Космогенезис (Тайная доктрина - 1)

Блаватская Елена Петровна

психически, умственно и духовно к высшим планам эволюции, были в нашем Четвертом Круге тем, чем средний человек будет в Пятом Круге, человечество которого, следуя предначертанной эволюции, будет несравнимо выше, чем наше настоящее человечество. Подобно же Готама Будда - Воплощенная Мудрость - был еще выше, нежели все упомянутые люди, названные "Людьми Пятого Круга". И так Будда и Шанкарачарья названы "Людьми Шестого Круга" аллегорически. Отсюда скрытая мудрость замечания, провозглашенного "уклончивым" - "Несколько капель дождя не приносят муссона, хотя они предвещают его".

Теперь и истина следующего замечания в "Эзотерическом Буддизме" будет ясна:

"Когда сложные факты, совершенно незнакомой науки, впервые даются неподготовленным умам, то, конечно, невозможно изложить их со всеми надлежащими определительными . . . и анормальными развитиями . . . Сначала мы должны удовольствоваться изложением широких правил, и уже после заняться исключениями, особенно, когда это касается изучения, в связи с которым традиционные методы учения, обычно применяемые,

имеют целью запечатлеть в памяти каждую новую мысль, вызывая сначала недоумение, которое рассеивается лишь позднее."

Так как автор этого замечания был сам, как он признается, таким "неподготовленным умом" в Оккультизме, то его собственные выводы и его лучшее знание современных астрономических теорий, нежели архаических доктрин, заставили его совершенно естественно и не отдавая себе отчета, сделать несколько ошибок, скорее в деталях, нежели в "широком правиле". Одна из таких ошибок будет теперь отмечена. Она пустяшна, но, все же, может ввести многих начинающих в ошибочные представления. Но так как ошибочные понятия ранних изданий были исправлены в примечаниях пятого издания, т.о и шестое может быть просмотрено и исправлено. Для подобных ошибок было несколько причин. Они возникли вследствие необходимости, в которую были поставлены Учителя, давать то, что считалось "уклончивыми отве тами"; ибо вопросы становились слишком настойчивыми, чтобы быть оставленными незамеченными, с другой стороны, ответ на них мог быть лишь частичным. Это положение, несмотря на признание, что "пол-хлеба лучше, нежели ничего", было слишком часто не понятно и едва-ли оценено, как это следовало бы. В результате чего некоторые светские, европейские ученики пустились в бездоказательные спекуляции. Среди таких была "Тайна Восьмой Сферы" в связи с ее касанием к Луне, и. ошибочное утверждение, что два высших Глобуса Земной Цепи были двумя, хорошо известными нам, планетами: "кроме Земли... имеются лишь два других мира нашей цепи, которые видимы... Марс и Меркурий...""").

Это была большая ошибка. Но порицание за это может быть отнесено, как за счет неопределенности и неполности ответа Учителя, так и к вопросу самого ученика, одинаково неопределенному и смутному.

Вопрос был: "Какие планеты, из известных обычной науке, кроме Меркурия, принадлежат нашей системе миров?" Теперь, если под "системою миров" в уме вопрошателя предполагалась наша Земная Цепь или "Ожерелье", вместо "Солнечной Системы Миров", как это следовало бы, то, конечно, ответ был не понят. Ибо ответ был: "Марс и т. д. и четыре других планет, о которых астро номия ничего не знает. Ни А, В, ни Y, Z неизвестны, также они не могут быть видимы физическими средствами, как бы ни были они усовершенствованы". Это ясно: а) астрономия, в действительности, еще ничего не знает о планетах, ни о древнейших, ни о тех, открытых в наше время. Ь) Никакие собратья - планеты от. А до Z, то есть, никакие высшие Глобусы, какой-либо Цепи в (^ол.нечной Системе, не могут быть видимы; за исключением, конечно, всех тех планет, которые занимают четвертую степень в порядке чисел, как наша Земля, Луна и т. д. Что же касается Марса и Меркурия и "четырех других планет", то они- имеют касание до Земли, природу которого ни один Учитель или высокий Оккультаст не только никогда не об'яснит, но и не будет говорить о ней. В том же письме невозможность эта определенно

подтверждена одним из Учителей, автору "Эзотерического Буддизма": "Постарайтесь понять, что вы ставите мне вопросы, относящиеся к высочайшему Посвящению; что я могу дать вам (только) общий взгляд, но не дерзаю, да и не хочу входить в детали..." Копии. всех писем, которые были когда либо получены или посланы, за исключением нескольких личных - в которых, говорит Учитель, не было учения, находятся у автора настоящего труда.

228) "Esoteric Buddhism' - стр. 136.

Так как вначале ее обязанностью было отвечать и об'яснять некоторые пункты, еще не затронутые, то более, чем вероятно, что, несмотря на многочисленные примечания на этих копиях, автор этого труда при ее плохом знании английского языка и из страха сказать слишком много, могла запутать данное сведение. Все порицание в любом и каждом случае она принимает на себя. Но она не может допустить, чтобы ученики оставались дольше под ошибочным впечатлением или же думали, что ошибка лежит в Эзотерической Системе.

Скажем теперь определенно, что выдвинутая теория невозможна, будет ли она поддержана или нет свидетельством современной астрономии. Физическая наука может предоставить, хотя еще очень недостоверное, свидетельство, но лишь того, что касается до небесных тел на том же плане материальности, что и наша 06'ективная Вселенная. Марс и Меркурий, Венера и Юпитер, подобно каждой, до сих пор открытой, планете или тех, которые еще должны быть открыты, все они per se являются представителями на нашем плане подобных Цепей. Как это определенно утверждается в одном из многочисленных писем Учителя г-на Синнетта: "существуют другие и бесчисленные Манвантарические Цепи Глобусов, на которых обитают разумные Существа, как в нашей Солнечной Системе, так и вне ее". Но ни Марс, ни Меркурий не принадлежат к нашей Цепи. Они являются наравне с другими семеричными Единицами во множестве Цепей нашей Системы и все они настолько же видимы, насколько их высшие Глобусы невидимы.

Если все же будут возражать, что некоторые выражения в письмах Учителя могли ввести в заблуждение, мы ответим: Аминь; во истину так. Автор "Эзотерического Буддизма понял это хорошо, когда он писал, что таковы "традиционные

методы учения. ...вызывая недоумение..." и они рассеивают его или нег, - соображаясь со случаем. Во всяком случае, если скажут, что это могло быть об'яснено раньше, так же как и истинная природа планет, как это делается теперь, на это ответ таков: тогда не было найдено нужным сделать это, ибо это повлекло бы ряд дополнительных вопросов, которые никогда не могли бы быть отвечены, в силу их Эзотерической природы, и, таким образом, получились бы лишние затруднения. С самого начала было заявлено и с тех пор повторно утверждалось: 1) что ни один теософ, ни даже принятый ученик, уже не говоря о светских учениках, не может ожидать, чтобы сокровенное Учение было вполне об'яснено, прежде чем он безвозвратно не отдаст себя Служению Братству, и не пройдет, хотя бы через одно Посвящение, ибо никакие цифры и числа не могут быть выданы миру, так как цифры и числа являются ключом к Эзотерической Системе. 2) То, что было выдано, была лишь Эзотерическая подкладка того, что содержится почти во всех эзотерических Писаниях религий всего мира преимущественно в "Брахманах" и "Упанишддах" Вед и даже в Пуранах. Это была малая часть того, что раскрывается полнее теперь в настоящих томах, но даже и это очень неполно и отрывочно.

Когда настоящий труд был начат, то пишущая его, будучи уверена, что теории относительно Марса и Меркурия были ошибочны, обратилась к Учителям письменно за об'яснением и авторитетным толкованием. Все пришло в надлежащее время, и выдержки из этих ответов ниже прилагаются:

"... Совершенно правильно, что Марс находится в настоящее время в состоянии обскурации, а Меркурий только что начинает выходить из нее.

Вы можете прибавить, что Венера находится в своем последнем Круге . . . Если ни Меркурий, ни Венера не имеют спутников, то это в силу причин... и также потому, что Марс имеет два спутника, на которые он не имеет права. . . Феб, предполагаемый "внутренний" спутник, вовсе не спутник. Итак, давнее замечание Далласа, а теперь Файе, не сходятся, как видите. (Читайте -"Comptes Rendus", том ХС, стр. 569.) Циклический период, приписываемый наукою Фебу, слишком короток и потому "должен существовать какой-то недостаток в основной идее этой теории", как это правильно замечает Файе. . . Кроме того, оба (Марс и Меркурий) являются семеричными Цепями, такими же независимыми от сидеральных владык и иерархов нашей Земли, как и вы независимы от "принципов" Деймлинга (Torn thumb), -_ которые, может быть, были его шестью братьями, в ночных колпаках или без них . . . "Удовлетворение любопытства есть конец знания для некоторых людей", так сказал Бэкон, который был так же прав, высказав этот труизм, как и те, кто были знакомы с этим до него, были правы, оградив МУДРОСТЬ от Знания, и начертавших границы тому, что может быть выдано в определенное время . . . Запомните:

...Знание обитает

В головах, наполненных мыслями других людей,

Мудрость в умах, внимательных к своим собственным ...

"Никогда не сможете вы достаточно глубоко запечатлеть это в умах тех, кому вы передаете часть Эзотерических Учений.-"

Приводим еще несколько выдержек из другого письма, написанного тем же Авторитетом. На этот раз оно является ответом на некоторые возражения, представленные Учителям. Эти возражения, основанные на чрезвычайно научных и настолько же поверхностных рассуждениях, доказывающих полезность примирения Эзотерических теорий с умозрениями современной науки, были написаны молодым теософом, как предостережение против "Тайной Доктрины", и касались настоящего вопроса. Он об'чвил, что если бы подобные спутники - собратья Земли существовали, то "они должны были бы быть в очень незначительной степени менее материальны, нежели наш Глобус". Почему же тогда они не могут быть видимы? Приводим ответ:

..."Если бы психические и духовные учения были полнее усвоены, то даже представить себе подобную несообразность было бы почти невозможно. Если только не будут оставлены попытки примирить непримиримое - то есть, метафизические и духовные науки с физической иди естественной философией, слово "естественной", будучи для них (ученых) синонимом той материи, которая доступна познаванию их телесных чувств - никакое продвижение, не может быть, действительно, достигнуто. Наш Глобус, как говорилось с самого начала, находится в самом низу нисходящей дуги, где материя наших познаваний выявляется в своей наигрубейшей форме... Следовательно, здравый рассудок требует, чтоб Глобусы, осеняющие нашу Землю, находились на других и высших планах. Короче говоря, как Глобусы, они ВОЕДИНЫ (в COADUNITION), но не единосущны с нашей Землею и, таким образом, принадлежат к совершенно другому состоянию сознания. Наша планета (так же как и все видимые нами) приспособлена к особому состоянию ее человечества, состоянию, которое позволяет нам видеть невооруженным глазом небесные тела, единосущные с нашим земным планом и субстанцией, так же как их соответствующие обитатели, обитатели Юпитера, Марса и других. могут видеть наш маленький мир; потому, что наши планы сознания, хотя и различаясь в степени, но будучи однородными, находятся в том же слое дифференцированной материи... То, что я писал было следующее: "Меньшая Пралайа касается лишь наших маленьких Ожерелей Глобусов, (Цепи мы называли "Ожерельями* в те дни путаницы в словах) . . . К подобному Ожерелью принадлежит наша Земля". Это должно было ясно показать, что другие планеты были также "Ожерельями" или же ЦЕПЯМИ . . . Если бы он (подразумевая возражателя) хотел усмотреть, хотя бы тусклый силуэт одной из таких "планет" на высших планах, он должен был бы сначала отбросить даже тончайшие