния от светящегося тела", если правильна, то она значительно вредит, если и не убивает теорию волн. Что он прав, было неоднократно доказано опытами с фотометрами: и хотя в ней начинают сильно сомневаться, тем не менее, теория волн еще живет"^).
* Меня часто обвиняли за употребление в ".Разоблаченной Изиде" выражений, указывающих на верование в личного и антропоморфического Бога. Это не было моим намерением. Говоря каббалистически, "Зодчий" есть имя общее для Сефиротов, Строителей Вселенной, так же как "Вселенский Разум" представляет совокупность Разумов Дхиан-Коганов.
* "Тишей".
* 1. 258.
* "КезеагАеа оп ЩМ iп На СЛетiсаI Ке1аНоп&".
* "МоЛет Сiiетiзiiу".
На замечание сэра Дэвида Брюстера, что "он вынужден рассуждать, как если бы свет был материален", многое может быть сказано. Свет, в одном смысле, конечно, так же материален, как и само электричество. И если электричество не материально, если оно только "вид движения", то как же может оно быть собрано в аккумуляторах Фора? Гелмгольц говорит, что электричество должно быть так же атомично, как и материя; и Крукс, чл. Кор. Общ., поддерживал эту точку зрения в своей речи в Бирмингаме в 1886-ом году, обращенной к Химической Секции Британской Ассоциации, председателем которой он состоял. Вот что говорит Гелмгольц:
"Если мы примем гипотезу, что элементарные субстанции состоят из атомов, мы не можем избежать заключения, что электричество, положительное как и отрицательное, также делится на определенные элементарные доли, которые ведут себя, как атомы электричества""").
* "Разоблаченная Изида", 1, 137.
* 'Раппiау'ї ЬесIiiгЄї", 1881.
Здесь мы должны повторить то, что было уже сказано в Отделе VIII, что существует лишь одна наука, которая может в будущем направить современные изыскания по единому пути, который приведет к открытию полной, до сего дня оккультной, Истины, и это самая младшая из всех наук - химия, в ее теперешнем преобразованном виде. Не существует другой, не исключая астрономию, которая могла бы столь безошибочно руководить научной интуицией, как это может химия. Два доказательства этому могут быть найдены в мире науки - два великих химика, оба из наиболее выдающихся в своей стране, именно, Крукс и покойный проф. Бутлеров: один, вполне верующий в анормальные феномены, другой, такой же ярый спиритуалист, как и великий натуралист. Становится очевидным, что, размышляя над конечною делимостью Материи и среди бесплодной пока, погони за элементом отрицательного атомного веса, научно дисциплинированный ум химика должен чувствовать неотразимое влечение к этим вечно скрытым мирам, к этой таинственной Потусторонности, неизмеримые бездны которой кажутся смыкающимися перед приближением слишком материалистической руки, которая осмелилась бы совлечь с нее покров. "Это есть неведомое и вечно-непостижимое", предупреждает "монист-гностик". "Нет, не так", отвечает настойчивый химик. "Мы на следу, и мы не устрашены, и смело вступим в тайную область, которую неведение называет "неведомым". В своей председательской речи в Бирмингаме Крукс сказал:
"Существует лишь одно неведомое - конечный субстрат Духа (Пространство). То, что не есть Абсолют и Единое, в силу этой самой дифференциации, и как бы далеко не отстояло оно от физических чувств, всегда доступно одухотворенному уму человека, который есть сверкание недифференцированного Интеграла."
Две или три фразы в самом конце его лекции "о Генезисе Элементов", показали, что знаменитый ученый находится на царственной дороге, ведущей к величайшим открытиям. Некоторое время он изучал "Первичный Протил" и пришел к заключению, что "тот, кто овладеет ключом, получит возможность открыть некоторые глубочайшие тайны мироздания". Протил, как об'ясняет великий химик: