Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
За теми же общими столами собрались русинская шляхта, в состав которой входила и
малочисленная польская, на выборах и в борьбе за варшавский престол выступающая вместе
против литвинской шляхты (будущие "ляхи") вместе с Рижскими бюргерами и ливонцами
противостоящие рутенским родам вассальным наследникам Рюриковичей и Ягелонов.
В походе все благородного
связанные одной и общей идеи о восстановлении "Великой Сарматии ... от моря до моря...".
Ранее незнакомый для "сарматской общности" готский вельможа Ингварь Терселле вдруг
оказавшийся рутенским Игорем Бали Тустаньским и османским беем и кошевым атаманом
Бугогардивской паланки в одном лице всего за один бой стал своим для братчины. Ведь он
тоже стал одним из братчины.
Выяснились многие подробности прошедшего сражения и выводы для многих его
участников.
Из черкесского отряда ладейной флотилии практически все побывали в сражении на
палубах ногайских кораблей. Поэтому наблюдаемый всеми бой готского отряда
отличающийся, по сути, и содержанию от привычного всем абордажного боя бой минами и
артиллерией был весьма показателен и поучителен.
Потраченные на бой даже не тонна ранее, и не полторы тонны на следующий день, а
фактически две тонны пороха и это всего за полдня, не укладывалось в сознании у многих.
Участвовавшие во многих морских сражениях козачьи командиры, и сами ранее
применявшие мины на Черном море, оценили увиденное с новой стороны и приняли османских
черкесов-готов в свои ряды. Особенно массовым братанием между готами и русинами
произошли между тюфенчжи и черкесами трех полков брацлавского воеводства.
Увеличился и круг моего знакомства и братчины. Братчину предложили паны Михась, Чарноцький и Пенашко. Практически все ранее плененные мной в Крыму козацкие старшины
Галичины постарались выразить мне свое уважительное отношение как к боярину
рутенского рода. Украинская шляхта этих времен, всячески придерживалась своей
социальной традиции, игнорируя звания типа баронов, графов, маркизов и герцогов, делясь
как
собственно князей имеющих родство с Рюриковичами или польско-литовскими династиями.
Кроме этого, словно ронины в Японии, т.е. безземельные и без вассальные самураи, существовала и голытьба - козаки (дворяне, не имеющие статуса землян) которые не могли
содержать кметней или узденей по-черкесски.
Именно из таких в основном собирались временные экипажи шаек, козаки которых сходив
несколько раз в удачный поход могли накопить на землю и войти в полк своего воеводства, уже со своим десятком боевых холопов, переходя в разряд реестровых.
Существовали даже небольшие отряды таких козаков нанимающиеся к какому нибуть
реестровому козачьему лидеру, типа полусотника (есаула) дополняя своими десятками до
полного штата экипаж его шаика.
Голытьба была основной расходной единицей во флотилии, и расходовались в первую
очередь. Поэтому буквально после каждого боя отряды получившие наибольшие потери
практически сразу или распускались или пополнялись за счет уцелевших в бою безземельных
козаков.
По итогам боя уже на следующий день ко мне в отряд попросилось семь десятков
голытьбы. Ранее, будучи османским беем, для черкесской голытьбы Игорь Мангупский был
чужим и неизвестным. Теперь принятый русинскую боярскую братчину готский кошевой
атаман Бугогардивской паланки стал своим боярином, а значит и достойным князем.
За сутки мной было принято в вассальство семь козаков в статусе десятников, т.е. в
статусе лыцарей, и еще семь десятков голытьбы - настоящих безземельных козаков.
Для сравнения, моих готских дворян, из крестьян, которые, всего пять лет назад было еле, еле, шесть десятков с учетом даже малолеток. Здесь же за сутки под мою руку попросились
почти восемь десятков безземельных дворян. Это очень даже круто!
В среднем потери черкесов флотилии составили до десятка процентов погибших и ещё