Космогенезис (Тайная доктрина - 1)
Шрифт:
Кажется Кеплер утверждал, как положительный факт, что в момент "воплощения" все планеты были в сочетании в знаке Рыб, называемом еврейскими каббалистами "Созвездием Мессии". Кеплер утверждал: "В этом созвездии нужно искать звезду Магов."
Это утверждение, заимствованное де Мирвиллем у д-ра Сепп"*), придало первому смелость заявить, что:
"Все еврейские традиции, возвещая звезду, которую многие народы видели(!)"°), далее добавляли, что она поглотит семьдесят планет, которые управляют судьбами различных народов на этой планете""). "Б силу этих естественных пророчеств", говорит д-р Сепп, "было начертано в звездном своде, что Мессия будет рожден в лунный месяц мира в 4320 году, в тот памятный год, когда весь хор планет будет праздновать свое торжество"'").
* "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ". 1, стр. 9.
Действительно, в начале
"Христианские теологи думают, что их долг возражать и писать против долгих периодов индусской хронологии, им можно это простить; но когда ученый распинает имена и цифры древних, искажает их и сплетает в
форму,. которая означает нечто, совсем чуждое намерению древних авторов, но которая, будучи так искалечена, совпадает с возникновением какой либо причуды, заранее существовавшей в его мозгу с такою точностью, что он претендует на изумление перед таким открытием, то я не могу считать его заслуживающим извинения""').
* Многие-ли народы видели эту самую звезду, или нет, не все иы знаем, что гробницы "Трех Волхвов", - которые торжественно носят совершенно тевтонские имена: Гаспара и Мельхиора, исключая Бальтазара, но и два первых имеют мало халдейского созвучия - показываются церковнослужителями в знаменитом Кельнском Соборе; и не только предполагается, но утверждается, что там погребены тела Волхвов.
* Эта традиция о "семидесяти" планетах, управляющих судьбами народов, основана на оккультном космогоническом учении, что кроме нашей собственной семеричной цепи Миров-Сфер существуют многие другие в солнечной системе.
* Des Esprits", IV, стр. 67.
* 7he Mythological Astronomy о/the Ancients Demonstrated"; Часть II или "Ключ Урании": стр. 23, 24. Изд. 1823 года.
Это относится к капитану (позднее полковнику) Уильфорду, но слова эти могут относиться к более, нежели одному из наших современных востоковедов. Полковник Уильфорд был первым, кто увенчал свои несчастливые теории относительно индусской Хронологии и Пуран, установив связь между 4,320,000 годами и хронологией Библии тем, что просто уменьшил цифры до 4320 лет предполагаемого лунного года Рождения - а д-р Сепп также просто заимствовал идею этого храброго офицера. Больше того, он продолжал настойчиво считать их собственностью евреев, так же как и христианским пророчеством и, таким образом, обвинял арийцев в заимствовании семитического откровения, тогда как обратное имело место. Кроме того, не следует обвинять евреев в непосредственном ограблении индусов, о числах которых Ездра, вероятно, ничего не знал. Они совершенно очевидно и неоспоримо заимствовали их от халдеев вместе с халдейскими богами. Они обратили 432,000 лет Божественных Династий халдеев^") в 4320 лунных лет, яко бы протекших от сотворения мира до христианской Эры; что же касается до Богов Вавилона и Египта они спокойно и скромно превратили их в Патриархов. Каждый народ был, более или менее, повинен в подобном присвоении Пантеона - однажды общего всем - и в переделке универсальных Богов и Героев в национальные и племенные. Это было еврейскою собственностью в ее новом обличий из Пятикнижия, и никто из израильтян никогда не старался навязать это какому либо другому народу - менее всего европейцам.
Не останавливаясь более, чем нужно, на этой очень ненаучной хронологии, мы все же можем сделать несколько замечаний, которые будут признаны обоснованными. 4320 лунных лет мира - в Библии употребляются солнечные лета не являются вымышленными, как таковые, даже если их применение совершенно ошибочно; ибо они являются лишь искаженным откликом примитивной Эзотерической Доктрины и позднее браминской Доктрины, что касается до Юг.
* Каждый образованный человек, конечно, знает, что халдеи требовали для своих Божественных Династий те же цифры (432) или 432,000, что и индусы для своей Маха-Юги, именно, 4,320,000. Потому д-р Сепп из Мюнхена решил поддержать Кеплера и Уильфорда в их
решил дать им правильное об'яснение. Он утверждает, что он разрешил загадку, доказав, что "сарос состоит, согласно Плинию, из 222 синодических месяцев, именно, из 18 лет 6/10", выкладчик естественно взял цифры, "данные Свидас'ом", который утверждал, что "120 Саросов составляют 2,222 жреческих и циклических лет, равнявшиеся 1,656 солнечным годам. "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ", II, стр. 417."
Но Свидас ничего подобного не говорил; и даже если бы он это сказал, он мало, если бы только вообще, что доказал таким заявлением. Неросы и Саросы были такими же терниями в боку непосвященных древних писателей, как и Апокалиптическое 666 "Великого Зверя" для современных ав^ров, и первые числа, так же как и последние, нащли своих неудачных Ньютонов.
День Брамы равняется 4,320,000,000 годам, так же как и ночь Брамы или же продолжительность Пралайи, после которой новое "Солнце" торжественно подымается над новой Манвантарой для Семеричной Цепи, которую оно освещает. Учение проникло в Палестину и Европу столетиями раньше христианской Эры"°) " вмещалось умами евреев времен Моисея, которые основывали на этом свой малый Цикл, хотя Учение получило свое полное выражение лишь благодаря христианским хронологам Библии, принявшим это так же, как и 25-ое Декабря, день, в который, согласно преданию, воплощались все Солнечные Боги. Почему же тогда удивляться, что Мессию заставили родиться в "лунный год мира в 4320 год?" "Солнце Праведности и Спасения" еще раз восстало и рассеяло тьму Хаоса и He-Бытия на плане нашей об'ективной маленькой Планеты и Цепи. Раз предмет почитания был установлен, легко было приноровить предполагаемые события его рождения и смерти к требованиям Зодиака и к старым традициям, хотя, конечно, для этого случая пришлось их несколько переделать.
Итак, то, что сказал Кеплер, как большой астроном, становится понятным. Он признавал великое и универсальное значение всех таких планетных сочетаний, "из которых каждое" - как он прекрасно сказал "есть климактерический год человечества"'). Редкое сочетание Сатурна, Юпитера и Марса имеет свое значение и важность, в силу определенных больших следствий, вызываемых им, как в Индии и Китае, так и в Европе для мистиков этих стран. И, конечно, утверждать, что Природа имела в виду лишь Христа, создавая свои (для профана) фантастические и бессмысленные созвездия, является сейчас не более, нежели просто самонадеянной претензией. Если утверждается, что не случайность толкнула архаических зодчих Зодиака тысячелетия назад обозначить созвездие Тельца буквою А, с не лучшим или более основательным доказательством этого, как пророчество о Глаголе или Христе, чем то, что Алеф Тельца означает "Единый" и "Первый", а Христос тоже был Альфа или "Единый", то подобное доказательство должно рассматриваться несостоятельным в более, нежели одном направлении. Прежде всего, Зодиак, во всяком случае, существовал, до христианской эры; затем, все Солнечные Боги, например, Озирис, были мистически связаны с созвездием Тельца, и все они именовались своими почитателями "Первыми". Далее компиляторы мистических эпитетов, данных Христианскому Спасителю, все были более или менее ознакомлены со значением знаков Зодиака; и легче предположить, что они распределили свои утверждения так, чтобы сочетать их с мистическими знаками, нежели допустить, что последние сияли на протяжении миллионов лет, как пророчества для одной части человечества, не принимая во внимание, ни бесчисленные предшествовавшие поколения, ни тех, которые народятся впоследствии.
* Смотри "Разоблаченную Изиду", II, стр. 132.
* Читатель должен помнить, что термин - "климактерический год" Означает больше того, что передается его обычным значением, когда он употребляется оккультистами и мистиками. Это не только критический период, во время которого ожидается в человеческом или космическом построении периодическое большое смещение, но он также относится к универсальным духовным переменам. Европейцы называли каждый 63-й год "великим климактерическим", и, может быть, справедливо предполагали,